小愛神丘比特

在國家博物館“威尼斯與威尼斯畫派”展覽中，有一幅油畫是描寫愛神維納斯,、小愛神丘比特和神使墨丘利(希臘神話中的赫爾墨斯)的,，這就是保羅·委羅內(nèi)塞(Paolo veronese 1528-1588)的《維納斯與墨丘利把厄洛斯和安忒洛斯介紹給宙斯》。

委羅內(nèi)塞《維納斯與墨丘利把厄洛斯和安忒洛斯介紹給宙斯》

保羅·委羅內(nèi)塞原名保羅·卡利阿里(Paolo Caliari),，由于來自威尼斯的委羅內(nèi),，人們稱他為委羅內(nèi)塞,，就是委羅內(nèi)人的意思,。委羅內(nèi)塞的繪畫繼承了提香的絢麗色彩，但又發(fā)展出自己獨(dú)特的銀灰色調(diào)風(fēng)格,。他的油畫作品格調(diào)典雅,、造型優(yōu)美，富有裝飾性,，十分契合16世紀(jì)后半葉威尼斯富足歡樂的現(xiàn)實(shí)生活,。

在委羅內(nèi)塞的這幅油畫中,，最左邊的小屁孩是我們話題的主角小愛神丘比特。他今天的出場似乎有點(diǎn)害羞,，正調(diào)皮地躲在媽媽維納斯的衣服里,，維納斯旁邊的是神使墨丘利。我們之所以判斷他是墨丘利,，是因?yàn)樗氖诌吥弥氖巧哒?，腳下穿著的是標(biāo)志性的飛鞋。墨丘利的右腿上擱著一位剛出生不久的小孩,，是丘比特的弟弟情欲之神安忒洛斯,。維納斯和墨丘利的眼神指向油畫的最右邊。畫面右上角只露出半個身子的神,，正是宙斯(朱庇特),。因?yàn)槟侵欢字睦销検潜娚裰醯南笳鳌?/span>

據(jù)說維納斯女神因?yàn)閮鹤忧鸨忍亻L得慢而憂心忡忡,。神的時代沒有醫(yī)院,，也不知道曬太陽補(bǔ)鈣一說，所以要解決孩子長不大的問題只能求助偏方,。有一位很靠譜的神說,，要讓丘比特長大成人，她唯一需要做的是就是給他生個弟弟,。這種神理論雖然現(xiàn)在看來不可思議但在神的時代絕對是科學(xué),。結(jié)果丘比特的親媽毅然決然地響應(yīng)號召生了第二胎，成功地解決了丘比特的成長問題,。這幅畫描繪的就是維納斯與墨丘利正在向宙斯介紹丘比特和安忒洛斯兩個小兄弟,，以使他們能夠獲得眾神之王的眷顧。

不過,，這個故事和這幅油畫都有些奇怪之處,。奇怪的不是維納斯生二胎的動機(jī)，奇怪的是站在維納斯身邊向宙斯介紹兩個孩子的男人竟然是神使赫爾墨斯,，而不是他們兩兄弟的親身父親戰(zhàn)神瑪爾斯,。因?yàn)榘凑展J(rèn)的說法，小愛神丘比特是維納斯和戰(zhàn)神瑪爾斯偷情所生的私生子,。孩子剛出生,，向宙斯介紹的人按道理應(yīng)該是瑪爾斯而不是赫爾墨斯啊。所以,，有人說,，這幅油畫讓人不由得聯(lián)想到丘比特很有可能是維納斯和墨丘利的孩子。

柯雷喬《愛神丘比特的教育》

這有點(diǎn)亂。丘比特的老爸究竟是誰?我們被保羅·委羅內(nèi)塞的這幅油畫弄得有些不清不楚,。不過幸好還有另一種說法,，神使墨丘利，實(shí)際上是丘比特的老師,。這讓我們著實(shí)舒了一口氣,。讓我們就看看科雷喬在《愛神丘比特的教育》中是如何描繪墨丘利教授丘比特的動人情景。畫中長著小翅膀肥嘟嘟的丘比特正跟著自己的老師墨丘利學(xué)習(xí),。墨丘利頭戴著名的飛檐帽,，腳穿飛鞋，手里拿著一張紙,，似乎正在教丘比特拼讀,。站在他們旁邊的女神就是丘比特的母親維納斯。這幅畫表現(xiàn)了文藝復(fù)興時期人們對古典文化的喜愛,。但是由于整個畫面充滿著家人似的甜蜜的溫馨,，所以也有人認(rèn)為柯雷喬這幅畫實(shí)際上暗示了丘比特是維納斯和墨丘利所生。呃,，看了柯雷喬的油畫,，感覺這關(guān)系還是亂。

不過,，我們先別管墨丘利了,，我們還是把目光定格在一度被他的老媽維納斯認(rèn)為永遠(yuǎn)長不大的孩子丘比特身上吧。

看著小愛神丘比特,，我就想起宋代辛棄疾的《清平樂·村居》,。有一天他看見自己的小兒子一邊滿地打滾一邊還剝著蓮蓬吃，于是來了一句：“最喜小兒無賴,，溪頭臥剝蓮蓬”,。辛棄疾不知道希臘羅馬，更沒有看過希臘羅馬神話故事,，但小兒無賴這句話,，用在我們親愛的小愛神丘比特身上卻恰如其分。

古羅馬作家安普列烏斯的《金驢記》這樣描述我們活潑可愛的丘比特：“小家伙天不怕地不怕,，是搞惡作劇的能手,，對公共道德不屑一顧。他身背能使人興奮起來的弓箭,，夜里跑進(jìn)別人的居室里去,，在夫婦之間播散分裂的種子，肆無忌憚地制造極其嚴(yán)重的丑聞,，總而言之,，從來不干一件好事?！?/span>

從來不干一件好事,，此兒真是無賴啊。無賴之處在于,，我們的小丘比特箭術(shù)不精,，卻偏偏喜歡盲射，就是老愛蒙住自己的眼睛在那里瞎射,，搞得天下拉郎配的愛情到處都是,，這就等于白胡子的月下老人亂牽紅娘線一般，惹得天下盡是糊涂的愛情債,。

桑德羅·波提切利《春》

關(guān)于蒙眼的丘比特形象,，許多的西方油畫都有。讓我們先從桑德羅·波提切利(Sandro Botticelli)著名的油畫《春》來欣賞丘比特盲射時的英姿,。這幅珍貴的蛋彩畫現(xiàn)在藏在意大利烏茲齊美術(shù)館,，是非常有名的一幅作品。這幅畫如夢如幻,，讓觀者如置身于維納斯的花園之中,。畫中有九位神靈。中間那位披著紅紗的女神就是維納斯,，歪著頭的樣子看起來很像圣母,。畫面最右邊的丑男是西風(fēng)之神費(fèi)澤羅斯，這位在陽春三月送來和風(fēng)細(xì)雨的風(fēng)神,，正想劫走還是少女的花神費(fèi)羅拉,，花神費(fèi)羅拉嘴里吐出花瓣，預(yù)示著冬天即將過去春天正在來到,。她的身旁站著的是成年的自己,，雖然兩人長得不怎么像，但成年的花神寓意著繁花嫩葉的春天,。畫面的左邊是神使墨丘利和美惠三女神,。墨丘利站在最左邊，他是維納斯花園的守護(hù)者,，正用手中的蛇杖撥散冬天的陰霾,。墨丘利旁邊站著美惠三女神。她們姐妹三人是維納斯的隨從,，維納斯女神走到哪里,，她們就跟到哪里。美惠三女神盡情地享受生命的快樂,，她們代表著生命所能給予的全部美好,。油畫中央的上方還有一位胖嘟嘟的小孩，就是我們的小愛神丘比特。他正蒙著眼睛彎弓搭箭在那里射出愛情之箭,?？此募^，似乎正對準(zhǔn)著美惠三女神中象征著貞潔的女神,。而中間那位貞潔女神已經(jīng)香肩半露,，暗示著愛情之箭正在發(fā)生影響。

提香·韋切利奧《維納斯蒙住丘比特的眼睛》

提香·韋切利奧 (Tiziano Vecellio)有一幅畫,，叫作《維納斯蒙住丘比特的眼睛》,，讓我們直觀地看到了蒙眼的丘比特形象。這幅油畫創(chuàng)作于1565年,，現(xiàn)藏在意大利羅馬波格賽美術(shù)館,。這幅作品有著提香·韋切里奧一貫的特點(diǎn)，色彩豐富,，構(gòu)圖多變,，光和影的運(yùn)用也很精妙。但畫家畫這幅作品的寓意則讓人費(fèi)解,。維納斯正用布條把丘比特的眼睛給蒙起來,。丘比特并不是非常樂意，正趴在媽媽的身上,。旁邊的侍女則表情嚴(yán)肅地拿著丘比特的弓,。

至于為什么丘比特要被蒙住眼睛，我想這很大程度是因?yàn)樗膵寢尵S納斯相信“愛情是盲目的”,，再加上小兒淘氣的天性,，所以就出現(xiàn)很多的惡作劇，天上的神仙和地上的飲食男女們不知道哪天會被亂飛的愛情之箭射中,。

丘比特給眾神和人間的男女們?nèi)计饜矍榈幕鹧?，主要靠的是他的弓箭。小愛神的箭囊里常常裝著兩種箭,。兩種箭的作用正好相反,。愛情的金箭燃燒著戀愛的火焰，鉛頭神箭則散發(fā)著驅(qū)散愛情的不祥之光,。金箭射入人心,，會喚起愛的激情，讓愛情走向婚姻,，鉛箭射入人心,，會使相愛的人互相憎惡，最后以分手而告終,。

他的箭是沒有善惡之分的,。所以就算你是四大惡人之首,，被愛情之箭射中，也要墮入愛河不能自拔,。神通廣大如眾神之王宙斯,、掌管著海域的海神和占據(jù)著地府的冥王，也擋不住丘比特的神箭,。他的母親維納斯曾摟著他說：“兒啊,，你是我的左右臂,，我的威力全靠你才能施展,，你現(xiàn)在把征服一切的飛箭拿起來，去射那三分天下有其一的大神去,。你統(tǒng)治著眾天神,，包括朱庇特(宙斯)。你征服了海上眾神,，包括統(tǒng)治她們的涅普圖努斯,。”(古羅馬·奧維德《變形記》)

曾經(jīng)有一位天神想挑戰(zhàn)丘比特愛情之箭的權(quán)威,，結(jié)果他的下場成為天上地下各類神仙的反面教材。這位大神就是太陽神阿波羅(Apollo),。有一天阿波羅因?yàn)閯偞驍×艘粭l大蟒蛇,，所以金光閃閃地到處夸耀自己的射箭技術(shù)。走到維納斯的宮殿中,，他一斜眼正好看見小愛神在旁邊拉弓引箭,。自詡為箭術(shù)大師的阿波羅不禁得意洋洋地譏諷起丘比特來：“好個頑童，你玩弄大人的兵器做什么?你那張弓背在我的肩膀上還差不多;只有我才能用它射傷野獸,，射傷敵人,。”(古羅馬·奧維德《變形記》)

殊不知,，阿波羅很快就會為他的這番話后悔不已,。

這里有件公案需要說清楚。我們看到的丘比特大多數(shù)是剛上幼兒園的那種小朋友形象,，肉嘟嘟的嬰兒肥還在,，有時也是剛剛進(jìn)入青春期的少年形象。所以阿波羅稱他為頑童似乎并不為過,。但實(shí)際上,，在早期希臘神話中，愛神厄洛斯(丘比特)的神格和身份要古老尊貴得多,。根據(jù)赫西俄德的《神譜》描述,，在混沌神卡俄斯之后,，又產(chǎn)生了大地神蓋亞、黑暗之神厄瑞波斯,，以及愛神厄洛斯,。因?yàn)槎蚵逅故菒塾瘢巧头毖苤?，所以赫西俄德特意把厄洛斯的本事說出來：“能使所有的神和所有的人銷魂蕩魄呆若木雞,，使他們喪失理智，心里沒了主意,?！边@一點(diǎn)與羅馬神話對丘比特的描述是一致的。所以論起輩分來,，厄洛斯實(shí)在是太陽神阿波羅的曾祖父級別的神仙,。但不知為何，在后期的希臘羅馬神話中,，厄洛斯的地位愈來愈低,，最后詩人們干脆給厄洛斯，也就是丘比特安了父母,，變成了維納斯和戰(zhàn)神瑪爾斯的私生子,，于是丘比特直接從祖爺爺蹦極成了小頑童。

當(dāng)然,，在阿波羅時代,，他絕對不會去考證丘比特的出身，直接叫小愛神為小頑童也無不妥,。想來丘比特也不會因?yàn)檫@個不敬的稱呼而不高興,。但真正惹他不高興的是，阿波羅竟然嘲笑起他引以為傲的射箭技術(shù),，這就像直接搶走三歲小兒手中的棒棒糖一般令人生氣,。小愛神反擊說：“阿波羅，你的箭什么東西都能夠射中,，我的箭卻能把你射中,。”

說完這句話,，丘比特就飛到了天上,，用鉛箭射在了河神珀紐斯的女兒達(dá)佛涅(Daphne有的譯為達(dá)芙妮)的身上，另一支鋒利無比閃閃發(fā)光的愛情之箭不偏不倚地射進(jìn)了太陽神阿波羅的靈魂深處,。結(jié)果,，正在天界夸耀自己神功蓋世的阿波羅立刻感到心中正燃燒起熊熊的愛情火焰。他立刻拋下嗔目結(jié)舌的聽眾急急如火箭般從天界飛向河神的居所,，去追求無可遏止地從內(nèi)心中迸發(fā)出來的戀愛對象達(dá)佛涅,，一心想要和她結(jié)婚,。

然而，悲劇的是,，達(dá)佛涅一聽到愛情兩個字,，心中就生出無比的厭惡和怨念，一心只想逃離阿波羅的追求,。于是,，只見阿波羅中心如焚，在后面追著達(dá)佛涅,，那如風(fēng)一般的女子在前面跑得比風(fēng)還要快,。正所謂“落花有意流水無情”，無論是阿波羅多么的努力,，無論是賣萌還是炫富,，都追不上他心中的姑娘,。被愛情游戲弄得筋疲力盡的達(dá)佛涅,，祈求他的父親河神毀滅她那吸引人的美貌。結(jié)果,，就在太陽神觸到達(dá)佛涅的一剎那,，他悲傷地發(fā)現(xiàn)，自己心中的女神正在逐漸變成一棵月桂樹：“她感覺兩腿麻木而沉重,，柔軟的胸部箍上了一層薄薄的樹皮,。她的頭發(fā)變成了樹葉，兩臂變成了枝干,?！?古羅馬·奧維德《變形記》)

即使是這樣，我們的癡情漢子仍然深深地愛著達(dá)佛涅,，他決定將月桂樹的枝葉戴在自己的頭上,，纏繞在自己的箭袋上。這也是為什么在古羅馬時代,，凱旋回來的將軍們會將月桂樹葉戴在頭上的緣故,。

喬萬尼·巴蒂斯塔·提埃波羅《阿波羅追逐達(dá)佛涅》

阿波羅和達(dá)佛涅的故事成為許多藝術(shù)作品的主題。威尼斯畫派畫家喬萬尼·巴蒂斯塔·提埃波羅(Giovanni Battista Tiepolo)曾畫過兩幅阿波羅追逐達(dá)佛涅的油畫,。其中一幅名為《阿波羅追逐達(dá)佛涅》的畫,，頭上頂著太陽光環(huán)的阿波羅正在奔向達(dá)佛涅。畫面中間的達(dá)佛涅正在變成一棵月桂樹,，她舉起的雙手已經(jīng)變出了樹葉,。她的身旁是自己的父親，悲傷的河神,。躲在陰影之中幸災(zāi)樂禍看熱鬧的正是我們的惡作劇之王丘比特,。

泰奧多爾·夏塞里奧《阿波羅與達(dá)佛涅》

提埃波羅的這幅表現(xiàn)阿波羅和達(dá)佛涅愛情悲劇的油畫有著威尼斯畫派那種艷俗的風(fēng)格,，并不算是最好的作品。我覺得法國浪漫主義畫家泰奧多爾·夏塞里奧（Théodore Chassériau 1819 - 1856）創(chuàng)作的《阿波羅與達(dá)佛涅》富有詩意,。夏塞里奧的油畫作品,，綜合了法國新古典主義的畫風(fēng)和浪漫主義色彩。在《阿波羅與達(dá)佛涅》這幅油畫中,，畫面唯美又充滿了一種孤獨(dú)寂靜莊嚴(yán)肅穆的神秘感,。畫面中的女主人公達(dá)佛涅，她的雙腿已經(jīng)變成了樹木,，但緊閉的雙眼漠然的表情和略微后傾的身體意味著她還在躲開阿波羅的追逐,。阿波羅身上背著象征太陽神的豎琴，跪在地上,，抱住了愛人的身軀,，似乎極力想留住那不可挽回的初戀。

丘比特這孩子,，和阿波羅斗氣還情有可原，但有些事就做得太淘氣,。最過分的是有一次,，他將金箭射向一座石頭雕像，搞得這座雕像都活了過來,，轉(zhuǎn)過頭來要和活人戀愛,。

這就是著名的皮格馬利翁與伽拉忒亞的故事。這個故事還留下了一個心理學(xué)名詞“皮格馬利翁效應(yīng)”,，意思是期望和贊美能產(chǎn)生奇跡,。通俗點(diǎn)的解釋就是，如果你每天出門前都照著鏡子說,，我很美,，我很美，于是這種暗示的力量真的會讓你容光煥發(fā),。皮格馬利翁就是天天對著一座雕像說,，你很美，你很美,，我愛你,，然后這座雕像就活了過來。所以,，如果你要減肥,，也不妨試試。

據(jù)說皮格馬利翁是塞浦路斯的國王,，而且還是一位很有名氣的雕塑家,。他的少女雕像大概是達(dá)到了他藝術(shù)上的巔峰,，雖然是石頭作品，但卻顯得楚楚動人,，讓他愛不釋手,，以至于患上了單相思。他給這座雕像穿上美麗的衣服,，擁抱和親吻這座雕像,，熱切地期待有這樣一位優(yōu)雅美麗的少女能夠成為他的妻子，為此,，他特意去祈求維納斯女神讓他如愿以償,。

他的愛情之心感動得愛神維納斯稀里嘩啦。急于擴(kuò)張自己愛情領(lǐng)地的維納斯決定幫他實(shí)現(xiàn)這個愛情,。于是她派了小愛神丘比特出馬,。女神維納斯大概也是沒有聽清皮格馬利翁的祈禱是什么，經(jīng)過他媽媽二傳之后丘比特更是稀里糊涂,。人家要的是像雕像一樣優(yōu)雅美麗的妻子,，沒有說要這座雕像作為妻子。興沖沖的丘比特直接將象征愛情的金箭射向了那座白玉般的少女雕像,。

在丘比特愛情之箭的面前,，就是頑石也要屈服,。祈禱結(jié)束后的皮格馬利翁回到家后,，再一次走到了雕像旁邊，用深情的眼睛凝視著它,。這時,，雕像發(fā)生了奇跡般的變化，它的眼睛開始放出光芒,，它的嘴唇慢慢張開,，臉上竟然露出了甜蜜的微笑。這座雕像扭過頭來,，親了皮格馬利翁一口,，讓皮格馬利翁目瞪口呆。于是皮格馬利翁高高興興地娶了這位從雕像變成的少女為妻,，并用伽拉忒亞這位海洋女仙的名字給他的妻子命名,。

讓－里奧·杰洛姆《皮格馬利翁與伽拉忒亞》

法國畫家、雕塑家讓-萊昂·杰羅姆(Jean-Leon Gerome 1824—1904)有一幅著名的油畫作品,，名字就叫作《皮格馬利翁與伽拉忒亞》,。杰羅姆是與布格羅同時代的法國學(xué)院派畫家，畫功很扎實(shí),。他創(chuàng)作的這幅作品,，表現(xiàn)的正是少女雕像變?yōu)槿说哪且凰查g,。雕像柔軟地向右側(cè)彎曲，上半身已經(jīng)是紅潤的肉體的顏色,，下半身還站在石頭的基座上,，依然是潔白堅硬的雕像。雕塑家皮格馬利翁顯然不是葉公好龍故事中那見到真龍后奪窗而逃的葉公,，而是大喜過望,，急忙抱住還沒有完全成人的雕像親吻。

這個故事很有勵志的色彩,，但這種人類和一座雕像之間的愛情畢竟是驚世駭俗的,。所以我們看油畫中處處表現(xiàn)出對這種見不得光的愛情的悲喜劇。畫面中烘托氣氛最典型的就是丘比特下方的兩個面具,，左邊扭曲的臉象征著悲劇,，右邊大張著嘴的臉象征著喜劇。但兩張臉都不太正常,，都有些陰森,，為畫面增添了詭異的色彩。畫面的陰森感還體現(xiàn)在幾個方面：一是畫室沒有窗戶,，沒有陽光,，讓人感覺如同墳?zāi)挂话悖侵車胖哪切┨仗展薰?，看起來像是墳?zāi)怪械呐阍崞贰?中野京子：《名畫之謎·希臘神話篇》)

所以,，丘比特這個小無賴，已經(jīng)把“愛情是盲目的”這個信條發(fā)揮到了極致,，他的惡作劇竟然產(chǎn)生了狂戀雕像這種病態(tài)的愛情來,。

世界是公平的。丘比特讓天下的情人們都受到愛情煎熬,，等他長大成人后,，卻在意料之外陷入了一場曲折的愛情故事中難以自拔。就像治病救人的醫(yī)生往往判斷不好自己的病情一樣,，我們的小愛神丘比特在自己的愛情面前也是不知所措,。

事情要從一位叫普緒克(Psyche有的譯為普緒刻，有的譯為塞姬)的少女說起,。這位少女是人類靈魂的化身,。年輕時很漂亮。按照安普列烏斯《金驢記》的說法,，這位小公主有著堪比愛神維納斯的美貌：“而那小女兒的美麗卻是如此別致,，如此非凡，以致人類語言中找不到詞句來形容，更不能充分去贊美,?！贝蠹乙娏怂加贸绨菥S納斯女神的姿勢膜拜她。結(jié)果她的美名傳天下,，人們成群結(jié)隊,、跋山涉水、漂洋過海,、絡(luò)繹不絕地去看這位美女,。幸好她的父母沒有經(jīng)濟(jì)頭腦，否則光門票錢就得發(fā)家致富,。

但普緒克的名聲實(shí)實(shí)在在觸痛了艷名遠(yuǎn)播的維納斯女神的心,。維納斯發(fā)誓要除之而后快，于是咬牙切齒地找來了丘比特,，讓他的兒子親自去為她復(fù)仇,，要讓少女普緒克未嫁就先寡，嫁也要嫁一位最貧窮最低賤最卑微的男人,。這種惡毒的詛咒讓人不寒而栗,。

但是，讓維納斯萬萬沒想到的是,，這位討厭的少女最后會和她成為婆媳關(guān)系,。這是因?yàn)椋瑳]有愛情之箭的幫助,，她那閱人無數(shù)的兒子丘比特竟然發(fā)自內(nèi)心地被普緒克的美麗所深深吸引,。更過分的是，為了不被自己發(fā)現(xiàn),，丘比特竟然在森林之中造了一座金屋用來藏嬌,，每天晚上和普緒克幽會。丘比特還變成隱形人,，不讓普緒克看見自己的容貌，以避免還是凡人的普緒克泄露他的身份,。

弗朗索瓦·熱拉爾《普緒克接受愛神的初吻》

表現(xiàn)丘比特和普緒克愛情故事的藝術(shù)作品非常之多,。最完美的一幅油畫，我感覺是法國新古典主義繪畫的杰出代表弗朗索瓦·熱拉爾 (FrancoisGerard,1770-1837年)創(chuàng)作的作品《普緒克接受愛神的初吻》,。熱拉爾是法國新古典主義大師雅克·路易·大衛(wèi)(Jacques Louis David,1748-1825)的學(xué)生,，主要擅長肖像畫，其作品更注重現(xiàn)實(shí)化的人體美感以及情感的交流,。但在這幅作品中,，熱拉爾放棄了他在肖像畫上的寫實(shí)特點(diǎn)，而是用一種浪漫修飾的手法來描繪這一故事。作品很好地發(fā)揮了熱拉爾擅長描繪人體長處的優(yōu)點(diǎn),，表現(xiàn)了兩位純潔的少男少女光潔細(xì)膩的裸體美,。(朱伯雄：《西方美術(shù)史十講》)由于這個時刻普緒克實(shí)際上并沒有看到自己的情郎長什么樣，所以我們在畫面中會發(fā)現(xiàn)普緒克的眼睛和丘比特并沒有交集,，有一種迷惑的感覺,。

普緒克有兩位嫉妒心很強(qiáng)的姐姐，看不得自己的妹妹日子過得滋潤,，于是攛掇普緒克拿著刀點(diǎn)著油燈看看自己的情郎長什么樣,，如果是妖怪就手起刀落。有一天,，好奇心越來越強(qiáng)的普緒克趁著丘比特熟睡,，果然點(diǎn)著油燈去偷看：“誰知燈光剛一照亮婚床的深處，映入她眼簾的竟是世界上最溫柔最親切的動物：正是丘比特本人啊,，翩翩小愛神,，正在優(yōu)雅地安眠著。僅僅是看見他,，竟連油燈的微光也喜悅得粲然生輝,。”(古羅馬·安普列烏斯《金驢記》)結(jié)果,，欣喜之余,，普緒克不小心將一滴熱油滴在了丘比特身上。驚醒之后的丘比特立刻離開了普緒克,。

雅各布·德·朱基《愛神與普緒克》

普緒克拿著油燈偷看自己情人的主題給許多藝術(shù)家以靈感,，以此為基礎(chǔ)創(chuàng)作了很多油畫作品。但很多藝術(shù)作品,，不是把普緒克畫得像大媽,，就是把丘比特畫成小頑童的本尊，給人一種姐弟戀的感覺,。我覺得佛羅倫薩風(fēng)格主義畫家雅各布·德·朱基(Jacopo del Zucchi,1541-1590)創(chuàng)作的油畫《愛神與普緒克》最完美地表現(xiàn)了這個主題,。朱基的作品具有很強(qiáng)的裝飾性，細(xì)節(jié)描述很到位,。畫中美麗的普緒克右手拿著短刀,，左手高舉著油燈，正驚喜地端詳著小愛神丘比特的真面目,。普緒克體態(tài)十分優(yōu)美,，呈現(xiàn)著女性動人的身姿和細(xì)膩圓潤的肌膚。她高舉著的油燈上正有一絲燈油即將滴落在熟睡著的丘比特身上,。這幅油畫無論是構(gòu)圖,、顏色還是畫風(fēng)上都很精妙,，具有很強(qiáng)的裝飾性。

普緒克非常想念自己的情人,，歷經(jīng)千辛萬苦尋找丘比特,，最后被抓進(jìn)了維納斯的宮殿。大發(fā)雷霆的惡婆婆用酷刑折磨自己的兒媳,，讓她去薅瘋狂的山羊毛,，去毒蛇環(huán)繞的瀑布中取水，甚至讓她拿著一個梳狀匣踏進(jìn)冥界取回永恒的青春,。

受盡磨難的普緒克終于被自己婆婆的詭計所打倒,。當(dāng)普緒克從冥界中取回所謂的永恒的青春時，她忍不住心中的好奇,，打開了那個盒子,。結(jié)果，盒子里面裝的根本就不是永葆青春之術(shù),，而是讓人沉睡的魔鬼,。普緒克沉沉的睡了過去。最后被趕來的丘比特用愛情之箭弄醒,。

故事的結(jié)局是好的,，和老媽維納斯已經(jīng)撕破臉的丘比特去請求眾神之王宙斯的幫助。普緒克喝下了宙斯給的長生不老仙露,，成為神仙,，最后與丘比特喜結(jié)連理。

阿道夫·威廉·布格羅《塞姬的狂喜》

我覺得表現(xiàn)丘比特和普緒克甜蜜愛情結(jié)果最好的作品是19世紀(jì)法國學(xué)院派最重要代表人物阿道夫·威廉·布格羅(William-Adolphe Bouguereau)創(chuàng)作的《塞姬的狂喜》,。

據(jù)說阿道夫·威廉·布格羅有一句名言：“只存在一種畫,，就是能把毫無瑕疵的美和完善呈現(xiàn)到人們眼前的畫，如同委羅內(nèi)塞和提香的作品一樣,?！蔽蚁脒@幅作品真是達(dá)到了極致的美。尤其是少女普緒克得到愛情的那種表情實(shí)在是令人心醉,。有人說,，這種極端唯美主義的、遠(yuǎn)離世俗生活而略帶哀愁的風(fēng)格,，才最適合表現(xiàn)丘比特和普緒克之間完美的愛情故事,。