知退一步之法 明讓三分之功 秦漢時(shí)期的許武,,被人五次推薦為孝廉,,許武想使兩個(gè)弟弟許晏、許普成名,,于是對(duì)他們說:“《禮》上面有關(guān)兄弟必分家的說法,,家庭嘛,應(yīng)該有分開別住的道理,?!币虼司鸵黄饘⒇?cái)產(chǎn)分為三份,許武把肥沃的土地,,寬敞的房子以及能干的奴婢居為已有,,兩個(gè)弟弟所得都是質(zhì)差量少的一份。鄉(xiāng)里人都稱贊許晏、許普二人謙讓知禮,,都得以被薦舉,。事后許武就請(qǐng)來宗族的人和親戚,流著淚說:“我作為兄長(zhǎng),,做得很不夠,空擔(dān)得兄長(zhǎng)之名和國(guó)家給的職位,。兩位弟弟長(zhǎng)大了,,卻沒有顯貴,不享俸祿,,所以我與他們分財(cái)產(chǎn)時(shí),,自己取其中最大的一份。現(xiàn)在,,他們兩人已成名了,,我的目的也達(dá)到了,我把原來資產(chǎn)的兩倍奉還給他們,?!庇谑蔷桶沿?cái)產(chǎn)全部給了弟弟,自己一分不取,,郡里人都十分稱贊他,。 為了幫助弟弟成名,自己寧愿忍受恥笑和屈辱,,這種忍耐功夫不是常人能做到的,,但不和兄弟奪家產(chǎn),卻是一般人都可以做到的,。遇到該忍讓的時(shí)候忍讓一下,,饒恕別人的并不是傻瓜,傻瓜才會(huì)不依不饒,。這說明忍讓是明白人的聰明行為,,事事斤斤計(jì)較,必定聰明反被聰明誤,。 對(duì)于別人的譴責(zé),,我們應(yīng)當(dāng)心平氣和地分析一下,不可不加思索地反唇相譏,,否則就如佛祖所訓(xùn)誡的那樣,,仿佛向空中吐痰,逆風(fēng)揚(yáng)上,,不但傷害不到對(duì)方,,反而自取其害,傷害自己的形象罷了。 在人際關(guān)系中,,做了好事,,也常常被人誤解。在這樣的時(shí)候,,如果和人論高低那就是小家子氣,,做好事或行善的動(dòng)機(jī)也就不純了。古人有所謂行善不圖報(bào)答之說,。能夠忍讓的人在這時(shí)也會(huì)裝傻,,這樣的勇氣和耐心都是非同尋常的。一場(chǎng)是非之爭(zhēng)會(huì)在不知不覺之中消失,,等到終于水落石出,,人家會(huì)更加敬愛這樣的人。 過去說:“君子報(bào)仇,,十年不晚,。”這雖然懂得一時(shí)忍耐,,到底不是真正的忍耐,,那么你報(bào)仇之時(shí)豈不又結(jié)下新仇,對(duì)方再報(bào)復(fù)于你,,那么冤冤相報(bào)何時(shí)了,?俗話說:“忍得一時(shí)氣,免卻百日憂,?!薄ⅰ叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜,,退一步海闊天空,。” 釋迦牟尼佛祖在世時(shí),,有一個(gè)人因妒忌他擁有美譽(yù),,惡意中傷,破口大罵,,佛祖始終保持冷靜,,不予理會(huì),等他罵累了,,釋迦牟尼便問他:“朋友,,如果有人送你東西,你不愿接受,,那么這禮物該歸誰呢,?”那人脫口便答:“當(dāng)然是物歸原主呀,!”釋迦牟尼笑著說:“那么,你剛才中傷我的話,,我不想接受,,那么這份贈(zèng)禮,又該歸誰呢,?”這一問使那人無言以對(duì),,覺得自己太過分,于是向釋迦牟尼道歉,,并保證不再如此攻擊他人了,。 所以,既使你與小人打交道,,也應(yīng)該以忍讓為先,。最聰明的是尋求對(duì)付小人的辦法,。知道他是小人,,就用對(duì)待小人的方式對(duì)待他,不要反過來報(bào)復(fù),,如果報(bào)復(fù),,自己豈不也變成小人了嗎?如果有人詆毀你,,只要你考慮一下是不是你自己,,不是你自己,有道理的是你,,而沒有道理的是他,,何必去計(jì)較他什么? 孔子曾告誡弟子:牙齒鋼硬所以容易折斷,,舌頭柔軟所以能完好保存,。柔軟一定能勝過剛硬,弱小的東西最終能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的東西,。好與人爭(zhēng)一定會(huì)受傷害,,而一時(shí)勇敢一定會(huì)導(dǎo)致滅亡。做各種事情,,一個(gè)根本態(tài)度是忍讓,,讓我們牢記圣人的這段智慧之言吧! 來源:丁振宇《少些精明多些“傻”》 |
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