修習(xí)者以清晰的覺知心念,，專注的觀察著右臉頰與太陽穴,，接觸枕頭的感覺，右手丶臂部與身體的側(cè)面,，接觸床的感覺。也可以加深觀呼吸的五蘊(yùn)丶生滅丶無常丶無我等實(shí)相,，來產(chǎn)生真實(shí)的智慧,。除了深觀呼吸而入眠之外，也可以運(yùn)用全身放松的禪法,，來進(jìn)入覺知的睡眠中,。不管運(yùn)用觀身自覺，或是呼吸丶放松的襌法,，來從事躺臥的身念處襌觀,，要進(jìn)人睡眠時(shí)，都應(yīng)當(dāng)要清楚覺知,。  X進(jìn)入覺知的睡眠 當(dāng)我們完全躺下後,，就可以清楚的覺知著自己的身體，就像用鏡子明照一樣,，無分別的看著,。 我們睡著的姿勢(shì)，不會(huì)一成不變的,。因此,，身體移動(dòng)時(shí)，我們也清楚的覺知其移動(dòng),。但是,， 在這裹要注意，覺知的力量,，要十分明晰,，但不要提得太強(qiáng)，以免心念太清楚丶太強(qiáng)烈,， 而無法入眠,。 這時(shí)，如果認(rèn)為覺知自己的躺臥,，不夠明晰,，也有襌者主張要專注於身體的觸覺。 修習(xí)者這時(shí)以清晰的覺知心念，專注的觀察著右臉頰與太陽穴,，接觸枕頭的感覺,，右手丶臂部與身體的側(cè)面，接觸床的感覺,。 此外,，也有人主張?jiān)谔膳P時(shí)觀察呼吸。覺知呼吸的出人丶長(zhǎng)短丶全身的出入及寂止等現(xiàn)象,。 當(dāng)然,，我們可以更加深觀呼吸的五蘊(yùn)丶生滅丶無常丶無我等實(shí)相，讓我們產(chǎn)生真實(shí)的智慧,。 除了深觀我們的呼吸而入眠之外,，我們也可以運(yùn)用全身放松的禪法，來進(jìn)入覺知的睡眠中,。 不管我們運(yùn)用觀身自覺,，或是呼吸丶放松的襌法，來從事躺臥的身念處襌觀,，要進(jìn)人睡眠時(shí),， 都應(yīng)當(dāng)要清楚覺知。 其實(shí)清醒與睡眠,，是人類的生命活動(dòng)中,，自然運(yùn)作所必須存有的狀態(tài)。因?yàn)楫?dāng)我們的體力耗用到一定程度時(shí),，就需要補(bǔ)充能量而休息睡眠,。 適當(dāng)?shù)乃呤巧罴训谋ｐB(yǎng)，但有些人總是一再折磨自己,，讓自己無法安睡,，消磨了寶貴的身心。一個(gè)沒有焦慮的人,，在疲累時(shí)能夠馬上入睡,，睡足之後也能立即醒來。而一個(gè)具有高明的心靈能力的人,，更能隨時(shí)隨地入睡,。而當(dāng)需要醒來時(shí)，更能即刻醒覺,。他的心靈像電燈一樣,，耍睡時(shí)就關(guān)起來，要用時(shí)就開啟,，隨時(shí)運(yùn)作自如,。 但一般情形而言,，我們從醒覺到睡眠時(shí)，會(huì)有一段過程,。而 在這一段過程當(dāng)中,，我們從清醒的躺臥到想睡，開始半睡半醒,，最後入睡了,。對(duì)於一般人而言，似乎總是迷迷糊糊就睡著了,，一點(diǎn)都搞不清楚何時(shí)入睡,。
不過，對(duì)於修習(xí)身念處襌觀者,，不應(yīng)放任自己的心靈,，是如此的迷糊而毫不覺知。因此,，我們應(yīng)當(dāng)從開始躺臥丶想睡覺丶半睡半醒之際，不管應(yīng)用前述的何種襌法,，都要清楚的覺知,。并且，最後連是要那一念入眠的,，都能觀照明晰,。
或許有人會(huì)問：「如果連入眠的那一念，都觀照明晰的話,，那還能睡嗎,？」
當(dāng)然可以。因?yàn)樗呤且耐耆潘尚菹?，可并不一定要我們的覺性跟著迷昧,。因此，當(dāng)我們身心完全休息時(shí),，明照的覺性雖然完全寂止不動(dòng),，但還能如清明的鏡予般鑒照無礙，甚至發(fā)起夢(mèng)幻光明,。但是這種狀況,，不只一點(diǎn)也不會(huì)打擾我們的深眠，甚至讓我們睡得更好,，休息得更深,，實(shí)在是妙不可言。
這種奇妙的睡夢(mèng)襌觀境界,，在古代有許多大德無礙證人,。
不過，要注意的是，在睡眠之際修習(xí)身念處的襌觀,，要用輕松自然的心,，輕輕的提起覺觀，使身心明晰,。但是不要太用力去觀照覺知,。如果太用心力，意識(shí)會(huì)太過明亮,，不只無法引生真正的覺性光明,，反而真的會(huì)讓人失眠了。
我們仔細(xì)觀察自己的睡眠過程,。在睡前的一念,，還末入睡，沒有完全休息,。在睡後的一念,，則已經(jīng)入睡，無法覺知,。如果我們能保持在人睡的那一念,；既還沒有入睡，保持覺知;也完全沒有妄念,，不再分別意念,。這時(shí)，我們可能能夠完全的睡眠又保持著清明的覺照,。
但是,，這樣的境界，畢竟要透過長(zhǎng)期精勤的修行,，千萬不要想躐等而得,，弄得一睡覺就緊張，或是因此而失眠,，那就本末倒置了,。所以，輕輕的提著覺知,，觀照著自己入眠,。在入眠之後，依然清明的睡覺,，是修習(xí)睡眠的念處襌觀,，所能達(dá)到的境界。
睡眠禪觀的修習(xí)步驟
當(dāng)我們?nèi)朊咧?，最好的狀況,，當(dāng)然是觀照的心融入於覺性的光明之中,，而現(xiàn)起夢(mèng)幻光明。但是,，這畢竟是從圓滿的開悟智慧中,，所現(xiàn)起的境界，不是初學(xué)者或一般修行者,，所能達(dá)到,。
所以，我們可能在睡眠中,，現(xiàn)起夢(mèng)境,。因此，夢(mèng)觀的修習(xí),，也是修習(xí)睡眠的身念處襌觀者,，所應(yīng)掌握。
一丶想像身體像絲巾般放松,，平貼在床上
當(dāng)我們舒服的躺臥之後,，準(zhǔn)備開始睡眠。這時(shí)我們首先觀察自己身體的每一部分,，并且讓自己的骨骼丶肌肉丶內(nèi)臟乃至每一個(gè)細(xì)胞都完全放松,。所謂放松是要把控制身體，讓身心緊張的力量抽掉,，讓我們就像海綿般自然松開。
接著讓身體感覺像水丶像風(fēng)一樣的輕松自在,，使心靈得到最大的休息與專注,。此時(shí)，我們可以讓身體輕輕松松地休息了,。在任何時(shí)間丶任何地點(diǎn),，只要愿意，都可以自在的休息了,。
睡夢(mèng)襌法不僅能夠使我們?cè)谒瘔?mèng)中,，寂靜的安住覺知，并且能讓我們自己的身心得到完全的休息,。如果有些人時(shí)常失眠,，更應(yīng)該應(yīng)用這方法，每當(dāng)我們輾轉(zhuǎn)難眠,，睡不著覺時(shí),，使用這個(gè)方法，能使我們安祥的入睡,。
練習(xí)睡夢(mèng)襌法,，要保持清楚的覺知,。當(dāng)我們很舒服地仰躺在床上時(shí)，我們要覺知所有的身體躺臥過程,，并且讓自己的身體與心理進(jìn)入最輕松舒適的狀態(tài),。
我們清楚的把兩手放在身體的兩側(cè)，身體完全自在放松,，讓整個(gè)身體的骨頭與肌肉全部放開壓力,，完完全全的放松。
二丶想像全身骨骼像雪花般輕柔
這時(shí),，我們要完全覺知身體的感覺,，并開始觀照身體的每一部分。
先從全身的頭骨觀照起,，由於骨頭已完全放松沒有壓力,，所以就像海綿一樣充滿了彈性而放松了。我們觀照頭骨就像海棉御除壓力,，而恢復(fù)彈性飽滿放松後,，再來從頭到臉頰骨丶頸骨丶兩肩丶兩臂丶手肘丶手掌丶十指的骨頭，我們完全都徹底的觀照,，并且放松開來,。
接著觀照我們的胸骨丶肋骨丶肩胛骨丶脊椎骨一節(jié)節(jié)，因?yàn)闆]有壓力而放松了,，不再有一絲一毫的緊張,。這時(shí)，我們會(huì)覺知自己的脊椎骨是那麼柔順,，胯骨整個(gè)松開了,，大腿丶膝蓋丶小腿丶腳掌丶十趾的骨頭也全部觀照松開了。
全身的骨節(jié)都完全放松了,，它就像有彈性的海棉一樣,，雖然結(jié)合著我們的身體，但卻又充滿了柔順和彈性,。我們細(xì)密的觀察骨頭的表面光滑而柔細(xì),，就像白色的雪花一樣晶瑩剔透，全身的骨頭都柔柔軟軟的,，輕松貼在溫暖的床上,。
我們身體的骨骼肌肉，都是由地丶水丶火丶風(fēng)等四大組合而成,，其實(shí)是十分的空虛而不堅(jiān)實(shí),。
只是在我們粗糙的知覺當(dāng)中，誤以為是十分堅(jiān)實(shí)的,。
所以,，當(dāng)我們仔細(xì)覺知觀照自己的身體時(shí),，自然會(huì)發(fā)覺本來就是那麼輕柔放松，只是自己一味的緊張,，所以才會(huì)那麼僵直?，F(xiàn)在當(dāng)我們仔細(xì)的覺知觀照後，自然發(fā)覺到放松的本相,。
三丶讓每一個(gè)細(xì)胞放松自在的呼吸
接著我們?cè)僮屑?xì)覺知觀照身體的肌肉,，這時(shí)全身的肌肉也完全放松了。
我們從頭部丶臉部丶頸部丶兩肩丶手臂丶手掌丶十指的肌肉依次清楚的覺照,，也覺知這些肌肉都放松開了,。
我們身體所有外部的肌肉，包括胸部丶腹部丶兩脅丶背部丶十指的肌肉,，我們分別仔細(xì)的觀照,，現(xiàn)在都松開了。所有的肌肉,，都輕輕的服貼在舒適的床上,。
我們的腰部丶臀部丶大腿丶膝蓋丶小腿丶腳掌丶十趾的肌肉，也在一一覺知觀察中,，也全部放松了,，就像柔順的絲綢一樣輕松而柔軟，也像海棉一樣的自然而富有彈性,。
現(xiàn)在仔細(xì)的觀照著我們的全身,，我們的身體極為舒暢柔軟。甚至我們可以觀照到每一個(gè)器官丶
每一個(gè)細(xì)胞都好像可以自在的呼吸一般,。身體回復(fù)地丶水丶火丶風(fēng)的本相,，就像水丶像風(fēng)一樣可以自由自在的呼吸。我們?nèi)淼募∧w,，在觀照中，完全的柔軟,，晶瑩剔透丶光滑柔順,。
現(xiàn)在繼續(xù)觀照知我們身體內(nèi)部的肌肉，這些肌肉也放松了,。甚至我們覺知從最小的細(xì)胞內(nèi)面,，
所有的緊張壓力，也慢慢的抽離,。
四丶讓全身的器官和內(nèi)臟完全放松
我們觀察腦髓,，由內(nèi)到外一層層自然的松開。
觀察眼球從內(nèi)到外,，也完全放松了,。耳朵從內(nèi)耳到中耳及鼻腔丶嘴唇丶舌頭丶牙齒我們依次觀察,，都完全松開了。
繼續(xù)覺知頸部丶喉嚨丶兩肩丶二臂丶二手丶手掌丶十指等所有內(nèi)部的肌肉,，都徹底完全松開了,，柔柔軟軟地貼在溫暖的床上。我們的五臟六腑,，現(xiàn)在依次覺照,，心臟丶肝臟丶肺臟丶脾臟丶腎臟丶腸丶胃，都全部放松了,。
再觀察胸部丶腹部丶背部丶腰部的內(nèi)部肌肉,，鄱在清楚的覺知中，發(fā)現(xiàn)完完全全的松開了,。
再觀察我們的臀部丶大腿丶膝蓋丶小腿丶腳掌丶十趾的肌肉也全部放松了,。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)完全觀照覺知自己身體中,，屬於有堅(jiān)固實(shí)質(zhì)的部分,。并徹底的覺知它們的本質(zhì)，是完全放松的,。
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