|
道學著作《道德經(jīng)》闡釋了哲學的兩個核心問題,，即宇宙之本體存在狀態(tài)和宇宙之生成方式。將宇宙之本體存在狀態(tài)稱之為“道”,，將宇宙之生成方式稱之為“德”,。宇宙之道德是通過“無”和“不”存在和體現(xiàn)出來的。所有論述都是圍繞這兩個核心問題的舉例說明,。 
投稿,、交流請加道長微信號：lz131919
宇宙之本體存在狀態(tài)包含兩個方面：其一，宇宙是以整體全息之“無”的狀態(tài)存在的,；其二,，宇宙整體全息存在所包含之部分振動存在狀態(tài)是“有”，離開振動“有”即不存在,。支持“有”存在的振動是“可-中-非”這樣的螺旋振動，將“可-中-非”螺旋振動模式稱之為“不”,。概括說：宇宙之整體全息存在是“無”,，部分振動存在是“不”。
“無”與“有”是涵入與被涵入關(guān)系,，也就是整體與部分關(guān)系,。“無”涵入“有”,，也就是“無”包含“有”,；“有”與“有”是排斥關(guān)系，也就是說只要不同的“有”就表現(xiàn)為排斥性,。
宇宙之整體全息存在是“無”,，“有”之完整振動平衡存在是“一”。即“道無”和“德一”,。
宇宙整體全息存在之“無”外化體現(xiàn)為“曲”,，是為“曲則全”；宇宙部分振動平衡存在之“有”外化體現(xiàn)為“枉”,，是為“枉則正”,。
宇宙之生成方式是：“無”生“有”，“有”是通過體現(xiàn)“不”之振動的方式來衍生衍化的,，即“道,，生一一，生二二,，生三三,，生萬物萬物”。
萬事萬物皆是以“象”呈現(xiàn)而被靈性之靈識“觀”照感知的,，被“心”感知并加工的成果是“樸”,，所有“象”都是不能避免靈識之“觀”的振動影響的,。宇宙自然之道的終極存在狀態(tài)是“道性”，人之靈性終極存在狀態(tài)是“自性”,?！白孕浴背鲎浴暗佬浴保`識發(fā)自靈性,。
單個或多個“不”振動所外化呈現(xiàn)的總狀態(tài)稱之為“象”,。萬事萬物所呈現(xiàn)的皆是各種“不”之“合象”。
“不”之平衡振動稱之為“復”,，其表現(xiàn)為“正”,；突破平衡振動稱之為“反”，其表現(xiàn)為“奇”,。
多個“不”圍繞共同的“中”振動為“合”,；多個“不”圍繞共同的“中”協(xié)調(diào)振動所達成之狀態(tài)為“和”，這個諧振過程即為“合和”,；多個“不”融合為一個不同于所融合的任何一個新“不”,，是為“化”，這個融合過程即為“合化”,。“不”之均衡振動或多個“不”之均衡諧同振動所表現(xiàn)的狀態(tài)為“靜”,；“不”之非均衡振動或多個“不”非均衡諧同振動所表現(xiàn)的狀態(tài)為“動”。 “不”之振動性作用于萬事萬物是無遺,、靈動,、浸透和精微的，這種無遺,、隨順,、浸透和精微作用稱之為“柔弱”。
“柔弱”體現(xiàn)在萬物之靈動性上即為“靈性”,，靈性在對事物判斷的表現(xiàn)即“靈識”,，靈性對外物的影響表現(xiàn)為“靈力”。道有多強大,，人之靈性潛力就有多強大,，靈性本原為“自性”。自性無差別,，靈性由強弱,。
人之靈性、靈識和靈力也是以“不”之振動存在,，靈性和靈力之定向支配力量是靈識,，靈識來源于心，心之靈識支配的靈性靈力可以感受到道之整體全息存在之“無”和部分振動存在之“不”并作出反應(yīng),，是為“感應(yīng)”,。心靈對感受可以做出主動性反應(yīng)而改變和支配“無”和“不”,。心有多強大，道為其提供的力量效能就有多強大,。
人之靈性失靈,，是因靈性不能感應(yīng)或扭曲感應(yīng)道之振動之“不”；不能感應(yīng)或扭曲感應(yīng)道之振動的原因,，是由于“心”被濡染蒙蔽,，濡染蒙蔽心的是情欲之私；恢復靈性即為澄明內(nèi)心,，澄明內(nèi)心就需要絕情去欲,，絕情去欲的方式是“損”，是為“為道日損”,。
《道德經(jīng)》遺世和今日重新發(fā)明之目的,，是為了道統(tǒng)繼續(xù)。在流傳過程中,，《道德經(jīng)》一如人之原本澄明內(nèi)心包裹上塵垢,，當今重新解讀亦如人之明心而發(fā)明其道心。使人類認清宇宙自然大道之“無,、不”本質(zhì)，撥亂反正,，澄明內(nèi)心,，復蘇靈性，遵道行德,，使人類進入靈性時代,，使人類文明躍進到道統(tǒng)文明。道統(tǒng)文明,，表現(xiàn)為靈性文明,。
綜上，可以這樣來形象化比擬：宇宙之道“無”是個上了鎖的箱子,，“不”是打開“無”的一把鑰匙,，它伏藏在“無”中，體現(xiàn)在“有”上,?！兜赖陆?jīng)》就是描述“無”這個箱子形貌和舉例說明“不”這把鑰匙的使用方法的?！盁o,、不”是宇宙存在之“道”，而對“無,、不”之認識,、運用和達成的狀態(tài)即是“德”,。道德經(jīng)五千言，二字以蔽之：無不,。作者：李懷乾 ＜版權(quán)歸原作者所有>,，中華道教 微信平臺首發(fā)! |
