雖然說,，我們沒有齊后所處的那種“一個(gè)舉動(dòng)都關(guān)乎國與國之間關(guān)系”的處境,，但“玉連環(huán)”在我們的生活中也是一種常會(huì)遇到的狀況。即便不如典故中的“關(guān)系重大”,，但對于我們也是難解,、煩心之事，身處麻煩之中時(shí),，也不能說其不“嚴(yán)重”,。

我們常常會(huì)受困于“題目”的表面相貌，有時(shí)也會(huì)受困于我們自己在這“謎題”中產(chǎn)生的各種情緒變化,，還有所謂的“人情往來”等事情,，也讓我們感覺到左右為難。

而面對“難解之困”的時(shí)候,，最讓事情越發(fā)復(fù)雜的,，就恰恰是這個(gè)“深陷其中”。相反的,，解決問題的關(guān)鍵就在于,，我們能不能跳出問題看問題，而“跳出問題”的第一步,，就是跳出自己給定“圈限”,。

事實(shí)上，對于我們來說,，跳出自己的設(shè)定,，這才是最難的。

問題往往不復(fù)雜,，就如玉連環(huán),，敲碎就是解開，事情本來就不是固定的非黑即白,，只在于那一刻有沒有想到可以“跳出來”,、敢不敢“跳出來”。

最大的問題當(dāng)然不是這局,，而是我們自己給自己下的陷阱,。

要“跳出來”的,，不是“困境”，而是我們的心,。

看到可以“跳出來”的另一條路,，我們暫且把這稱為才智；而“敢不敢跳出來”,，則需要魄力,。

表面看起來，這是二分的,，兩個(gè)條件,，但實(shí)際上，如果有了魄力,，才可能看透繁雜表象,，真的看到“另一條路”，而真正有了才智的,，魄力才可能是魄力,，而不是“魯莽”與“破罐破摔”。

二者合一,，跳出自我固有知見,、意識(shí)的圈套，枷鎖便應(yīng)聲而破,，這是承當(dāng),。

于國之邦交是這樣，于個(gè)人生活是這樣,，延伸于修行,，或許也當(dāng)是這樣。

若一味在思慮,、琢磨,、妄想、揀擇……情識(shí)見惑之中打轉(zhuǎn),，就如同將自己陷入了一個(gè)“連環(huán)局”,，而這破局之法，就是一個(gè)“直下承當(dāng)”,。

若真直下承當(dāng),，當(dāng)下自然顯露智慧，局即無存,。

若否,，當(dāng)面錯(cuò)過，自縛其中,。

想起兩則公案來,。

陸宣大夫問南泉禪師：

“有人在一個(gè)瓶子里養(yǎng)了一只小鵝,，鵝漸漸長大后，出不了瓶子?，F(xiàn)在不能打破瓶子,，也不能弄傷鵝，請問和尚,，要怎么讓鵝出了瓶子來,？”

“大夫！”南泉大聲喚他,。

“是,！”陸宣應(yīng)諾。

“出來了,！”南泉說。

陸宣當(dāng)下大悟,。

有個(gè)和尚問：“有一道無縫鐵門,，請師父為我開啟?！?/p>

祖燈禪師說：“你且進(jìn)前三步,，我跟你說?！?/p>

和尚向前走三步,。

祖燈說：“這不是開了嗎？”

環(huán)環(huán)相扣,，左右為難,，無解之局怎么破？

了這玉連環(huán),！