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中國神話的“終極意識”

 耕田書館 2016-07-26
    神話產(chǎn)生于文字之前,,是先民口耳相傳的民間故事,。神話是文學(xué)之前的文學(xué),是經(jīng)典之前的經(jīng)典,。神話是先民意識的最初覺醒,,是先民為認(rèn)識世界、解釋世界并有意,、無意地征服世界而邁向文明的第一大步,,代表了當(dāng)時人們最高的思想水平和科學(xué)解讀,。在當(dāng)代評論家常把作品的思想含蘊(yùn)分作三個層面:社會關(guān)懷,、人文關(guān)懷和終極關(guān)懷的時候,究其中國神話的初始思考并試圖進(jìn)行解答的問題,,其實(shí)是頗具“終極意識”的,。
  譬如“盤古開天辟地”,這是中國最遠(yuǎn)古的神話傳說之一,,其實(shí)是古人關(guān)于人類起源的最初思考,。“開天辟地”被后人又稱為“開天劈地”,,清雍正年間刊刻的小說《廿一史通俗衍義》上,,就有盤古一手執(zhí)斧、一手持釬正在開山的圖畫,。在孟憲明先生依據(jù)典籍和口傳所著的《中國經(jīng)典神話》中,,盤古神話是這樣的:
  遠(yuǎn)古時沒有天,沒有地,,沒有萬物,,混混沌沌的像一個大蛋。偉大的盤古就孕育在這個大蛋里,,他睡了一萬八千年,,醒來時長成了一個巨人。盤古慢慢地睜開眼睛——這可是人類第一次睜開眼睛,!眼前只有厚重黏稠的黑,,漫無邊際的黑。他站起身,,舉起長臂,,蹬直雙腿,,打了一個威力無比的哈欠,黑暗竟然被他“哈”出一道縫隙,!哈欠打到第三個,,只聽轟隆一聲巨響,大蛋裂開,,一片光亮透進(jìn)來,。他怕黑暗再合上,就伸直胳膊挺直腿上下使勁撐……上升的部分形成天,,天為清氣,,所以澄澈透亮;下沉的部分形成地,,地為濁氣,,所以樸厚渾黃。天高九萬里,,又稱九重天,。盤古心血耗盡,累倒在地,,他的左眼變成了光芒萬丈的太陽,,右眼變成了皎潔明麗的月亮……
  盤古死,萬物生,。這就是 “盤古開天辟地” 的神話,。可見,,遠(yuǎn)古的先民在惡劣的生存環(huán)境中,,思考的已不僅僅只是衣食住行等等眼前的、切身的問題,,他們已經(jīng)開始思考“宇宙起源”這樣的終極問題,,并運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)和理解試圖解答這樣的問題。盤古是先民最早崇拜的神,,他就像一束亮光,,賦予了先民最原始的信仰,賦予了先民生息繁衍的自信,、勇氣和力量,。
  這一點(diǎn)非常重要。在遠(yuǎn)古時期,,先民的生存環(huán)境極其惡劣,,他們的生活和生命沒有保障,甚至隨時就有死傷危險,,他們迫切需要一種精神上的安全感和生活中的自信心,,這一問題如果得不到解決,,他們就會把生命中的痛苦變成生存的絕望。
  女媧“煉五色石補(bǔ)天”,、“摶黃土為人”的神話故事,,不僅反映了古人類對終極問題的感悟,而且也反映了他們已試圖表達(dá)對于回歸主題的探索意識,。依然采用《中國經(jīng)典神話》說法:
  盤古開天辟地,,有了日月星辰,有了山川河流,,有了生靈萬物,。女媧和伏羲姐弟倆生活的那個時代,發(fā)生了祝融與共工之間的權(quán)力大戰(zhàn),。共工戰(zhàn)敗,,一頭撞到不周山上,將頂天的巨柱撞斷,,天傾西北,,地陷東南,洪水洶涌而下,,女媧和伏羲躲在一只巨鰲腹中才幸免于難,。女媧和伏羲從巨鰲口中出來時,天還沒有長好,,都是裂縫,洪水還沒有消盡,,滔滔奔流,。女媧在弟弟的幫助下,煉五色石補(bǔ)天,。洪水毀滅了萬物生靈,,不見一個人影兒,搭救他們的巨鰲勸女媧和伏羲姐弟倆結(jié)為夫妻,,生兒育女,。然而單靠女媧和伏羲又能生育多少?一天,,女媧來到河邊,,抓起泥巴照著自己的影子捏了一個泥人,對著泥人吹了一口氣,,泥人活了,,對著女媧喊“媽”,歡歡喜喜地跑起來,。女媧好感動,,好高興,,蹲到地上飛快地捏。她又讓伏羲和自己一起照著對方的樣子捏,。女媧捏出來的全是男人,,伏羲捏出來的全是女人,男女雙雙婚配,。女媧仍然覺得人煙稀少,,于是把藤條的一頭系在水邊的大樹上,另一頭扎進(jìn)泥漿,,用勁擺動,,飛濺的泥漿也變成了人……
  先民借助女媧摶土為人的神話故事,似乎回答了“人類是從哪里來的”這樣一個對于現(xiàn)代人來說也是極難說清的終極問題,。我們小時候洗澡從身上搓泥巴,,老人們就會說:“人是女媧娘娘用泥巴做的,咋搓也搓不干凈,?!?
  由于女媧摶土為人的神話,在人類群體的感情意識或潛意識里就有了兩個母親:一個是女媧娘娘,,一個是大地母親,。沒有女媧超自然的神力,泥巴不會變成人,;沒有大地,,女媧也就沒有造人的泥巴。也就是說,,泥土給了人類肉體,,女媧賦予了人類靈魂。女媧是神,,是看不到的圣靈,,只可敬拜,不可期及,。大地卻實(shí)實(shí)在在,,一日不曾離開。所以說,,女媧作為人類的母親,,只是精神層面上的需求,而萬物皆離不開大地,,大地才是養(yǎng)育人類的衣食父母,。先民們從切身的感受中,認(rèn)識到腳下實(shí)實(shí)在在,、生長萬物的土地的重要,,于是“大地母親”的意識便逐漸顯現(xiàn)出來,。
  對于人類來說,“大地母親”的意識或潛意識影響深廣,,無法消弭,。我們腳踩在大地上,就感到踏實(shí)和安全,,就像依偎在母親的懷抱,;我們離開大地,就心里發(fā)虛,,就覺得有一種潛在的危險,,就像離開了母親的孩童。
  神話,,其實(shí)是先民智慧的結(jié)晶,,是民族文化的源頭,更是民族精神,、民族心理,、民族意識的根脈所在。它為中華民族的生存和繁衍提供了強(qiáng)大的心理支撐,,一直成為民族凝聚和文化發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)基石,。在時代高速發(fā)展的今天,認(rèn)真研究神話故事中的精神內(nèi)涵,,調(diào)整我們的發(fā)展速度和結(jié)構(gòu),,尊重科學(xué)發(fā)展觀,使人們的精神生活更為充實(shí)和豐富,,應(yīng)該說大有裨益,。            

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