來源：新浪博客

　　起卦，又叫搖卦,，發(fā)卦,、置卦等。它是六爻預(yù)測(cè)中的第一個(gè)步驟,，也是最關(guān)鍵性,、最根本性的一步,。俗話講，“一步錯(cuò),，步步錯(cuò)”,，可以恰如其分的表達(dá)它的重要性。而在實(shí)際操作中由于種種原因,，對(duì)六爻起卦之法造成了較多的誤解,、形成了一些重大的誤區(qū)，作繭自縛,，嚴(yán)重影響了六爻卦象預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性甚至阻礙了周易預(yù)測(cè)事業(yè)的發(fā)展,。 

    誤區(qū)一：認(rèn)為起卦前須沐浴、焚香,，以示心誠(chéng),。起卦“心誠(chéng)”應(yīng)該體現(xiàn)在相信六爻預(yù)測(cè)的科學(xué)性、準(zhǔn)確性,，和確實(shí)有事并確實(shí)想求測(cè),，而不是用一種與起卦毫無(wú)關(guān)聯(lián)的形式來表現(xiàn)?！队^梅占》,，邵康節(jié)先生當(dāng)時(shí)若見“二雀爭(zhēng)枝墜地”之情景不立即起卦，而是去沐浴,、焚香后再占,，不僅讓人覺得很搞笑，而且讓六爻占卜變得毫無(wú)玩味,。當(dāng)然,，“被動(dòng)起卦”肯定不屬“心誠(chéng)”之列，即求測(cè)者并沒有起卦欲望和意念,，只是礙于情面,，被親朋等勸說而起卦求測(cè)；或者抱著試一試的心態(tài)起卦求測(cè),。

     誤區(qū)二：認(rèn)為不能用電腦起卦,。根據(jù)周易理論，世間萬(wàn)物皆卦象,，包括時(shí),、空、人,、事,、物，自然也涵蓋電腦。起卦的方式不應(yīng)拘泥于古法,，古人確實(shí)沒有電腦起卦之法,，但我們要用發(fā)展的眼光去看問題，在周易理論的指導(dǎo)下對(duì)起卦之法靈活變通運(yùn)用,，這樣,，才能更好地將傳統(tǒng)文化周易預(yù)測(cè)發(fā)揚(yáng)光大。而且電腦越來越普及,，電腦起卦簡(jiǎn)單,、方便，正是“易”的完美體現(xiàn),；當(dāng)然,，最關(guān)鍵的是電腦起卦的準(zhǔn)確性經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。再者,，至于使用哪一種方法起卦,，原則上是由求測(cè)者根據(jù)自己求測(cè)時(shí)的意愿決定的，預(yù)測(cè)師一般也只是作起卦方法的介紹,。

     誤區(qū)三：認(rèn)為有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之規(guī)定,。一般來講,，當(dāng)你最想搖卦的時(shí)候即最有搖卦沖動(dòng)的時(shí)候即可起卦并且最準(zhǔn)，并不是早晨起卦準(zhǔn)一些,、或者晚上起卦準(zhǔn)一些,、或者初一十五起卦準(zhǔn)一些；至于認(rèn)為哪天宜測(cè)卦哪天不宜測(cè)卦的說法,，更是荒謬透頂,。在此借邵康節(jié)先生一例說明，一日黃昏,，邵康節(jié)與兒子在家談易,，忽然有人敲門借物，兒子讓邵康節(jié)占他人來借何物,，邵康節(jié)占后回答“斧子”,，開門后證實(shí)果然不出所料。假如兒子讓邵康節(jié)占時(shí),，邵康節(jié)回答,，“此時(shí)不宜占，明早再占”,，要知道,，若明日占卜早已失去了占卜實(shí)際意義了，占作何用,？

     誤區(qū)四：對(duì)“初筮告,，再三瀆,，瀆則不告”的誤解。很多人把《周易》中的這句話簡(jiǎn)單地理解為對(duì)一件事不能多次起卦的意思,。其實(shí),，只要有一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的六爻卦象預(yù)測(cè)師都會(huì)有過一件事多次起卦而預(yù)測(cè)結(jié)果信息同步的經(jīng)歷。那么,，《周易》中的“初筮告,，再三瀆，瀆則不告”究竟應(yīng)該怎么樣理解呢,？方舟周易認(rèn)為,，它是指對(duì)一件事不能連續(xù)性的起卦預(yù)測(cè)，即求測(cè)者認(rèn)為第一次起卦預(yù)測(cè)結(jié)果與自己的心理期許相差較大,，立馬進(jìn)行第二次,、甚至第三次起卦預(yù)測(cè)，如果這樣起卦的話是不正確的,，自然也會(huì)影響預(yù)測(cè)結(jié)果,。

     誤區(qū)五：對(duì)“親測(cè)”的誤解。很多人把“親測(cè)”拘限在自己測(cè)自己個(gè)人的事才叫親測(cè),。方舟周易認(rèn)為,，應(yīng)該廣義地理解“親測(cè)”的含義，比如,，我求測(cè)子女學(xué)業(yè)也應(yīng)該叫親測(cè),，因?yàn)檫@可以理解為“我”想了解“我”子女學(xué)業(yè)方面的事宜，即我想求測(cè)我的事宜,；再比如,，我想了解一個(gè)剛認(rèn)識(shí)的朋友的相關(guān)情況，自然是由我自己起卦求測(cè),，也應(yīng)叫“親測(cè)”,，等等。這其中至關(guān)重要的一點(diǎn)就是只有我才有求測(cè)的沖動(dòng),，而不是“子女”或“剛認(rèn)識(shí)的朋友”有求測(cè)的沖動(dòng),。如果能廣義地理解親測(cè)的含義，不僅可以增加六爻卦象預(yù)測(cè)的廣泛性,，而且能更準(zhǔn)確地進(jìn)行預(yù)測(cè)中的相關(guān)定位進(jìn)而讓預(yù)測(cè)結(jié)果更精準(zhǔn),。