本文作者 快哉風(fēng)

虎者,，百獸之長(zhǎng)也。

中國(guó)人自古崇拜虎,，額頭自帶“王”的老虎,，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)早已不是動(dòng)物，而是精神圖騰,。中國(guó)民間對(duì)虎崇拜最明白無(wú)誤的證據(jù),，則是誠(chéng)如網(wǎng)友所言：獅子看大門(mén)，老虎坐中堂,。

但是,，在四大名著之一的《西游記》里，卻出現(xiàn)了一個(gè)“怪”現(xiàn)象：那么多妖精里,，老虎只是打醬油的,，獅子才是大王。

明朝的吳承恩為何抑虎仰獅？這里面,，隱藏著什么玄機(jī)呢,？

一、老虎打醬油

《西游記》里,，一共有四個(gè)老虎精,。

第一個(gè)：寅將軍。

唐僧取經(jīng)路上碰到的第一難,，就是書(shū)中第十三回“陷虎穴金星解厄,，雙叉嶺伯欽留僧”。唐僧貪趕路,，和兩個(gè)從人落入陷坑,，被寅將軍（老虎精）、熊山君（熊羆精）,、特處士（野牛精）捉住,，幸好被太白金星救了。

這三個(gè)妖精級(jí)別很低,，只知道吃人肉,，將兩個(gè)從人“剖腹剜心，剁碎其尸”,，呱唧呱唧“霎時(shí)食盡”,，卻對(duì)“長(zhǎng)生不老的唐僧肉”毫不知情。

第二個(gè)：虎先鋒,。

虎先鋒是黃風(fēng)嶺黃風(fēng)怪手下的前路先鋒,，用金蟬脫殼之計(jì)攝走唐僧，后來(lái)被孫悟空幾回合擊敗,，被豬八戒一耙打死,。身為老虎，卻在黃風(fēng)怪（黃毛貂鼠）手下心甘情愿做炮灰,，還洋洋得意,。

第三個(gè)：巴山虎。

平頂山蓮花洞的小妖,，和倚海龍一起被金角大王派往壓龍洞請(qǐng)九尾狐貍吃唐僧肉，被悟空一棒打死，自己變成倚海龍,，拔了根毫毛變成巴山虎,。

第四個(gè)：虎力大仙。

車(chē)遲國(guó)三國(guó)師之一,。他在和孫悟空賭砍頭術(shù)時(shí),，被孫悟空用毫毛變一黃狗銜走了頭，虎力頸子咕嘟咕嘟噴血而死,，現(xiàn)出黃毛虎的原型,。

從級(jí)別上看，虎力雖稱(chēng)大仙,，卻和一頭鹿一只羊混在一起,，自甘墮落，法力也很平庸,。

除了這四個(gè)成精的老虎,，《西游記》中還有兩只未成精的斑斕猛虎，一只被鎮(zhèn)山太保劉伯欽三股叉刺死,，一只被孫悟空照頭一棒,，“打的腦漿迸萬(wàn)點(diǎn)桃紅，牙齒噴幾珠玉塊”,，不值一提,。

二、獅子都稱(chēng)王

再看獅子,，西游記里的獅子精,，都是大王。

第一,，獅駝嶺大王,。

獅駝嶺老大是文殊菩薩的坐騎青毛獅子,，法力高強(qiáng),，曾在南天門(mén)前變化法身，張開(kāi)大口,，唬得眾天兵不敢交鋒,。后在獅駝嶺為王,，與白象、大鵬兩個(gè)妖怪結(jié)拜兄弟,，后被文殊菩薩收服,。

第二，烏雞國(guó)假?lài)?guó)王,。

他是文殊菩薩座下獅猁王（文殊菩薩絕對(duì)喜歡豢養(yǎng)獅子）,，害死烏雞國(guó)真國(guó)王篡位，后被孫悟空識(shí)破要打死,，被文殊菩薩救了,。

第三、黃獅精,、九靈元圣等一窩獅子精,。

黃獅精是玉華州城北的豹頭山虎口洞獅子精，偷了悟空八戒沙僧的兵器,，遭到孫悟空清剿,，惹來(lái)他的“祖翁”九靈元圣和猱獅、雪獅,、狻猊,、白澤、伏貍,、摶象等一窩法力高強(qiáng)的獅子精出動(dòng),。

最后，九靈元圣被主人太乙救苦天尊收走,，其他沒(méi)背景的獅子精被統(tǒng)統(tǒng)打死,。

《西游記》里的獅子精，明顯比老虎精強(qiáng)大到不止一個(gè)檔次,。

關(guān)于這一點(diǎn),，還有幾個(gè)佐證：

1,、書(shū)中有個(gè)神秘的烏巢法師,，在唐僧問(wèn)前途吉兇時(shí)說(shuō)過(guò)：“獅象盡稱(chēng)王,，虎豹皆作御?！?/p>

2,、隱霧山吃人肉的南山大王是個(gè)豹子精,，書(shū)中寫(xiě)道：“八戒上前一鈀，把老怪筑死,，現(xiàn)出本相,，原來(lái)是個(gè)艾葉花皮豹子精。行者道：“花皮會(huì)吃老虎,，如今又會(huì)變?nèi)恕＿@頓打死,，才絕了后患也,！”

3、孫悟空和牛魔王賭變化時(shí),，依強(qiáng)弱變成虎,、豹、狻猊（獅子）,、熊,、象?！靶姓哒J(rèn)得,，也就落下翅來(lái)，變作一只餓虎,，剪尾跑蹄,，要來(lái)趕獐作食。魔王慌了手腳,，又變作一只金錢(qián)花斑的大豹,，要傷餓虎……”

如此看來(lái)，老虎的地位居然墮落到連豹子都不如,，這又是怎么回事,？

三、老虎在明朝走下神壇

首先,，是因?yàn)檠筘泟儆趪?guó)貨的國(guó)人心態(tài),。

中國(guó)歷史上不出產(chǎn)獅子，古代的百獸之王是老虎,。但中國(guó)古人想象力強(qiáng)大,，始終覺(jué)得有更強(qiáng)大的猛獸存在，所以虛構(gòu)了一個(gè)能食虎豹的“狻猊”,?！稜栄拧め尗F》稱(chēng)：“狻猊如彪貓,，食虎豹?！?/p>

到了西漢年間,，西域的獅子第一次作為貢物傳到中國(guó)后，總算有了個(gè)活生生的海外異獸,。于是古人恍然大悟地標(biāo)注道:“狻猊,，即獅子也，出西域,?！?/p>

加上歷代文人對(duì)獅子的夸大其詞，比如《博物志》里記載有“異獸”一節(jié),，稱(chēng)后魏武帝伐冒頓,，抓獲一只獅子：“得獅子一。還,，來(lái)至洛陽(yáng),，三十里雞犬皆伏，無(wú)鳴吠,?！?/p>

下圖為元代畫(huà)作《西番貢獅圖》，懷疑是已經(jīng)滅絕的亞洲獅的中亞種

明清兩代,，獅子成了“食虎豹”的“狻猊”化身,，漸漸取代了老虎的獸中之王地位。

其次,，佛教中獅子的地位尊崇,。

佛教傳說(shuō)中，佛祖說(shuō)法如獅子作吼,，群獸懾伏,，故云“獅子吼”；四大菩薩中,，文殊菩薩的坐騎是獅子,。于是，信奉佛教的中國(guó)民間對(duì)獅子敬畏有加,?！段饔斡洝愤@本書(shū),，就是寫(xiě)和尚取經(jīng)的，自然對(duì)護(hù)法一樣的獅子畢恭畢敬,。

第三,，吳承恩生活的年代，東南部地區(qū)虎患成災(zāi),，老虎淪為壞蛋,，失去了原來(lái)的威嚴(yán)神秘感。

明清時(shí)期,，我國(guó)人口激增，為了擴(kuò)大耕地人類(lèi)開(kāi)始開(kāi)墾山區(qū),，這就破壞了老虎的棲息地，于是,，老虎開(kāi)始竄入城鄉(xiāng),，與人類(lèi)爭(zhēng)奪生存空間，以人畜為食,，從而形成虎患,。

從現(xiàn)存大量的記載來(lái)看，這一時(shí)期,，原本被尊為百獸之王的老虎,，成了人人喊打的壞蛋，官府,、獵戶(hù),、民間，無(wú)不備弓弩,、下鐵套,、設(shè)陷阱，村村以打虎為榮,?？蓱z的老虎，終于徹底失去了原本嘯傲深山的威嚴(yán)神秘感,。

吳承恩是江蘇人,，在淮安,、南京、杭州長(zhǎng)期生活過(guò),，他生活在人口大爆炸的明代嘉靖年間,，也是虎患嚴(yán)重的時(shí)期，肯定目睹過(guò)老虎與人的爭(zhēng)斗,，對(duì)老虎的印象不會(huì)好,。

另外，我猜想和取經(jīng)路線也有關(guān)系,。唐僧一行,，從西安出發(fā)，途經(jīng)新疆,、中亞,，然后南下到達(dá)印度。這一路,，老虎的地盤(pán)漸漸被數(shù)量眾多的亞洲獅（下圖）取代,，路上遇到的獅子精多，也算順理成章,。

亞洲獅,，曾一度分布在地中海至印度之間的西南亞大部，也稱(chēng)為“波斯獅”,。野生物種早已在上世紀(jì)初滅絕,，人工種群只有印度境內(nèi)還殘余三百多只，勉強(qiáng)混口飯吃,。至于大王,，早已稱(chēng)不上了。

聲明： 本文作者快哉風(fēng)（王浩）,，文史作家,。