“山實東吳秀,，茶稱瑞草魁,。泉嫩黃金涌，牙香紫壁裁,?！辈枭菽旧酱ǎ蕩r壁壘溝澗,，帶著自然醇厚的氣息,、山水清新的味道向我們走來。這本身就是一種美呀,，它質(zhì)樸無華,，與恬靜的大自然融為一體，化為天地之精華,，默默奉獻給人們,。再細看茶葉本身，集色,、香,、味、形于一體,，無論是茶葉的外觀,、茶湯的色澤、茶氣的香味及其入口的感覺都呈現(xiàn)出不同的美,，清淡雋永,，清韻悠悠,。

我最喜綠茶。在閑散的午后,，將一小袋碧螺春倒入杯中,，慢慢注入沸水，喚醒那沉睡的茶葉,，看小小的葉片遇水而活,、迎水而舞，旋轉(zhuǎn)著,、翻騰著嬌嫩的芽兒,，傾刻間碧綠滿杯，于此中欣賞這大自然的饋贈,，且品“一嫩（芽）三鮮（色,、香、味）”的萬千變化,，細憐“茶活杯中”的多姿人生,。于是，整個人兒變得如此鮮爽,，一種難言的來自大自然的美,，就這樣從視覺、味覺,、嗅覺上沖擊盈蕩在你的指間,、唇間和心間。

茶也是生活的內(nèi)容,，從采摘到享用、待客等,，無一不充溢著生活的美,，綻放著濃郁的芬芳。陽春三月,，清明谷雨時節(jié),，茶葉吐綠蔥蘢，這時的茶園便是采茶姑娘任意揮寫的畫卷,?？囱剑焐习自贫涠?，山下溪水清清,，采茶的歌聲飛上寂廖的天空，空氣中就彌漫著那甜蜜蜜的味道,，銀鈴的笑聲喚醒沉睡的大地,，山川中便撒播著這喜洋洋的氣息,。正是春風多情悅兩岸，青山帶笑滿茶園,，一樹清翠新,，幾多歡歌忙，這不恰恰就是一種熱烈,、純樸的美嗎,？

當茶從茶園走進家園，我們更是須臾不可離,，以茶怡情樂,，以茶待客親。飯后之余來上一杯茶,，電腦桌前擺上一盞茶,，勞作田間地頭喝上一碗茶，無論舉杯,、把盞還是大碗“咕咚咕咚”來飲上一氣,，都是一種生活的安逸之美，閑中有雅,，粗中見美,，且享且品，快意如斯,！特別是有朋自遠方來,，“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事”,，敬上一杯清茗,，噓寒問暖笑語盈盈，問問故鄉(xiāng)人,，聽聽家鄉(xiāng)事,，萬千的話兒在茶杯里升騰，多少的情誼在茶香里濃濃,。

再舉杯時,，茶已經(jīng)成了我們生活的一部分，就這樣將不經(jīng)意的美融入我們曾經(jīng)的記憶,，融進今天的生活,。在我國少數(shù)民族的生活中，由于地處高寒,，加上飲食的習慣,，飲用磚茶、邊銷茶已經(jīng)成為邊民,、牧民不可或缺的日常生活,，所謂“一日無茶則滯,，三日無茶則病”；在南方都市,、四川街巷,，鄰里鄉(xiāng)親、男女老少圍坐一桌,，一壺茶一盤瓜子,，嘮上些家長里短，說上點“三俠五義”,，就是一段悠哉悠哉的都市生活,；酷暑驕陽下，獨自行旅鄉(xiāng)間,，正是“酒困路長惟欲睡,，日高人渴漫思茶”，忽見田間路旁有老翁置茶棚,，遂趨步急往,，一口氣喝下兩大粗瓷碗大葉茶，抹一抹額頭的汗,，嘮一嘮鄉(xiāng)村的嗑,，這時的茶更香，人更親,，也平添了幾許鄉(xiāng)村生活情趣呢,。

“文人七件寶，琴棋書畫詩酒茶,?！弊怨乓詠恚嗌傥娜四团c茶相伴,，嗜茶如命,，以茶入詩，以詩載茶,，“詩寫梅花月，茶煎谷雨春”,。茶葉間滲透的是千年文化底蘊,，飄蕩的是詩意悠悠，遠在清朝年間茶葉已風靡英格蘭,，但由于濾掉了中國文化,，因此就少了那種意境之美、詩意之香,。茶葉與文字,，在一撇一捺間,，方顯清香雅韻?？梢哉f,，茶之美，盡以詩傳,；茶之雅,，賴以詩韻。

試以李白《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》其中之佳句來賞析下：“茗生此中石,，玉泉流不歇,。根柯灑芳津，采服潤肌骨,。叢老卷綠葉,，枝枝相接連。曝成仙人掌,，以拍洪崖肩,。”這首寫名茶“仙人掌茶”的詩,，也是以茶入詩較早的詩篇,，寫出了茶的清雅風骨、傲然生機與雄奇姿態(tài)的美,，讓人對茶頓生向往之心,，因此這首詩也成為重要的詠茶名篇，茶因詩而美,。

茶之優(yōu)雅,，亦在詩篇上行走。再來看一下唐元稹詠茶的《寶塔詩》（又稱《一言至七言詩》） ,。這首詩別開生面,，把茶的品質(zhì)、茶具藝術(shù),、品飲意境以及茶的功用都描寫的清幽淡雅,、淋漓盡致，詩之韻道盡茶之雅,，堪稱千古絕唱,。

這就是茶的味道，詩的芬芳,。最妙的是相約三五好友,，或細雨紛飛，或皓月當空，煮上一壺老茶,，來一個“寒夜客來茶當酒,，竹爐湯沸火初紅?！贝藭r,，茶慢慢品去，詩漸漸吟來,，把盞相對,，以詩入味，真乃品茶吟詩心何處,，遍室留香皆清味,，豈不是茶之大美哉！

茶“可以清心也”,。茶清淡和雅,、恬靜虛篤，容易使人把心放在閑處,，滌蕩心靈,，保持心境中的一點清純之氣，這也是古人常講的以茶入禪,，得禪茶一味之所緣吧,。舉杯細品味，為飲滌塵煩,；以茶悟人生,，幾多紅塵事？

“坐酌冷冷水,，看煎瑟瑟塵,。”倒茶,、泡茶,、品茶，所有過程制心一處,，舉手投足處,，靜中即見心。此時,，茶在心中,，心在茶中，所見是茶亦非茶,，無住也許禪意起呢,。佛法是因緣法，茶之為茶也是一大因緣事,；禪心是無由心,，茶入禪味也是一無由相。泡茶且泡去,，泡到水盡淡然時,，休管“七泡有余香”；品茶且品來,，品到無茶心自香,，但見“四季花常開”，也許就入禪門了呢,。

因為“道可道,，非常道”，禪本來就是直指人心,，不可說不可說,，說有即無，說無即有,，本無你我,，何來有茶？其實,，茶心與禪心,，何異又何殊？且罷且罷,，無由說此句,，閑對茶經(jīng)憶古人，還是“七碗受至味,，一壺得真趣,，空持百千偈，不如吃茶去,?！闭f得太復(fù)雜了，還是用簡單一句總結(jié)來得好：在喧囂繁雜的塵世里,，我們需要一杯好茶,！

人生有茶，感謝有你,！