《家范》卷三

            ——中國的家庭觀念

                   從小教起

曾子之妻出外，兒隨而啼,。妻曰：“勿啼,！吾歸，為爾殺豕,?！逼逇w，以語曾子,。曾子即烹豕以食兒,，曰：“毋教兒欺也?！?/span>（在孩子面前不要撒謊,，這是最好的例子。曾子,，名參,，字子輿，魯國南武城人,。十六歲拜孔子為師,，得孔子真?zhèn)鳌１緛硎抢掀藕搴⒆拥囊痪湓?，但是曾子不這樣看,，說回來殺豬，就要殺豬,?！把员匦牛斜毓?a href="file:///C:/Users/Administrator/Documents/%E5%AE%B6%E8%8C%831.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title="">[1]。然而在我們?nèi)粘Ｉ钪?，一些父母這樣不經(jīng)意的“欺騙”,，隨時都會發(fā)生，也從不認為這是什么了不起的大事,。）

賈誼言：古之王者,，太子始生，固舉以禮,，使士負之,，過闕則下，過廟則趨,，孝子之道也,。（賈誼，西漢長沙王太傅,，人稱賈太傅,，賈生,，賈長沙,，中國歷史上有名的思想家、文學家,。他寫的《過秦論》,、《論積貯疏》、《治安策》等,，都是有名的政論文章,。他說皇帝生了太子，懂事了,，就要教他知道禮節(jié),，不會走路的時候，讓人抱著,，經(jīng)過宮闕的時候,，要下來自己走，經(jīng)過廟堂的時候,，要小步快走,，這是培養(yǎng)孝子之道啊,！“闕”是皇宮門前便于瞭望的樓,，也就是皇帝的大門，來到這里為了表示對皇帝的尊敬,，必須下來自己走過去,。“廟”是祭祀祖宗的地方,，在這里不能閑步,，拖拖拉拉的不行,，要小步快走，以免驚擾祖宗,。這就是在培養(yǎng)孝心,。）故自為赤子，而教固已行矣,。提孩有識,，三公三少，固明孝,、仁,、禮、義,。（“赤子”就是嬰兒,。“若保赤子,，惟民其康乂,。”[2]為什么叫“赤子”,？“子生赤色,，故言赤子?！?a href="file:///C:/Users/Administrator/Documents/%E5%AE%B6%E8%8C%831.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title="">[3]以赤子比喻為單純,，純潔，毫無私心雜念,。孩子是一張白紙,，教他孝，他為孝,；教他仁,，他為仁；教他愛,，他為愛,；教他善，他為善：教他忠,，他為忠,。“三公”太師,、太傅,、太保是為三公；“三少”，“少保,、少傅,、少師，是與太子宴者也”[4],?！叭薄ⅰ叭佟奔此^“六卿”,。太子必須認識這些人,，尊敬這些人。）以道習之,，逐去邪人,，不使見惡行。（做父母的,，慣于呵斥孩子,，孩子就學會呵斥；在孩子面前撒謊,，孩子就學會撒謊,；在孩子面前作假，孩子就學會作假,；動不動就踢他一腳,，長大后他也會動不動就踢你一腳,，你對他總是不聞不問,，他對你也必然不聞不問，這些都是惡行,，不好的習慣,，都是必須避免，必需糾正的,。父母是孩子的第一任教師,，孩子不好，先檢查自己,，檢討自己,。）于是皆選天下之端士、孝弟,、博聞,、有道術者，以衛(wèi)翼之,。使與太子居處出入,。（要給孩子創(chuàng)造好的學習環(huán)境，讓他聽好的，看好的,，接觸好的,，學習好的。父母忙地團團轉(zhuǎn),，孩子和誰玩呢,？玩什么？怎么玩,？都不知道,，不管不問，無暇顧及,，那么你就犯了一個大錯誤,，生子不教的錯誤，造成的后果,，也必然由你來承擔,。）故太子乃生而見正事，聞正言,，行正道,，左右前后皆正人也。夫習與正人居之,，不能毋正,。猶生長于齊，不能不齊言也,；習與不正人居之,，不能毋不正，猶生長于楚,，不能不楚言也,。（人世間是非常復雜的，正事,、正言,、正道，正人都是在變化的,，今天是好人,，轉(zhuǎn)眼可能成了壞人；今天走正道,，幾日,、幾年不見，可能已經(jīng)在走歪道,；今天干好事,，明天一念之差,，可能干壞事。這就要不斷地學好,，天天學好,，時時學好，處處學好,，一刻也不能放松自己,，做到“其行已不敢有愧于道?！?a href="file:///C:/Users/Administrator/Documents/%E5%AE%B6%E8%8C%831.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title="">[5]這不是說教嗎,？心平氣和一點！父母對小孩子,，說教總比不說教好,；囑咐，總比不囑咐好,；教育,，總比不教育好。）

《顏氏家訓》曰：古者圣王,，子生孩提,，師保固明仁孝禮義，道習之矣,。凡庶縱不能爾,，當及嬰稚，識人顏色,，知人喜怒,，便加教誨，使為則為,，使止則止,。（“孩提”，“提孩”都是一個意思,，孩子小，可提可抱,，所以稱“孩提”,。孩子的教育要從小抓起，抓什么,，繪畫,、音樂、舞蹈,、英語,，跆拳道,，一門手藝等等，這些都可以學,，但是主要是學習怎樣做人,，學做人是主要的課程，這一門及格,，再說別的課程,，這一門不及格，別的就不要學了,，學也是白學,。學做人是管一生的，受用一生的,，是根本,。做人就要守孝道，知道義,，懂禮貌,，講進退，明先后,，知好賴,，懂香臭。）比及數(shù)歲,，可省笞罰,，父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣,。（打孩子是中國文化,，說是糟粕也行。不聽話,，急了,，拍一巴掌，是為了叫他記住,，但絕不可體罰,，也不能體罰，如賈政打?qū)氂衲菢?，皮開肉綻不解決問題,。長大的孩子，更不能體罰,。教育孩子,，主要是靠父母的威嚴，靠父母以身作則,，自己做出榜樣,。）吾見世間,，無教而有愛,，每不能然,。飲食運為，恣其所欲,，宜誡翻獎,，應呵反笑，至有識知,，謂法當爾,。（對子女聽之任之，不管教,，不是愛,。胡吃海塞，你不管,，是你失職,；該告誡、提醒的,，你反而獎勵他,，是你糊涂油蒙了心；應該嚴厲地批評他,，你卻嘿嘿的笑起來,，說你養(yǎng)虎為患一點也不過,。不懂教育,，不會教育，不善教育,，教育不得法,，就是做父母不稱職,。）驕慢已習,，方乃制之，捶撻至死而無威,，忿怒日隆而增怨。逮于長成,，終為敗德,。（壞習慣養(yǎng)成了,，不管教不行了，再來管教,，晚了,。好逸惡勞了，吸毒了,，賭博了,，無惡不作了，你打死他也沒用了,。）孔子云：“少成若天性,，習慣如自然”是也。諺云：“教婦初來,，教兒嬰孩,。”誠哉斯語,！ （有句話：“習慣成自然”。一切都是從小養(yǎng)成的,。）

今天的父母疼孩子,，溺愛孩子，超過了以往任何時代,。而今把孩子當寵物養(yǎng),，怕痛，怕熱,，怕凍,，怕餓，怕苦,，怕累,，溺愛有加，批評不足,，寵愛過分,，指導不足；任性有加,，管教不足,；享受過份，勤儉不足,；只知為己,，關心他人不足。要么就走向另一個極端,，補習班報了十幾個,，做功課必須到夜里十一二點,。父母的興趣，強加給孩子,，自己沒有實現(xiàn)的理想,，逼著孩子為你實現(xiàn)。弄得孩子,，性格固執(zhí),，偏執(zhí)，走極端,，不合群,。

怪孩子？不,！該怪的是大人,！放學了，奶奶去接,，背著沉重書包的是奶奶,；該吃飯了，追著吃,，跑著吃,，沒吃幾口，不吃了,，累得要死的是媽媽,；一遇不順心的事情，就破口大罵,，孩子也跟著臟話連篇,。家長是孩子的第一任老師，是孩子成長的樣板,。父母是孝子,，孩子也會成為孝子，他在跟你學,；父母懂規(guī)矩,，孩子也會懂規(guī)矩，他在跟你學,；父母勤奮,，任勞任怨，孩子也會積極進??；父母以道德立身，孩子就知道以道德為本；父母從不撒謊,，孩子也不會撒謊,；父母懂禮貌,，孩子也懂禮貌,。孩子不是你的的寵物，他有獨立的人格,，有獨立的思維方式,，和觀察問題的方式，但是父母肯定是影響他性格成長的人,。

世上沒有哪個父母是“教兒班”畢業(yè),，然后才生孩子，做父母的,。但是的確有父母如何教孩子的好教材,，司馬光的《家范》就是一本好教材。他說：“飲食運為,，恣其所欲,，宜誡翻獎，應呵反笑,，至有識知,，謂法當爾?！笔裁匆馑?？放縱不管的意思，威嚴和慈愛用之不當?shù)囊馑?，教育不得法的意思,。司馬光又說：“驕慢已習，方乃制之,，捶撻至死而無威,，忿怒日隆而增怨。逮于長成,，終為敗德,。”習慣是從小養(yǎng)成的,，小的時候,，誣賴，你覺得好玩,，長大了,，無賴、潑皮，你打死他,，也沒用,。媳婦要從剛進門的時候教起，嬰兒要從孩提時候教起,。