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傳說的三皇五帝究竟是哪幾位,？千年來史家各說各的一直沒個(gè)定論。三皇有的說是天皇,、地皇,、泰皇；有的說是天皇、地皇,、人皇,；還有的說是燧人、伏羲,、神農(nóng),；或者伏羲、女媧,、神農(nóng)……如果撇開實(shí)在太縹緲的天皇等幾位,，神農(nóng)無疑是其中最沒有爭議的一位上古圣皇。 相對(duì)已存在四十多億年的地球,，人類滿打滿算幾百萬年的歷史不過只是電光石火一剎那。如果地球有知覺,，如今看著人類肆無忌憚地在自己身上挖挖掘掘轟轟炸炸,、欺凌鄰居殘害同類，搞得一片烏煙瘴氣,，甚至弄破了自己的面皮臭氧層,，疼痛羞惱之余它肯定會(huì)大惑不解這些暴發(fā)戶般的新貴是從何獲得的這般神通？——當(dāng)初,，比這些兩腳直立的小生靈龐大兇猛不知多少倍的恐龍混了一億多年也沒見多大長進(jìn)?。】绅埵强萍既绱税l(fā)達(dá),，人類對(duì)自己從有文字記載以來的幾千年經(jīng)歷也還是只能摸索著猜測著,，弄個(gè)三四成明白（此比例沒有依據(jù)，純屬個(gè)人感覺）,。至于文字出現(xiàn)之前的很多人和事,，更是注定成了永遠(yuǎn)沒有謎底的迷——混沌成一塊冷冰冰的化石、一爿烏蒙蒙的陶片,、一捧不及細(xì)看便消散在風(fēng)中的劫灰,。 神農(nóng)便是其中之一。 事實(shí)上,，在兩千多年前,，就有人走遍大江南北黃河上下想搜尋一些他和他所在時(shí)代的資料，可最終無奈地發(fā)現(xiàn),，這人間,，早已經(jīng)沒了此人任何可靠的痕跡。他就是司馬遷,?！妒酚洝分小疤饭唬悍蛏褶r(nóng)以前，吾不知已”一句話,，包涵了多少的惆悵與遺憾,。 但有些人是必定要在后人的傳唱聲中復(fù)活的,，神農(nóng)也是其中之一。 后世的典籍中,，不時(shí)又出現(xiàn)了很多有關(guān)神農(nóng)的條目,，唐史家司馬貞的《補(bǔ)史記·三皇本紀(jì)》可算是較詳細(xì)的，說“炎帝神農(nóng)氏,，姜姓,，母曰女登，有媧氏之女,，為少典妃,，感神龍而生炎帝，人身牛首,，長于姜水,，因以為姓”云云。當(dāng)然,，也必不可少地收入了那個(gè)著名的典故：“（神農(nóng)）始嘗百草,，始有醫(yī)藥?！?/span> 關(guān)于此典,，記載更早更細(xì)的是《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》：“古者，民茹草飲水,，采樹木之實(shí),，食蠃蠬之肉，時(shí)多疾病毒傷之害,，于是神農(nóng)乃始教民播種五谷,，相土地燥濕肥磽高下，嘗百草之滋味,、水泉之甘苦,，令民知所辟就。當(dāng)此之時(shí),，一日而遇七十毒,。”這數(shù)字簡直使人懷疑當(dāng)時(shí)是不是有人跟著數(shù)了一整天,。 神農(nóng)之所以成為神農(nóng),，一來是他教民農(nóng)耕粒食，二來便是他嘗百草知藥性,，創(chuàng)立了醫(yī)藥學(xué),。 于是，他的結(jié)局便沒有疑義，定然是嘗草藥太多,，終于中毒不救,，死了。
但究竟是什么東西要了神農(nóng)的命,，說法卻也不少,，可古老相傳，元兇應(yīng)該是斷腸草,。 斷腸草又是什么草呢,？又說不太清了。上?？萍汲霭嫔绲摹吨兴幋筠o典》中,，此名之下有十二種之多，著名的有雷公藤,、草烏,、狼毒等等。但最多人認(rèn)為,，這些家伙毒性還不夠烈,，奪了神農(nóng)命的,，八成就是那種更可怕的植物：鉤吻,。 鉤吻是種卵圓葉開小黃花的藤，南方分布較廣,，多生在向陽處,，并不起眼，但在行家看來卻是世上極危險(xiǎn)的物種之一,。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中說這種草是“人間至毒之物,，不入藥用”，并說他在閩中親見當(dāng)?shù)厝擞杏眠@玩意自殺的,，“但半葉許入口即死,；以流水服之，毒尤速,，往往投杯已卒矣,。”陶宏景更是對(duì)這藥名做了一番形象的解釋：“言其入口則鉤人喉吻”,，故稱鉤吻,。 如果神農(nóng)真的是不幸遇到了這種植物，那么他生命的最后一刻肯定是及其痛苦的,?！侗静菥V目》載，此藥“入人畜腹內(nèi)，即粘腸上,，半日即黑爛”?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的表述是此藥中毒后眩暈、言語含糊,、口咽灼痛吞咽困難,、肌無力、眼瞼下垂,、瞳孔散大…… 很快,，死亡。 是什么原因驅(qū)使神農(nóng)滿山遍野地尋覓,、咀嚼,、品味著不知名目、不知作用——不知會(huì)不會(huì)要了自己命的草藥呢,？ 后人看來,，這簡直是廢話——尋藥治病救命，還需要理由嗎,？ 需要,！那個(gè)懵懂神秘的時(shí)代，是誰首先發(fā)現(xiàn),，人身子難受了,，可能不一定是鬼神作祟呢？是誰首先猜測,，剛才還生龍活虎與自己一起爭奪著撕咬獸肉的伙伴突然臉色發(fā)黑倒地抽搐,，也許不是上天的懲罰呢？是誰最先懷疑,，有人活得久死的安詳,、有人卻短命死得痛苦可怕，或者不是祖先的意思,，而是另有原因呢,？ 是誰，最早發(fā)現(xiàn)了,，天意神靈之外,，人自身避免不了會(huì)出故障——會(huì)生病呢？是誰,，最早在絕境里也不服所謂的命定,，一口咬定那不過是病，是可以挽回的呢,？ 或許,，最早的啟示可能從動(dòng)物中來,。一匹看上去虛弱不堪的野鹿掙扎著來到一片沼澤，喘著粗氣東倒西歪,，低頭急切地尋找著什么,。終于，它低低地呻吟了一聲,，叼起一株草,，使勁嚼了起來，沒多久,，原本呆滯灰暗的眼珠竟然越來越亮,，哆哆嗦嗦的四腳不知什么時(shí)候彈得筆直，再一會(huì),，它一聲歡鳴,，撒開腿箭一般地沖入了山林…… 這一切，被某位躲藏在巖石后的獵手看在眼里,。不知什么時(shí)候,，他垂下了已經(jīng)瞄準(zhǔn)的弓,，若有所思,；直到野鹿消失后，他才慢慢走過去,，撿起地上被嚼殘的葉片,，細(xì)細(xì)看著,，良久不動(dòng)，不知在想著什么…… 地球如果有記憶,，它一定不會(huì)忘記這一刻,，就像不會(huì)忘記人類第一次從枯木中鉆出火星那樣：人類日后令它欣慰令它詫異令它恐懼令它痛苦的力量,，源頭之一,，正是人類對(duì)這株不知名野草的凝視。 神農(nóng)嘗百草,，其實(shí)有著巨大的意義,，它意味著人類從此開始試圖掌握身外的力量，試圖控制神秘的大自然,，來壯大自身,，一步步逃離冥冥中鬼神巨大的魔掌,一步步走出聽天由命的絕望——一點(diǎn)點(diǎn)汲取大地的能量來對(duì)抗冷酷無情的上蒼！ 但嬰兒邁出的第一步,，盡管意義巨大,，畢竟還是蹣跚無力的。神農(nóng)的時(shí)代,，挑戰(zhàn)隱藏著蛇蟲猛獸,、或者本身就比蛇蟲猛獸恐怖的山林,，幾乎是赤手空拳的人類——后世傳說，神農(nóng)用來解毒的,，不過是幾片茶葉,，這東西在我們的時(shí)代，連解酒都不能勝任——絕對(duì)是渺小可笑的,。別說一日遇七十毒,，也許只一毒就得要了命。 所以,，神農(nóng)應(yīng)該不是一個(gè)人,，而是一群人、一個(gè)組織,、無數(shù)代人——一代代人類派出的,、更可能是自愿的、以生命為代價(jià)探索綠色未知世界的開路先鋒,。 人類有個(gè)極可貴的優(yōu)點(diǎn)：永遠(yuǎn)不想忘卻為他們的幸福做出犧牲的先烈,。但人類還有個(gè)缺點(diǎn)，就是也善于忘卻,，他們記不住太多的名字,，或者，一路走來一路遺忘,，原本就是輕裝前進(jìn)的需要,。 因此，作為那群人的代表,，神農(nóng)出現(xiàn)了,。他被尊為炎帝，列入三皇之一,，受到了后人感恩式的崇拜,。 人類又有個(gè)特點(diǎn)，希望自己崇拜的人越了不起越好,，僅是英雄還嫌不夠,，還應(yīng)該是更有力的、最好還要有神通保佑香火前虔誠跪拜的凡夫——現(xiàn)實(shí)的人類潛意識(shí)里甚至希望那柱香煙在紀(jì)念之余也發(fā)揮些實(shí)在的賄賂效果,。 于是,，后人傳說里的神農(nóng)便自然有了一些神力。連《補(bǔ)史記·三皇本紀(jì)》都記了,，神農(nóng)有一條神鞭,，一打草藥便能知道藥性；不過根據(jù)卻可能不過是干寶的《搜神記》：“神農(nóng)以赭鞭鞭百草,，盡知其平毒寒溫之性,?！焙檬抡呱踔粮綍?huì)出了神農(nóng)的神跡：“太原神釜岡中，有神農(nóng)嘗藥之鼎存焉,。成陽山中,，有神農(nóng)鞭藥處（《述異記》）?！泵耖g傳說更要生動(dòng)有趣,，說神農(nóng)是個(gè)玲瓏玉體，能看見自己的五臟六腑,，身體就像后世的玻璃試瓶量杯蒸餾管,，天生是為了做活體藥物試驗(yàn)的，因而能明明白白知道草藥如何進(jìn)入人體,、在哪里發(fā)揮作用,。既然如此神奇，那么能終結(jié)這位神農(nóng)生命的草藥,，必須得是天底下最毒烈的,，挑來揀去，最終由斷腸草背上了這個(gè)罪名,。 理所當(dāng)然,，神農(nóng)也就成了中國醫(yī)藥學(xué)的開山鼻祖。 人類還有個(gè)毛病,，遠(yuǎn)來的和尚會(huì)念經(jīng),，古時(shí)的一切都黃金。得這毛病也有些年頭了,，孔子向往周公,，周公向往堯舜禹?！痘茨献印酚芯湓?，言詞間含著諷刺：“世俗之人，多尊古而賤今,。故為道者,，必托之于神農(nóng),、黃帝而后能入說,。” 所以神農(nóng)死后不知多少年又出現(xiàn)一部《神農(nóng)本草經(jīng)》也是很正常的了,。一般認(rèn)為,，此書非一人一時(shí)之作，約是秦漢以來醫(yī)藥家不斷增補(bǔ),，最終成于東漢,。按理,，此書與神農(nóng)并無多大干系，不過翻了幾頁,，卻也發(fā)現(xiàn)了一些有意思的東西,。 此書載藥365種，分為上,、中,、下三品?！吧纤幰话俣N,，為君，主養(yǎng)命以應(yīng)天”,；“中藥一百二十種,，為臣，主養(yǎng)性以應(yīng)人”,；“下藥一百二十五種,，為佐使，主治病以應(yīng)地”,。提到上藥,，說“無毒，久服不傷人,，有輕身益氣,、不老延年”的功用，甚至有的藥久服竟能“神仙不死”,！ 誰也搞不清,，從神農(nóng)時(shí)代到《本草經(jīng)》時(shí)代之間究竟有多久，但無疑,，到了《本草經(jīng)》時(shí)代,，人們已經(jīng)對(duì)大自然中的草藥有了個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，根據(jù)對(duì)人體的效果,，將本無高低貴賤之別的生物界,，硬生生地劃分了等級(jí)：有高高再上的君王，有權(quán)重身貴的大臣,，還有出力幫湊的助手伙計(jì)——你可見自然界中,，曾有一花一木君臨萬草，發(fā)號(hào)施令排軍布陣嗎,？ 很簡單,，在當(dāng)時(shí)人心里，等級(jí)觀念已經(jīng)根深蒂固,，不僅人類本身應(yīng)該有尊卑,，天下萬物,，都應(yīng)該有三六九等！ 神農(nóng)一株株品嘗野草之時(shí),，可曾想過,，自己拼上命去辨明藥性，是不是應(yīng)該得到些額外的待遇呢,？比如,，多得一條野豬腿如何？我想不會(huì),，多得肉也得有命享?。∩褶r(nóng)不會(huì)不知道這點(diǎn)吧,，他為什么從不停下腳步呢,？ 我想神農(nóng)時(shí)，這個(gè)星球上的所有人,，還沒有一個(gè)理解什么叫君王什么叫臣民吧,。自然都說神農(nóng)本人就是氏族頭領(lǐng)，可韓非子不是說了嗎,，連堯舜禹都把當(dāng)天下主看成是一件極辛苦的活計(jì),，棄之如敝屣，何況更早更艱苦的神農(nóng)時(shí)代,？ 《淮南子》有句話：“堯瘦癯,、舜黧黑、禹胼胝”,，當(dāng)然,，還有一句：“神農(nóng)憔悴”。憔悴的神農(nóng),，慢慢品著野草時(shí),，應(yīng)該不會(huì)想著分別手中草株的貴賤高下吧，在他看來,，萬草的區(qū)別只在于治人體哪里的病痛——辨藥治病尚且不及,，神農(nóng)可有閑心想過，某些神奇的草藥,，可能具有奇效,，久服輕身益氣、不老延年以至于神仙不死呢,？ 神農(nóng)想到的,，可能只是尋找草藥的幫助以從神靈的打擊里逃脫夭亡的厄運(yùn)，而從不會(huì)想象自己也憑著這些草根樹皮升了天做神仙吧,。 從救命開始,，分了君臣、想著成仙,，人類到底是進(jìn)步了啊,。 《本草經(jīng)》后，人類仍然要繼續(xù)進(jìn)步,。君臣那套是走到頭了,，成仙也再?zèng)]人夢(mèng)想，但品嘗卻成為了一門學(xué)問一門藝術(shù),。當(dāng)我以越來越高的頻率在電視上見到美食節(jié)目,，吞著涎水盯著美食家挑一筷入口，左右腮幫輕輕松緊,，閉目微微搖頭品味片刻后,，用清水漱了口，拿白巾象征性地按按嘴角,，微笑而優(yōu)雅地開始點(diǎn)評(píng)時(shí),，不覺總要想起神農(nóng)。 想象中,，那是第幾代神農(nóng)呢,？反正都是瘦癯黧黑胼胝憔悴的。他也閉著眼,，美食家一般,，仔細(xì)品味著，同時(shí)慢慢感受腹內(nèi)的動(dòng)靜,。等著哪個(gè)部位或癢或熱或脹,，或者，痛,。 他慢慢咽著那株從未見過的草的汁水,，味道很苦。根據(jù)經(jīng)驗(yàn),，他猜想這種味道的草大概會(huì)是涼的,，如果真是那樣的話，該用來治療哪些病呢,？同時(shí),，他保持著高度的警惕，一手緊緊抓著一把那種被他稱為“茶”的葉子,，因?yàn)槿肟谥畷r(shí)這草在苦澀之中有股子辣味,，經(jīng)驗(yàn)也告訴他，有辛辣味的草木大多不是平和好惹的。 幾乎是在他剛咽完最后一口草汁的同時(shí),，神農(nóng)突然感到了一陣刺痛,，從舌頭開始直接到達(dá)腸子，好像從咽喉里猛然被伸進(jìn)了一雙鋒利的狼爪,，在腹內(nèi)狠命地亂抓亂撓,，他立即想把 “茶”塞入嘴里，但竟然發(fā)覺,，片刻間全身的力氣竟然消失得無影無蹤,，連手指都無法動(dòng)彈一下。 神農(nóng)軟軟地倒了下去,，劇痛伴隨著一種前所未有的疲倦籠罩了他,，他的眼皮越來越重，眼前的一切開始旋轉(zhuǎn)迷糊……,。 他早知道會(huì)有這一天,，這就是他的宿命。甚至可以說,，他一直在等待著這一天,，等待著這株草。每次抹完嘴,，他都猜測,，下一株不知道會(huì)不會(huì)就是它。 他嘴角顫抖著,，但已經(jīng)不能說話,，可他還是掙扎著睜大眼，對(duì)身旁的人比劃了一下腹部,；同時(shí),，他昏濁的眸子變成了一種冷冰冰的灰白。 身旁那人,，看來還只是個(gè)瘦小的孩子,，他目睹著這一切，卻一聲也不出,，只是狠狠咬著唇,，臉上卻已是淚流滿面。 許久,，他終于擦干淚,，彎下腰，從神農(nóng)身邊取過那只盛了半簍草藥的竹簍,。
從這一刻起,，他成了神農(nóng)。 老神農(nóng)倒下的那一瞬間，地球好像微微停了一下,，似乎連風(fēng)也凝固了,，滿山遍野的草木在同一時(shí)間停止了搖擺。 如果草木有靈,，看到這一幕,，定然會(huì)感到害怕,。那種害怕就像最一位姑娘害怕著終有一天,，會(huì)被赤身裸體地拖去游街。 原本,，草木不應(yīng)該恐懼,，畢竟，地球上的幾乎任何一株草的歷史都可能比人類悠久,。 但,，草木確實(shí)也有理由恐懼。它們與人類之間其實(shí)在進(jìn)行著一場戰(zhàn)爭,，沒有聲息沒有硝煙,，卻殘酷而兇險(xiǎn)：勝則自由自在自生自滅，敗則千刀萬剮受煎受熬,；世間毒草,，便是它們防守自身陣地的猛師悍將，那斷腸草,，更是悍將中的霸王,。可天下可有哪株毒草,，能抵擋住神農(nóng)們簡簡單單的這一招呢——管你是什么,，輕輕采來，端詳明白了,，塞入嘴里,，慢慢咀嚼。 反正,，身后還有人準(zhǔn)備著,。 這世間，還有多少毒草呢,？但只要出現(xiàn)在了神農(nóng)眼前,，無論勝負(fù)存亡，都必將成為俘虜—— 即便是瞬息奪命的鉤吻,，也被發(fā)現(xiàn)了,，以毒攻毒，外用可以治療一些疥癩疔瘡濕疹之類的皮膚頑癥和風(fēng)濕痛；近來還有人試著用來對(duì)付一些惡性腫瘤,。
藥店里的藥廚便是這些俘虜?shù)募袪I,。 藥廚上一格格排列整齊的藥斗，每格都囚禁著一種比人類歷史悠久得多的植物或者動(dòng)物,，甚至還有億萬斯年不老的礦石,。 藥廚旁的墻上，往往有一幅畫,。畫中是個(gè)慈眉善目的漢子,，赤裸上身，腰間圍著一圈樹葉,，手里執(zhí)著一株草,，微笑著向畫外俯視著。 畫中人就是神農(nóng),。 從前很多藥店都會(huì)掛一幅這樣的畫,。 但好像從沒有一幅是根據(jù)古籍記載的“（神農(nóng)）人身牛首”而把他畫成一個(gè)牛頭怪物的。
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