|
中國傳統(tǒng)四大學(xué)派即道,、儒、墨和法家的思想不僅直接影響推動中國文化,，而且流轉(zhuǎn)到世界各國各地使異國學(xué)者也悟到中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的深奧,。其中，道家學(xué)派代表性著作《莊子》有很大的實際作用,。有的人認為莊子的思想只是很復(fù)雜的哲學(xué)概念而已,，它的實際作用并不是很大,，讀《莊子》的最大的作用是鍛煉古文而內(nèi)容方面對現(xiàn)代的人沒有可以學(xué)到東西了！還有些人把《莊子》這一部著作當(dāng)作有濃厚的文學(xué)色彩的中國浪漫主義杰作,。但是,，從《莊子》這一部著作的內(nèi)容來考察現(xiàn)存的一切問題或者從這位先秦的思想家的哲學(xué)觀念來切入,、分析并揭開現(xiàn)代世界任何一個難題是有很大的正面的可能性,，也就是說，他的思想并非屬于先秦時代,，也應(yīng)屬于現(xiàn)代的或者將來的,，他的哲學(xué)觀念超越時代的變化，文化差異或者異國差異,。 一個偉大的思想家或者哲學(xué)家不只是個推動他人的思維方式的人,，他還具有推動真正的科學(xué)之目光。我們現(xiàn)在所認識的西方科學(xué)每分每秒有所變化,，十年前的科學(xué)已經(jīng)淘汰了,，有新的代替它了，將來也不例外,。但是,，自然主義哲學(xué)和科學(xué)和平在一起的時候會出現(xiàn)俗人想不到的道理。在“只顧科學(xué)不顧哲學(xué)”的情況下,，某些人在我們生存世界破壞自然規(guī)律這種違反自然的行為已經(jīng)影響到了一切生命的生活狀況,。上述危機提醒人們回過頭看古人為何提倡順從大自然。之所以到了二十一世紀莊子的哲學(xué)觀念還未淘汰,?！肚f子》這本著作就包含著一般人悟不到的道理。莊子在《養(yǎng)生主》篇中說： “吾生也有涯,，而知也無涯,。以有涯隨無涯，殆已,；已而為知者,，殆而已矣。為善無近名,，為惡無近刑,。緣督以為經(jīng)，可以保身,，可以全生,，可以養(yǎng)親，可以盡年”① 意思是“我們的生命是有限的,，而知識是沒有限的,。以有限的生命去追求沒有限的知識,，那就很危險了！既然這樣還要去汲汲追求知識,，那就更加危險了,！做了世人所謂的善事不貪圖名譽，做了世人所謂壞事不遭受刑戮,。把自然的理路作為長法,，可以保護自身，可以保全天性,，可以養(yǎng)護身體,，可以享盡壽命?！?br> 莊子的科學(xué)觀念 在上面的引文中,，莊子把哲學(xué)觀念和科學(xué)根本搭配得非常妙。其所謂的科學(xué)意義何在呢,？這段言語中“吾生也有涯,，而知也無涯”就是很大的科學(xué)根本，有的科學(xué)家一輩子研究長生不老之藥,，但卻不知不覺老死或者病死,。他們心目的中，最重要就是人們的肉體,，但忘掉一切萬物的變化,，在一定的時候這個地球，甚至整個太陽系都會熄滅,。莊子的意思是人們皈依大自然?，F(xiàn)代科學(xué)也要順從大自然的規(guī)律。現(xiàn)代的部分科學(xué)家和政治家一直提倡改病毒,、基因改造或者復(fù)制人等科學(xué)研究,，但他們沒有意識到我們的生命是有限的，過了幾個年代或者幾個世紀后所研究項目的成就會如何呢?誰都不能保證完全是正面的成就,。過去半個世紀大部分歐美人以為西方醫(yī)學(xué)是在世界上最完善的醫(yī)療法,，可惜的是，因西醫(yī)的不完善已經(jīng)犧牲了不少人,。例如：西醫(yī)副作用比任何醫(yī)療法要嚴重得多,。醫(yī)生也不知道怎么辦，讓無辜的病人死掉,。幾個年代以后才能研究清楚許多醫(yī)療法的好壞,，在這個過程中，當(dāng)然許多生命當(dāng)作犧牲品,。 莊子認為“緣督以為經(jīng),，可以保身,，可以全生，可以養(yǎng)親,，可以盡年,。”②二十世紀五十年代后,，許多西方人很快地接受了各種快餐食品,，漢堡、薯條,、熱狗,、比薩等,，另外可樂等飲料,。科學(xué)家到了九十年代才意識到這些食品和飲料對人類有很大的危害性,，但無法改變?nèi)说牧?xí)慣,，已開始根本無法在法律上證明推廣所謂“垃圾食品”之者的法律責(zé)任。主要因為這種健康問題不會在幾年內(nèi)出現(xiàn),。比如：常吃“垃圾食品”的七八歲孩子過十幾年后才能看得出所謂食品的危害性即肥胖,、糖尿、心臟病等,。這都說明什么呢,？不要把一切科學(xué)成就當(dāng)做最偉大。研究時間太短就不知道往后效果如何,，最后順從大自然,。 十八世紀全面推廣香煙的時候，有的科學(xué)家提出吸煙對人的健康有所幫助以及心理上的作用,。當(dāng)時人們很快就接受了這個新的“健康玩藝兒”,。后來人們就把香煙當(dāng)作“時髦”、“新文藝”或者心理上的平復(fù)作用,。到了一個多世紀后,，某些科學(xué)研究者提出吸煙可能有害健康，但是一些香煙廠的威脅之下,，一開始他們的聲音并非聽得見,。不過現(xiàn)在情況完全不一樣，大部分受害者控告香煙廠并獲得了一大批賠償?，F(xiàn)在每個香煙包上都有“吸煙有害健康”,。③這個問題也證明上述莊子所說的道理。當(dāng)人們意識到吸煙有害健康的時候一切都已經(jīng)發(fā)生了,。這就說明“以有涯隨無涯,，殆已：已而為知者,，殆而已矣?！?sup>④ 莊子的哲學(xué)觀念 莊子在《養(yǎng)生主》篇中所提到的上述觀念不僅含有很高的科學(xué)性,，另外還包含著很強的哲學(xué)道理。人們經(jīng)常忘掉時間寶貴,，生命有限,，但人們的愿望是無限的！現(xiàn)在每個人都強調(diào)追求知識,，教育老幼,，培養(yǎng)青年等，但各國教育研究者很少重視學(xué)習(xí)壓力的問題,。比如：這個時代的中小學(xué)生沒有時間課外活動,，根本沒有時間自行玩。他們?yōu)榱藵M足父母,、爺爺,、奶奶、外公或者外婆,，把自己最美麗的青少年代抵押給學(xué)校,。這種教育斗爭最后留給孩子們什么呢？失敗者在一生中都怪自己,。別人也怪他們,，他們總不知在教育過程中自己失去了哪些才能，也不知如何發(fā)現(xiàn)自己的本事,，結(jié)果就是一批年輕人變成電腦迷,、游戲迷、電影迷等改不過來的各種麻木狀態(tài),。成功者也沒有活路,，從小就失去了自己，不知道自己的本能,、愛好或者特點并把自己的下半輩子抵押給工作單位,，一輩子賺錢，忙不過來,，一生都不滿足卻解決不了生活上的問題,。這就說明麻木的追求知識害我們青年人的樣子。 教育已經(jīng)脫離了大自然的規(guī)律并成了苦藥,。人們重新要想我們需要別人想得到的東西還是我們所需要的東西,。父母都“望子成龍”，想把自己的孩子做“大人”，卻不管是否發(fā)展他們品德,。小孩子喜歡繪畫,、唱歌或者體育，但是父母要他整天看書,，這樣子就違背了自然規(guī)律,。所以莊子所謂的“己而為知者，殆而已矣,?！?sup>⑤非常符合于他們。 順從大自然就是最合適的活路,，破壞大自然就是未來的死亡之路,。部分人已經(jīng)感覺到不顧所謂規(guī)律的后果，空氣污染,，地球變暖,，洪水災(zāi)害，病毒感染等都是由人類引起的原因,。許許多多方面表示人類越來越衰弱,，不健康,，免疫力越來越低,。這也是離開大自然的原因之一。與大自然共同生活帶給人們更多好處,。這次東南亞海嘯脫離生命危險的有兩種,，其一，野生動物,，其二,，印度海中某些原始部落社會人。研究表明野生動物和部落社會人都很早就感到危險就離開了危險地帶,。那么為什么還有二十萬多人在此刻喪命呢,？ 當(dāng)提到人類要順從大自然的時候，幾乎每個人都會感到這個事情已經(jīng)做不到,。我們要明白就是古人的某些道理不是為天下而講的,，而是為個人講的，尤其是道家,、佛家等,。不可能有全國百姓一下子順從大自然這種好事，是因為它是一個人為主,，是個人的道路?，F(xiàn)在世界各地也出現(xiàn)順從大自然的新浪潮。比如：離開大城市,，到郊區(qū)去住,，吃綠色食品,，吃素不吃葷，穿樸素衣服,，學(xué)亞洲傳統(tǒng),，練功打瑜伽，陪陪家里人,，讓孩子選學(xué)等等,。 注： ①陳鼓應(yīng)注譯,，莊子今注今譯,，上，中華書局,，２００１年８月,，９４頁。 ?、诎炎匀坏睦砺纷鳛殚L法,，可以保護自身，可以保全天性,，可以養(yǎng)護身體,，可以享盡壽命?！?br> ?、郯耸甏鞣较銦煿緦憽拔鼰熆赡苡泻】怠保髞碓谏鐣毫χ聦懗伞拔鼰熡泻】怠?。 ?、芤杂邢薜纳プ非鬀]有限的知識，那就很危險了,！既然這樣還要去汲汲追求知識,，那就更加危險了！ ?、萑贿@樣還要去汲汲追求知識,，那就更加危險了！ ?。ㄗ髡邌挝唬喝A東師范大學(xué)） |
|
|
來自： 7sasa7 > 《佛與修養(yǎng)》
