此卷首以乾坤震離分陰陽二局,，其他仿此,。乾山向上水朝乾，而乾峰大高方出狀元,，非乾山又作乾向也,。或曰：此回龍顧祖第一大地之格。如女女關(guān)天大斗,。亦是此意,。

　　辨得陰陽兩路行，五星要分明,。泥鰍浪里跳龍門,，渤海便飛身。

　　陰陽有順逆之不同,，五行有倒顛之異路,，茍能究其源而折納之，辟若泥鰍之輩自能變化崢嶸,。

　　依得神為第一,，官職無休息。穴上八分要知情,，穴內(nèi)卦裝清,。

　　四神，四維也,。水由生旺入四金墓地,，則富貴悠久，乃穴上之卦耳,。至若先天連山,，后天歸藏，人元周易三卦,，為穿山透地折納之用,，所以收四吉，發(fā)三廳,，取六親,，定貴人祿馬，以集天地靈秀,，乃穴內(nèi)所裝之卦,，必清其本源而用之，亦可助吉,。

　　要求富貴三般卦,，出分家貧乏,。寅中巳亥水來長,，五行向中藏。辰戌丑未叩金龍,，動得永不窮,。若還借庫富后貧，自庫樂長春,。

　　三般卦者,，乃東西南北三卦也水神自本分父母合官旺來朝,，主大富貴。若水自卦外來,，不合官旺,，主家渭退敗。水流四金墓地曰動金龍,，發(fā)福悠久,。自庫者水合天地二卦，乙丙趨戌,、辛壬會辰是也,。潔庫者水歸天卦庫，不合地卦庫,，主驟富貴,，而后代興廢不常。若水歸地卦庫,，不合天卦庫,，則公位發(fā)福有差，必以四龍折水之法控制,，方為全美,。

　　大都是起何方是，五行長生旺,。大旆相對起高岡,，職位在學(xué)堂。捍門官國華表起,，山水亦同例,。水秀峰廳出大官，四位一般看,。

　　山家長生峰峙為大都星起,，同水朝合局，主出大貴,。對官病方為炎旗,，冠帶為學(xué)堂，衰為捍門,，死為官國,，墓為華表，合龍回食巨武方,，水朝峰秀,，主大富貴盈顯，發(fā)福極遠。

　　坎離水炎中天過,，龍墀移帝座,。寶蓋鳳閣四維朝，寶殿登龍樓,。罡劫吊殺休犯著,，四墓多消鑠。金枝玉中四盂裝,，金箱玉印藏,。

　　大凡折納天星。以子為帝座,，午為龍墀,，卯為將星，金水酉為華蓋,，太陰乾為龍樓,，太陽坤為寶蓋，佐尊艮為風(fēng)閣,，不曜巽為寶殿,，紫氣寅為金箱，申為玉印同感財已為金枝,，亥為玉中,，紫微辰為天呈，戌為天劫,，丑為天吊,，未為天殺，申為鬼劫,，庚為劫殺,，丙為帝釋。炎烈壬為玄武,，咸池乙為功曹,，辛為直符，丁為帝輩,，帝軟癸為鑾駕,。其行龍折水得吉星逢生旺而貴顯，合兇殺死逢死墓而多災(zāi),，乃吉兇禍福之玄竅也,。

　　帝釋一神定州府，紫微同八武,。倒排父母養(yǎng)龍神,，富貴萬余春。

　　帝釋即丙也,，多為州府縣治之向,。亥為紫微，壬為八武,。倒排父母者,，如陰亥未作丙向，合寅申巽丙,，官旺水朝同歸戌乾,，繞本分父母而去，為倒排父母,，同養(yǎng)龍神,，主富貴世享。

　　識得父母三般卦,，便是真神路,。北斗七星去打劫，離宮要相合,。

　　父母卦即東西南北三卦共二父母也,。真神路者，南北水火真神共一途,，東西金木真神則殊途而同歸,。北斗者，子也,，折納天星以子午為天劫,，子午相對，故曰打劫,。相合者,，坎離交嫡，水火既濟,，南北八神共一父母,，山向水流但不出本分，為父母同途,，故曰相合,。

　　更有一星佐尊貴，坤是金神位,。甲庚丙壬四龍神,，俱屬陽干行。艮巽乾坤水向同,，富貴足興隆,。辰戌丑未一路行,，驟富振家聲。

　　坤為佐尊星,，天分屬金,，甲庚丙壬屬陽干，乾坤艮巽從陽向俱順起五行以排九星,，如合得三陽水朝,，主富貴興隆，若流歸四墓,，合天地二卦夫婦同歸一路而行,，主驟然富貴而家聲遠振也。昆舉天分五行之陽位,，則陰位可類推矣,。

　　依得卦中為第一，失卦軍賊出,。不依方卦失真?zhèn)?，何必乳談天?/b>

　　言依天地玄空三卦立向。消納水為第一吉福,，失卦則貧賤閏生而軍賊雜出矣,。不遵父母東西南北務(wù)作用，則失地理正傳,，何必浮文妄談天地也,。

　　子午卯酉四龍岡，作祖人財旺,。水長百里佐君王,，水短便道傷。

　　子午卯酉乃五行自專旺位,，來龍本此,，大旺人財。吳公曰：子午名天劫星,，卯為將星,，酉為坐蓋，其行水若自江河溪澗流神長遠,，合本分官旺應(yīng)局,，龍神雄壯，主出將相權(quán)臣,。若水短帶殺,，初年必損人財，過沐洛之鄉(xiāng),，主男女淫亂,，風(fēng)聲丑陋,。不合天卦，先出軍職,。兼龍弱主盜劫殺傷之禍,。

　　識得明陽兩路行，富貴達京城,。不識陰陽兩路行,，萬丈火坑深,。

　　此承上文,。開山立向，能明五行陰陽順逆生死之法,，主富貴顯達于京華,。不能明此陰陽五行顛倒之理，則誤人陷于萬文火坑,，即經(jīng)云“顛顛倒,，二十四山有珠寶，逆順行,，二十四山有火坑”,。

　　前兼龍神前兼向，聯(lián)珠莫相放,。后兼龍神后兼向,，排定陰陽算。明得零神與正神,，指日入青云,。不識零神及正神，代代絕除根,。

　　前兼后兼者,，即天分前兼后、地卦后兼前,。凡從五行陰陽順逆而推吉兇禍福,，皆由乎此。零神正神者,，支為正,，干為零，山向折水宜從零神五行而推,，則指日可得富貴,，若誤用正神消納，主一代暫富,，而遂至敗絕,。乾甲丁聯(lián)殊,，即前兼后也，亥口P未聯(lián)珠,，即后兼前也,。

　　倒排父母是真龍，子息達天聰,。順排父母到子息,，代代人財退。

　　女L二節(jié)論四龍折水之法,。古法以一龍為父母,，二龍為子息，三龍為兄弟,，四龍為孫嗣,。折水宜由孫子以達父母，為倒排父母,，吉,；由父母以達子孫，兇,。吳公曰：父子相生旺財帛,，兄弟同生強官祿；父子相克主刑傷,，兄弟相克換妻媳,。乃折水關(guān)殺也。

　　一龍宮中水便行,，子息受艱辛,。四三二一龍逆去，四子均榮貴,。龍行位遠主離鄉(xiāng),，四位發(fā)經(jīng)商。

　　一折水初步自一龍而去,，主子孫貧苦,；自四三二一折水而行，則公位均發(fā),。折水出身曰龍行位遠,，主出外離鄉(xiāng)；若復(fù)折歸本分父母而去,，則主經(jīng)商得外財而歸,。此言折水要四三二一逆行。后言折水要一二三四順去,，同一《天玉》,。同一《內(nèi)傳》,，而所言不同，姑兩存之,。

　　詳味本文要四三二一逆行,，又云一二三四順行?？傄槻晃身樦?，逆不紊逆之序，更當(dāng)酌之,。

　　時師不識挨星學(xué),，只作天心措。東邊財谷引西歸,，北到南方推,。老龍終日臥山中,，何嘗不易逢,。止是自家眼不的，亂把山岡覓,。

　　此言時師不明挨星之法,，只依天心十道立向，生旺水在東而誤向收西,，臨冠水在北而妄向縱南,。雖龍真穴正，流神失度,，與棄尸同焉,，能發(fā)富貴以福人哉？復(fù)云時師目不明,，妄指山岡言禍福者,，深戒之也。

　　世人不知天機秘,，泄破有何益,。汝今傳得地中仙，玄空妙難言,。翻天倒地更玄玄,，大外不易傳。更有收山出殺訣,，亦兼為汝說,。相逢大地能幾人，個個是知心,。若還求地不種德,，隱口深藏舌,。

　　此一節(jié)乃楊公授曾仙之喝語，言玄空之妙,，其體玄而理微,，用空而功神，不可以言語形容,。翻天倒地者,，玄空大分也；收山出殺者,，玄空小五行也,，復(fù)重言以結(jié)之。