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《廿九日帖》，王獻(xiàn)之,。紙本,，行書，縱27×橫11.9厘米,，北京故宮博物院藏,。趙國和翻拍。 【釋文】廿九日，獻(xiàn)之白,。昨遂不奉別,，悵恨深，體中復(fù)何如,？弟甚頓,，匆匆不具。獻(xiàn)之再拜,。 【簡介】此帖字體端麗,，瀟灑秀勁，疏爽多姿,，字字神逸,，墨彩飛動(dòng),，出入羲之法中,，師古創(chuàng)新的面貌躍然紙上。除流傳的獻(xiàn)之楷書《洛神賦》外,，其書多是行草書,，此帖前二行楷行相雜，末行最后“獻(xiàn)之再拜”四字一筆直下,，氣韻天成,。本帖應(yīng)是王獻(xiàn)之“破體”的代表作。 北宋宣和年間,，宋徽宗皇帝趙佶非常喜歡王獻(xiàn)之的書法,，《宣和書譜》所收藏的王獻(xiàn)之書跡多達(dá)八十余件。但遺憾的是,，這些墨跡大多都沒有保存下來,。目前僅存的墨跡本，不超過七件,。 王獻(xiàn)之的破體字多是一筆寫成,，興之所至，還可以一筆連貫多個(gè)字,。這也是“破體書法”最重要而顯著的一個(gè)特點(diǎn),。在每一幅王獻(xiàn)之的傳世書法神品中，都沒有墨守成規(guī),、拘泥形式,，都有所突破和創(chuàng)新。因此,，王獻(xiàn)之才被公認(rèn)為“破體書”的開山鼻祖,。并且他的破體書還培育了歷代無數(shù)破體行草書家，其中最著名的就有懷素、顏真卿,、米芾,、王鐸等。 古代書法評(píng)論家們對王獻(xiàn)之的人品和書品,，歷來都有很高的評(píng)價(jià),。唐代著名詩人戴叔倫曾在《懷素上人草書歌》中贊頌道：“始從破體變風(fēng)姿，一一花開春景遲,。 王羲之,、王獻(xiàn)之父子，在書法上各有千秋,。父親以真行書出名,，兒子則以破體書為能。王獻(xiàn)之自小就跟隨父親練習(xí)書法,，非常勤奮,，很小的時(shí)候就顯露出非凡的才華。他擅長各種書體,，不僅以行書,、草書聞名，楷書和隸書也有深厚的功底,。此外,，他的書法藝術(shù)主要是繼承父親，骨力雖然不如父親,，但能在父親“書圣”的權(quán)威之下“改體創(chuàng)制”,，綜合諸家之長，自成一家,，首創(chuàng)“破體書”,，也可以說是十分難能可貴了。 |
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