杜文貞公祠

推開歲月的大門,，走進(jìn)歷史的長廊,，有一位詩人如豐碑一般,，屹立不倒，他被稱為“詩圣” ,，他的詩被稱為“詩史”,，他就是杜甫。他有“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”的信心,，他有“讀書破萬卷，下筆如有神”的才華,，他有“致君堯舜上,，再使風(fēng)俗淳”的理想，他有“得廣廈千萬間,，大庇天下寒士”的胸懷……然而,，命運(yùn)捉弄，他一生坎坷,，一生漂泊,，一生流離，終究被冷漠無情的秋風(fēng),，吹到了落木蕭蕭的長江邊,。最終，死在了湘水舟上,，就連他的遺體也竟然客居他鄉(xiāng)四十三載,，讓人感到無比心酸。所以,，有人會問,，杜甫的命運(yùn)這般悲慘落魄，困苦飄零,，他的詩又是怎么流傳下來的,？

詩中圣哲

一

樊晃《小集序》云：文集六十卷，行于江漢之南,。

《舊唐書·文苑本傳》中記載：甫有集六十卷,。

《新唐書·藝文志》記載：杜甫集六十卷。

文集六十卷是關(guān)于杜甫作品最早的集子,，并且在杜甫生前就已經(jīng)存在了,。但這部文集究竟是誰整理的？現(xiàn)今已無法確定,。最有可能是杜甫自己以及家人整理編定的,，如此完整的集子，只有他們才能做到,。

杜甫一生作詩數(shù)千篇,，他的詩歌相當(dāng)于一部人生日記,。這根源于他對生活的觀察和體味，他用詩歌記錄了經(jīng)歷和情感,；這也是他求得生前身后名的方式,，古之君子，疾沒世而名不稱焉,；這亦是他的使命和寄托,，“詩是吾家事”，一語道出詩歌在他心中的分量,；他嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,，詩風(fēng)看似樸實(shí)無華，其實(shí)每字每句都是細(xì)細(xì)琢磨,、“苦吟”而作,。詩歌可謂杜甫生命的靈魂，所以他完全是有可能自己整理編纂詩集的,。

除了杜甫,，還有一個人，也很有可能參加整理杜詩的工作,，那就是杜甫的兒子——杜宗武,。杜宗武是杜甫的小兒子，深得父親的喜愛,。他善于創(chuàng)作詩歌,，這源于他對詩歌的熱愛，源于他的創(chuàng)作天賦,，源于父親的教誨和期盼,。

杜宗武從小聰慧，有才華,。杜甫《遣興》詩云：“驥子好男兒,，前年學(xué)語時。問知人客姓,，誦得老夫詩,。”《憶幼子》詩云：“驥子春猶隔,，鶯歌暖正繁,。別離驚節(jié)換，聰慧與誰論,。”唐代馮贄《云仙雜記·卷七》載“石斧砍斷詩手”的故事：“宗武以詩示阮兵曹,，兵曹答以石斧一具,，隨使并詩還之,。宗武曰：‘斧，父斤也,，使我呈父加斤削也,。’俄而阮聞之,，曰：‘誤矣,！欲子砍斷其手，此手若存,，則天下詩名又在杜家矣!’”宋人周紫芝《竹坡詩話》中對這則故事也有記載,，并且感嘆“宗武之能詩為可知矣。惜乎其不可得而見也,?！笨梢姡抛谖洳湃A橫溢,，又是一個寫詩的天才,。

杜宗武寫詩，也與父親的教誨有關(guān),。杜甫在《宗武生日》詩中說：“詩是吾家事,，人傳世上情。熟精文選理,，休覓彩衣輕,。”他希望兒子能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)《文選》,，傳承發(fā)揚(yáng)杜家詩歌,。

杜宗武擅長寫詩，而且生活在一個有著詩歌傳統(tǒng)的家庭里,，那么他收集整理杜甫的詩歌的可能性就很大了,。

二

自古以來，千里馬難遇伯樂,。杜甫亦是如此,，他生前夸贊李白、高適,，卻沒有贏得他們的贊揚(yáng)和肯定,，甚至還遭到了李白的嘲諷。就連《河岳英靈集》都沒有收入杜甫的一首詩歌,。

樊晃,，一位大致與杜甫同時代的詩人，他對當(dāng)時所傳誦的戲題劇論不滿，他為杜甫名聲埋沒而不平,，他為杜甫的與世長辭而痛心,。所以，在杜甫離世不久,，大概在大歷五年至大歷七年之間,，他收集杜甫詩歌近300篇，編訂了《杜工部小集》,。他在《小集序》中說：“文集六十卷,，行于江漢之南。常蓄東游之志,，竟不就,。屬時方用武，斯文將墜,，故不為東人之所知,。江左詞人所傳誦者，皆君之戲題劇論耳,。曾不知君有大雅之作,當(dāng)今一人而已,。今采其遺文凡二百九十篇，各以事類,，分為六卷,，且行于江左?！?/p>

樊晃是目前所確定的最早收集杜詩的人,，他拾起了遺落在沙灘的珍珠，第一次讀懂了子美的心聲,，可謂是杜甫死后的第一位知音,，堪稱識杜知杜第一人。杜甫曾嘆：“百年多病苦,，未見有知音,。”倘若,，杜甫知道有樊晃為他作序和收集詩歌,，就不必再作此感嘆了。樊晃的《小集》讓杜甫身后的名聲大震,，后世對杜甫推崇的人越來越多,，比如著名詩人元稹、白居易等,。到了宋代,，六十卷杜集已不復(fù)存在,，而《杜工部小集》 便成了存世最早的杜集，被宋代各家廣泛利用,，給后人留下了無限品味和研讀杜詩的機(jī)會,。而樊晃，詳細(xì)生平事跡已無從所知,，所留著作也甚少，但只因?yàn)樗幱喠恕抖殴げ啃〖?，他的名字也深深地印在了歷史里,。

三

杜甫墓

樊晃之后，還有元白二人對杜甫進(jìn)行了大力推崇,。

元稹是第一位高度評價杜甫的人,。他尊敬推崇杜甫，這主要體現(xiàn)在他為杜甫寫的《唐檢校工部員外郎杜君墓系銘并序》這篇墓志銘里,。當(dāng)初,，因?yàn)樯罾Э啵瑑簩O無力在杜甫剛離世時,，將他的遺體帶回首陽山,，所以只有等到四十三年之后，孫子杜嗣業(yè)才將杜甫在岳陽的靈柩運(yùn)回去,，并請?jiān)懩怪俱?。杜甫的生前身后都一樣具有濃郁的悲劇性?/p>

元稹說:“余讀詩至杜子美，而知大小之有所總萃焉,?！彼鲜鰣蛩矗碌乐刑?，言詩歌歷史,，只為推出杜子美一人，贊子美集優(yōu)秀詩歌文化傳統(tǒng)于一身,。他贊杜甫：“上薄風(fēng)騷,，下該沈宋，古傍蘇李,，氣奪曹劉,，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗,，盡得古今之體勢,，而兼人人之所獨(dú)專矣。使仲尼考鍛其旨要,，尚不知貴其多乎哉,。茍以為能所不能，無可不可，則詩人以來,，未有如子美者,。”他還有詩言：“杜甫天才頗絕倫,，每尋詩卷似情親,。憐渠直道當(dāng)時語，不著心源傍古人,?！?/p>

白居易是另一位對杜甫評價很高的人，他在《與元九書》中寫到：“杜詩最多,，可傳者千余首,，至于貫串今古，覶縷格律,，盡工盡善,，又過于李?！?/p>

元白二人所倡導(dǎo)的新樂府運(yùn)動,，也是受杜甫詩風(fēng)影響的結(jié)果。元稹《樂府古題序》云：“近代唯詩人杜甫《悲陳陶》《哀江頭》《兵車》《麗人》等,，凡所歌行,，率皆即事名篇，無復(fù)依傍,。予少時與友人樂天,、李公垂輩，謂是為當(dāng),，遂不復(fù)擬賦古題,。”

元白二人,，對杜甫可謂是推崇備至,，這也說明杜甫在此時的名聲已經(jīng)有了很大提高，杜詩也得到了更加廣泛地傳播,。

四

逮到宋代,，王洙開編輯杜甫詩集的風(fēng)氣之先，他是宋代編訂杜集的第一人,。他全面收集杜甫詩歌,，參考了古本二卷，蜀本二十卷,，集略十五卷,，樊晃序小集六卷,，孫光憲序二十卷，鄭文寶序少陵集二十卷,，別題小集二卷,，孫僅一卷，雜編三卷等,。這也反映了杜詩在唐宋之際的傳播已經(jīng)極其廣泛了,。他精心整理，最終編成了二十卷的《杜工部集》,。其中收錄了1405 首詩歌和29 篇文章,。這與我們現(xiàn)今流傳的杜甫詩歌基本一樣。后來,，王淇對王洙的《杜工部集》加以重新編訂，雕版印刷,，從此,，這部《杜工部集》就成為了后代杜甫詩集之祖。此外,，王洙還為杜甫集作注,，他也是最早注杜的人。

《杜工部集記》云:“甫初集六十卷,。今秘府舊藏,，通人家所有稱大小集者，皆亡逸之余,，人自編摭,，非當(dāng)時第敘。搜裒中外書,，凡九十九卷,。 除其重復(fù)，定取千四百有五篇,。凡古詩三百九十有九,，近體千有六。起太平時,，終湖南所作,，視居行之次，若歲時為先后,，分十八卷,。又別錄賦筆雜著二十九篇，為二卷,，合二十卷,?！?/p>

整個宋代，除了王洙的《杜工部集》之外,，還有蘇舜欽編的《杜子美別集》,；王安石編的《杜工部詩后集》……各家對杜甫詩集的整理越來越盛行，與此同時,，注釋本也越來越多,，出現(xiàn)了“千家注杜”的壯觀現(xiàn)象。

到了元明清時期,，出現(xiàn)了幾種成就較高的版本：明末王嗣奭《杜臆》十卷,；清初錢謙益《錢注杜詩》二十卷；清代浦起龍《讀杜心解》六卷,；清代楊倫《楊倫鏡詮》二十卷,；清代仇兆鰲《杜詩詳注》二十五卷。杜詩就此而不斷流傳,。

杜甫一生顛沛流離,，困頓凄苦，最終化為一抔黃土,。但是,，時光和歷史終究是公平的，他在生前未能遇到知音,，無人賞識,，但是死后，有樊晃為他編《杜工部小集》,，他的詩歌第一次受到了重視,；有元稹為他寫墓志銘，并且元白二人因?yàn)槎鸥Φ挠绊?，而發(fā)起了著名的新樂府運(yùn)動,；有王洙為他編定最完整的詩集《杜工部集》，還為他的詩歌作注……正是有他們,，杜子美的聲名一步步提升,，他的詩歌傳播也愈發(fā)廣泛，直至今日,，沒有誰不知道他的名字,。