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金口訣擇吉造命 金口訣學習心得分享
玉函（kai_y）
2015-9-28 中秋
序數(shù)術對于人的功能大體上分作兩方面,，第一方面是認知自我,，第二是改變自我,。一般來講，學習數(shù)術的人都是從認知開始的,，比如學習各種占卜,，以期能知道未來如何；當知道未來后便不會滿足于僅僅是知道,，而是希望可以改變還沒有發(fā)生的事,。于是就有了擇吉造命或其它趨避之術的產(chǎn)生。
正是因為這個原因,，造成了古人‘凡事豫則立不豫則廢’的奇特現(xiàn)象,，古人旦凡做一件事，都要擇時,、擇地,、擇人、擇其吉兇,，這就是‘豫’的具體表現(xiàn),，隨便翻翻史書上至皇家，下至百姓,，無不如此,。
那么，這真的有用嗎,？
答案是肯定的,，為什么？因為我們想要做成功一件事,，都需要依賴于天時,、地利、人和的適當配合,，如果得不到配合,，事件就很難達成，比如你想出行,，可是你出行的日子,，遇到狂風暴雨，飛機不能起飛,，汽車拋錨等等,，那是不得天時；再如你出行的方向遇到地震,、塌方等,，那是不得地利；再如你出行就遇到搶劫、遺失,，那是不得人和,。所以就出行這么簡單的一件事情，就能看出這些條件的選擇是多么的重要,。
所以古人才有專門的一門學問,，叫做擇吉，主要涉及擇時,、擇地,、擇人等。老人常教我們做事要‘謀定而后動’,，這樣就能做到趨吉避兇,，所以學習擇吉是有必要的。
現(xiàn)代人為什么對這些要求少了,？那 自然是因為一些現(xiàn)代科技的進步,，使的人出門不用擔心天災地難，因為看下手機就知道天氣,，就知道哪條道路不通,，遠行則打個電話就能知道平安,，而生病了,，則現(xiàn)代醫(yī)療條件遠比古代要強，也不擔心病情的治療,。所以造成了現(xiàn)代人對于選擇吉日吉時謀事這件事并不太上心?，F(xiàn)代可能擇吉用的最多的也就是婚姻、動土等少量重大的事情,，有些地方的人還會請先生挑日子,，可即便是終身大事上，也有些人并不怎么看重選擇的作用,。這也是一個讓人很無奈的現(xiàn)象,。
擇吉是已經(jīng)過時無用了？
現(xiàn)代人的認知是比較流于物質(zhì)和表面的,，不能深刻的認識事物的本質(zhì),。蝴蝶效應中為什么說“一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀,，可以在兩周以后引起美國德克薩斯州的一場龍卷風,。”,，萬事萬物都有因果聯(lián)系,，這是現(xiàn)代科學可以證明的一件事。平常人只能看到眼前結果的表象，而智慧者卻更看重起因,。比如儒家有“慎始而敬終,，終以不困?！狈鸾讨杏小兴_畏因,，眾生畏果’，易家有‘吉兇悔吝者,，生乎動者也,！’。道家有‘道生一,，一生二,、二生三?！F(xiàn)代科學則把它描述為‘事物發(fā)展的結果,，對初始條件具有極為敏感的依賴性’，這也是現(xiàn)代混沌學的基礎,，現(xiàn)代混沌學就是研究初始值的學問,，它們把初始叫做混沌。而這個初始是中國古人早就在研究的內(nèi)容,。
今日的一個決定一個行為,，會有什么樣的后果是很難描述的，擇吉的作用,，就是趨吉避兇,。就是為了同時照顧到因與果。
千百年以來流傳的選擇家有上百家之多,，而各家又根據(jù)其理論體系的不同而方法各異,，本文以探討金口訣在擇吉上的運用為主，學識尚淺,，能力一般,，若文中有所不到，還望多多包涵,。
六十四課逆用
擇吉的目的不過是擇時與擇方,，而人則需配合時間與方位即可。擇方的內(nèi)容,，我在《金口訣四法索隱》一文中提到具體的運用操作方法,，易友可結合參看即可。
本文主要介紹金口訣在擇時的上的運用,。而擇時要使用到的金口訣逆用的思維,。我們正常用金口訣的方法是依時起課,，依課解斷。逆用思維就是以課推時,。具體使用的內(nèi)容,，主要是依據(jù)金口訣‘六十四課鈐’。
一直以來很多易友都認為金口訣的‘六十四課鈐’是為了總結金口訣的格局而產(chǎn)生的,。不否認,，這確實也是六十四課鈐的一個很大的特點。但是這樣的格局總結,，也同時提供給我們一種范本,，什么樣的事，使用什么樣的范本,。
論求財 例：
假如某人欲求財利,，請擇吉日。
金口訣六十四課中進利,、得祿的課體有：
第2課官祿全身課,，進達卦；
第3課全身課,，從順卦,；
第4課的奇金課，進利卦,；
第22課官合課,，得祿卦；
第36課復盂相向生課 兩降卦,；
第41課并來生身課,，眾附卦；
第45課,，歸來相生課，家肥卦,；
第46課,，進體相向課，肇共卦,；
第47課,，進體相生，培根卦,；
第31課,，合局相生課 同德卦
第52課，自內(nèi)隔生課 匪棘卦
根據(jù)來人具體情況選擇課體：
1,、來人是仕途之人求財,，則用第2課官祿全身課，進達卦；或第22課官合課,，得祿卦,，此課利于因官得祿；
2,、若想在升官的過程中得財,，則可用第41課并來生身課，眾附卦,，則是因遷官而得財,；
3、如果是想謁貴求財,，或跟人借錢,，那么用第47課，進體相生課,，培根卦,，此課利于謁貴的過程中得財，也利于跟人借錢用此課,。
4,、如果是合作求財，可用第3課全身課,，從順卦,，三合全身，利于合作,?；蛴玫?6課，進體相生課,，肇共卦,；
5、如果家中添人口,，想通過添人進口而得財,，則用第36課復盂相生課，兩降卦,。
6,、如果只是普通的求財，如賭博,、彩股則可用第4課奇金課,，進利卦。
選擇了課體形式,，接下來就是挑選具體的日子,。目前還沒有一款軟件是支持金口訣按課體反推時間的,，所以只能是金口訣使用者，自己手動的進行推排,。
以上面這個例子為例繼續(xù)做推排,。如果求測者因為博戲而擇吉，那么使用第2課奇金課,，進利卦的格式,。這種格式的特點是三奇全
如：查萬年歷，得農(nóng)歷七月乙酉日申時子位,，排得課體如下：
丙
丁丑
乙酉
子
從這個課可以看出幾個特點,，1、三奇入課,，符合進利卦的特點,，2、復盂相生,，自外而生內(nèi),，3、發(fā)用從魁主陰私財帛,，利于博戲,，4、七月立秋之后為金旺,，得酉日申時金旺,，發(fā)用酉金為得月、日,、時旺,，乘丑土為金歸金庫。5,、不淪空亡,、不逢沖破刑害。
所以如果選這樣的時間,，坐于北方子位上行博戲,，必是大獲其利之象。
所以由此推的2015年9月6日17點-19點之間為吉時,，北方子位求財。四柱為：
乙未,，甲申,，乙酉，乙酉
論官： 第2課官祿全身課,，進達卦,；
第5課朝元課,，德載卦；
第22課官合課,，得祿卦,；
第25課日時比合課，結綬卦,；
第34課陛升相生課,，云騰卦；
第51課主客同源生神將課,，會神卦,；
第53課自外隔生課，利用卦,；
根據(jù)來人所求的具體情況進行課體結構的選擇：
1,、 若以升官求財為目的，則用第2課,，第22課,；
2、 以單純的升遷為目的,，則用第22課,，第34卦，第53課,；
3,、 如果是見大人，可用第5課朝元課,，但是此課非常人可用,；
4、 若因官謁貴,，挑日子可用第25課,；
5、 若挑公司或單位開會時間或決策時間,，可用第51課,；
論婚姻 假如：一人因相親或結婚，求擇一吉日,。
在六十四課鈐中,，可用的課體結構為：
第7課正比課，首正卦,；
第23課正合課,，蘭如卦；
第31課合局相生課 同德卦
第52課自內(nèi)隔生課 匪棘卦
根據(jù)來人所求的具體情況進行課體結構的選擇：
1,、 如果來人的目的是擇成親日,，首用第23課,，次用第31課。
2,、 如果來人的目的是相親,、會面則可選擇第7課，及52課,；
3,、
論離婚： 假如：來人問離間挑日子
在六十四課鈐中，可用的課體結構為：
29,、分局相生課 雙宜卦
30,、分局相克課 孤別卦
根據(jù)來人所求的具體情況進行課體結構的選擇：
1、若希望離婚好聚好散,，兩相得益,，則用第29課；
2,、若離婚為被動方而希望得益,，可用第30課；
論出行： 假如：來人因出行挑日子,。
在六十四課鈐中,，可用的課體結構為：
24、鬼合課 鬼同卦
34,、陛升相生課 云騰卦
35,、陛升相克課 促裝卦
37、復盂相克課 寇攘卦
52,、自內(nèi)隔生課 匪棘卦
根據(jù)來人所求的具體情況進行課體結構的選擇：
1,、 若為人入殯出行挑日子，則可選24課,；
2,、 若去遠方辦事、出差,，流學,，必用第34課；
3,、 若因病訟受迫出外,，可選第35課促裝卦；
4,、 若因回程擇日,，可選第37課；
5,、 若因經(jīng)商外出擇日,，需要用第52課；
論逃亡： 假如：來人因逃亡挑日子,。
在六十四課鈐中,，可用的課體結構為：
第11課：將位伏吟課，鼠伏卦,；
第12課：神將伏吟課 猶豫卦
第13課：反吟課 動搖卦
34,、陛升相生課 云騰卦
35、陛升相克課 促裝卦
根據(jù)來人所求的具體情況進行課體結構的選擇：
1,、 若逃亡中欲就地隱藏,，可選第11課，欲與熟人親戚家隱藏選第12課,；
2,、 若欲遠逃，可選第13課,、第34課,；
3、若欲遠逃中行兇,，可選第35課,；
論交友： 假如：來人因交友挑日子。
在六十四課鈐中,，可用的課體結構為：
第7課正比課,，首正卦；
第49課神將同源生主客課,，內(nèi)和卦
根據(jù)來人所求的具體情況進行課體結構的選擇：
1,、 與朋友見面，飲食,，可用第7課,；
2、 與友出行可用第49課,；
論己身： 假如：來人因己身挑日子,。
在六十四課鈐中，可用的課體結構為：
第7課正比課,，首正卦,；
第8課近比課，為己卦,；
根據(jù)來人所求的具體情況進行課體結構的選擇：
1,、自己束冠、整衣,、立志,，可用第7,、8課；
論親戚他人： 假如：來人因親戚或同事或它人挑日子,。
在六十四課鈐中,，可用的課體結構為：
第9課次比課，審認卦,；
第10課遠比課,，寄托卦；
根據(jù)來人所求的具體情況進行課體結構的選擇：
1,、因親戚或它人欲行某事,，除依事類選擇課體結構外，因是非自身事,，故可用第9,、10兩課；
論囚系： 假如：來人囚系封堵訟獄出困等挑日子,。
在六十四課鈐中,，可用的課體結構為：
第16課關課，堵塞卦,；
第17課隔課,，乖越卦；
第18課鎖課,，構囚卦,；
第19課斬關課，避罪卦,；
第20課毀隔課,，脫面卦；
第21課叩鍵課,，天解卦,；
根據(jù)來人所求的具體情況進行課體結構的選擇：
1、 若為入獄,、囚系,、封門、封路,、封倉,、封灶、閉店,、縫合等擇日,，可用第16課、第17課、第18課,，關隔鎖課利于封閉一切,；
2、 若為了破除,、脫難,、出獄、開封,、破冰、動土等一切有破開之意擇日,，可用第19課,、第20課、第21課,；
論急事： 假如：來人因事急挑日子,。
在六十四課鈐中，可用的課體結構為：
第14課神將反吟課,，乖運課,；
根據(jù)來人所求的具體情況進行課體結構的選擇：
1、凡事有急緩之分,，若來人因情急而挑日時,，則第14課亦可用；
論合作： 假如：來人因合作挑日子,。
在六十四課鈐中,，可用的課體結構為：
第31課合局相生課，同德卦,；
第32課合局相克課,，因潰卦；
根據(jù)來人所求的具體情況進行課體結構的選擇：
1,、因兩人合作一事可使用的的課是31課,、第32課；此兩課皆可為事,，稍有區(qū)別的只是第32課,，初吉而終否。因因一些事體的需求不同,，有時候反而要用32課較31課更好,。必如需要因內(nèi)部競爭而達到良性發(fā)展的一些事。
論求?。?假如：來人因求丁挑日子,。
在六十四課鈐中，可用的課體結構為：
第36課復盂相生課，兩降卦,；
第43課并來生位課,，慈幼卦；
根據(jù)來人所求的具體情況進行課體結構的選擇：
1,、家中求丁可用第36課及43課,，此兩課皆可求人丁,；
論要債 假如：來人因要債挑日子,。
在六十四課鈐中，可用的課體結構為：
第37課復盂相克課,，寇攘卦,；
第42課并來克位課，泉涸卦,；
第44課歸身相克課,，被劾卦；
根據(jù)來人所求的具體情況進行課體結構的選擇：
1,、若是要債可選擇以上三課,，但是這三課亦主打斗，需注意時令主客強弱,，挑選日子的時候,，不可挑選力量太過強的結構，容易因要債而產(chǎn)生打斗死傷,。
論比斗 假如：來人因比斗挑日子,。
在六十四課鈐中，可用的課體結構為：
第38課陰陽并比課,，兼弱卦,；
第42課并來克位課，泉涸卦,；
根據(jù)來人所求的具體情況進行課體結構的選擇：
1,、若因比武、比賽,、比斗之類挑日子,，可使用上面第38課與42課；如斗雞比賽,、拳擊比賽,，游戲電競，部隊演習等,；
論爭訟 假如：來人因爭訟官司挑日子,。
在六十四課鈐中,，可用的課體結構為：
第45課歸身相生課，家肥卦,；
第50課主客同源克神將課,，凌迫卦；
第55課天地并來克身課,，死刑卦,；
第64課天門入地戶課，地系卦,；
根據(jù)來人所求的具體情況進行課體結構的選擇：
1,、 若因起訟文章事挑選日子用第45課；
2,、 若因原告方起訴而挑日子可用第50課,；此課只能用于原告方擇吉，須注意,；
3、因發(fā)心發(fā)愿贖罪可用可用第55課及64課,；（此兩課皆主訟刑重,，正常訟事不用，若其人知罪而有悔改之心,，自愿受刑則用此兩課,，反能消彌其業(yè)力。）
論引薦 假如：來人因引薦官司挑日子,。
在六十四課鈐中,，可用的課體結構為：
第45課歸身相生課，家肥卦,；
根據(jù)來人所求的具體情況進行課體結構的選擇：
1,、若來人因引薦，推薦,，現(xiàn)在的獵頭引薦人事之類可用此課,；
論謁貴 假如：來人因引薦官司挑日子。
在六十四課鈐中,，可用的課體結構為：
第47課進體相生課,，培根卦；
根據(jù)來人所求的具體情況進行課體結構的選擇：
1,、 若來人因謁貴,，而需要擇日可用此第47課；
論遷居 假如：來人因遷居挑日子,。
在六十四課鈐中,，可用的課體結構為：
第53課自外隔生課,，利用卦；
根據(jù)來人所求的具體情況進行課體結構的選擇：
1,、 因遷居而挑日子,，可使用此課。
論陰陽宅 假如：來人因陰陽宅挑日子,。
此類擇吉需要單獨說明,，常人因陰陽宅擇吉，目的無非四個,，1,、求貴；2求財,；3求?。?治?。栒薹叫牪榇耍?；
因以上目的而擇吉，則選擇前文中專項中所使用的課例,。
陰宅擇吉,，以坐山立課，課體要得官,、財,、丁旺，反推出的四柱不能與坐山犯三煞,、五黃,、飛廉等等兇煞；要考慮發(fā)用與課體的關系,，然后課體發(fā)用要生入克入坐山,；分析時要兼顧仙命，所下葬時所到親朋之命,，防止犯煞出事,。
陽宅擇吉，分建房,，入房兩,，改房等；
建房動土,，所選之四柱,，要避三煞五黃等兇煞，兼顧房主年命要得課體生合為宜,。
入房,、點火等亦要時辰與課體生合為宜,；
改門移戶，修方之法,，所得之吉課不能與命主犯煞沖,，要與命主生合為宜。
論顛倒陰陽 假如：來人因內(nèi)煉挑日子,。
在六十四課鈐中,，可用的課體結構為：
第56課換神課，玄機卦,；
根據(jù)來人所求的具體情況進行課體結構的選擇：
1,、有修道之人，丹若將成未成,，須入深得藥,，則可使用此課，所謂陰陽顛倒,，于事不用,。
論用計 假如：來人因用計挑日子。
在六十四課鈐中,，可用的課體結構為：
第1課鬼合身課,，陰害卦；
第6課俱比課,，合元卦；
第15課反鬼入門課,，飛禍卦,；
第26課空亡課，蒿目課,；
第27課鬼空課,，稂莠卦；
第28課四大空亡課,，病敗卦,；
第32課合局相克課，因潰卦,；
第33課連茹課,，窠升卦；
第35課陛升相克課,，促裝卦,；
第37課復盂相克課，寇攘卦,；
第38課陰陽并比課,，兼弱卦,；
第39課陰陽并克課，犯上卦,；
第40課并來身課,，沉深卦；
第42課并來克位課,，泉涸卦,；
第48課神將同源克主客課，內(nèi)間卦,；
第50課主客同源克神將課,，凌迫卦；
第54課隔克課,，點構卦,；
第57課向空課，谷響卦,；
第58課背神課,，違戾卦；
第59課丁鬼入門課,，傳尸卦,；
第60課主來刑客課，梟鳴卦,；
第61課神來克將課,，內(nèi)賊卦；
第62課客來克主課,，問招卦,；
第63課地戶入天門課，天沖卦,；
根據(jù)來人所求的具體情況進行課體結構的選擇：
所謂用計者,，如用兵，詭道也,，因不同的事而用,，有權宜之計、有陰謀詭計,，這一部分的具體使用條件,，不便詳細寫出，因非君子之道也,。例此條于此,，供易者思考，天地間陰陽本是互根,，能用正反兩面的角度看待事物的變化,，則此詭道,，亦可成正道。
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