易為天地準(zhǔn),闡發(fā)宇宙生命自然之道,。為廣大易學(xué)愛好者研易,,特將歷代易學(xué)兩大主要學(xué)派及其代表人物綱要整理列出,眉目清楚,,簡單易了,;提綱挈領(lǐng),有助深化,,方便把握事情生住滅發(fā)展變化,,與數(shù)相合,與理相應(yīng),,活出芬芳,,幸福生活。 易學(xué)兩大主要學(xué)派為: 一,、象數(shù)學(xué)派 來源于易傳中的取象說,。著重從陰陽之?dāng)?shù)和卦爻及八卦所象征的特象,解說周易經(jīng)傳文義,稱為象數(shù)學(xué),,致力于此,,組成象數(shù)學(xué)派。如六宗中之占卜宗,、災(zāi)祥宗,、讖緯宗。 象數(shù)學(xué)是漢代易學(xué)的主流,。孟喜,、京房是漢易象數(shù)學(xué)派的創(chuàng)始人。孟喜倡導(dǎo)卦氣學(xué)說,;京房有納甲說,、世應(yīng)說;虞翻將象數(shù)學(xué)發(fā)展到極端,,有旁通說與之卦說,。 二、義理學(xué)派 來源于易傳中的取義說,。主要從卦名意義和卦的性質(zhì)解釋周易經(jīng)傳文,,注重闡發(fā)卦爻象和卦爻辭義理,屬于義理之學(xué),,從事義理學(xué)的人組成義理學(xué)派,。如六宗中之老莊宗、儒理宗,、史事宗,。特征為舍象取義,得意忘象,。 魏晉隋唐時期,,義理學(xué)派占上峰。代表人物為王弼,、韓康伯,。王弼創(chuàng)立義理學(xué)派,黜象數(shù)而重義理,,以老莊解易,。韓康伯發(fā)展義理之學(xué)。 三,、象數(shù)學(xué)派和義理學(xué)派并存,。 此主要為宋明時代情形。 (一)象數(shù)學(xué)派分為: 1,、數(shù)學(xué)派,。代表為北宋邵雍,。主數(shù)生象。又稱為先天學(xué),。 2,、象學(xué)派。南寧易學(xué)家朱震主張先象而后有數(shù),。 3,、易圖學(xué)派。元代時期發(fā)展,,代表人物為明代來知德、方孔火召,、方以智,。 (二)義理學(xué)派分為: 1、理學(xué)派,。代表人物為程頤,、朱熹。以理或天理作為易學(xué)的最高范疇,。 2,、心學(xué)派。代表人物為南宋楊簡,、明代王畿,。易為心易,良知乃天地萬物本原,。 3,、氣學(xué)派。代表人物為北宋張載,、明清之際王夫之,,建立氣本論。 4,、功利學(xué)派,。 ~愿超越一切的覺性與你同在~ 圓明2016、6,、30 |
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