玩玉的老玩家們都知道和田玉里有“一紅二黃三羊脂”的說法,，說明紅玉與黃玉的珍貴性，但也因?yàn)檫@樣的一句話,，讓很多人對紅玉和黃玉產(chǎn)生一些不正確的理解,，本文我們就來說說和田玉的紅與黃。

　　紅色中國人最喜歡的顏色,。紅色承載了太多的意義與內(nèi)涵,，紅色貫穿我們生活的每個(gè)細(xì)節(jié)與角落。喜結(jié)良緣時(shí)那一種紅色是責(zé)任,；喬遷之喜時(shí)那一種紅色是安居,；喜得貴子時(shí)那一種紅色是成功；十一時(shí)那一種色是驕傲,；春節(jié)時(shí)那一種紅色是團(tuán)圓,。

　　紅玉是和田玉當(dāng)中非常稀有的一個(gè)玉種，不能排除有紅玉的存在,，古人說紅玉“赤如丹砂”,，真正的紅玉應(yīng)當(dāng)是在玉質(zhì)很好的情況下，由內(nèi)及外由表及里都是原生的紅色,，但并沒有聽說過有誰有真正意義上的紅玉,。不過雖然和田紅玉基本沒有，但紅皮依然讓我們看到了和田玉無限的美麗。

　　籽料的紅皮也有很多種,，紅皮、棗紅皮,、灑紅皮等等,。一般來說紅皮是很少的長在白肉上的，大紅皮碰白肉的幾率相當(dāng)少,，有句行話叫“紅皮白肉不對路”,，一般青肉，青白和灰白肉比較多,。如果料質(zhì)細(xì)膩的話,，皮色聚集會(huì)為上品，所以紅皮白肉是現(xiàn)在玩家們追捧的對象,。

　　關(guān)于紅皮,，或許當(dāng)你喜歡上和田玉的時(shí)候，你就會(huì)情不自禁的喜歡上和田玉那精美的皮色,?？赡苣悴恢浪绾涡纬桑畏N原因,，但你一眼就放在視線里,，記在心里，留在時(shí)間的記憶里,?；蚵肺叮蚓镁没匚?，或靜靜欣賞,，或輕輕盤玩，或嘻嘻贊嘆,?；蛟S一種自然的心里發(fā)出，一種本能的使然,。

　　究竟是誰給了自然神秘的力量,，造就了和田玉那無與倫比的紅色，不淡,，不濃,，不偏，不斜,，不大,，不小，不輕，不重,，巧妙地融合在每塊和田玉的籽料上,。千年，萬年不變,。任由歲月的滄桑,，任由河水的沖刷，依然保持自身的一抹紅,。 潔白的玉是純潔,，是仁厚，是豁達(dá),，是厚重,，完美的紅是喜慶，是吉祥,，是團(tuán)結(jié),。這兩者結(jié)合在一起更是以一種歷史的載體繼續(xù)傳承與發(fā)揚(yáng)，這兩者的結(jié)合也不正是我們國人一直追求的境界和精神所在,！

　　黃色是王者之色,，神秘、崇高,、華貴,、威嚴(yán)與神圣；黃色是陽光大地之色,，象征著智慧,、溫暖、愛,、財(cái)富和權(quán)利,。清人《清秘藏》在《論玉》中提到“玉色以紅如雞冠者為最，黃如蒸栗者次之,、白如截脂者次之,，墨如點(diǎn)漆者次之……”將黃玉排在羊脂玉之前。在古代,，黃玉由于與“皇”諧音,，又極稀少，極受重視,。

　　用“蒸栗”來形容一種黃的顏色很早就有了,。《釋名·釋采帛》“蒸栗，染紺使黃色如蒸栗然也”,?！都本推贰盁A栗絹紺縉紅繎”，顏師古注：“烝栗，黃色若烝孰之栗也”,?！盁A”“蒸”二字可通，“烝栗”,，就是“蒸栗”,。《詩·大雅·蕩》“天生烝民,。”《孟子·告子上》引作：“天生蒸民”,。以“蒸栗”來形容玉石極品色澤的記載,，仍以曹丕說的“黃侔蒸栗”為早?！墩f文》“侔,，齊等也”。自然界中各種顏色都有多種,，黃色也有多種,，古人選擇蒸栗黃為最好的黃玉之色，是長期觀察比對后的結(jié)論,。

　　蒸栗之色是一種帶人為因素的黃色,，為去皮的栗子被水蒸熟后外表產(chǎn)生的色澤，表示了一種最為潤澤,、凝重,、熟化的極致黃色，這種黃色不同于生的栗子黃色和任何其它的黃色,，明確表示出這種色澤的結(jié)構(gòu)質(zhì)感,，即不單是其顏色，同時(shí)包含了透度,、細(xì)密度,、潤度等直觀視覺。

　　蒸栗黃玉一直是為古人所最貴重的美玉,，高濂的《遵生八簽》說：“玉以甘黃為上,，羊脂次之。以黃為中色,，且不易得,，以白為偏色，時(shí)亦有之故耳,。今人賤黃而貴白,，以見少也。然甘黃如蒸栗色佳，焦黃為下”,，認(rèn)為黃玉要貴于白玉,，其甘黃之說應(yīng)延自《格古要論》“黃玉如粟者為貴，謂之甘黃,，玉焦黃者次之”,。但從曹昭將論玉的排列為白、黃,、碧,、墨、赤,、綠,、甘青、菜玉來看,，明初時(shí)民間大概黃玉也未必貴于白玉,。當(dāng)然高濂的說法不會(huì)是沒有根據(jù)的，至少迄今為止,，還不曾見有明清時(shí)民用的和田黃玉器物,。“今人賤黃而貴白,，以見少也”,，是說民間的黃玉太過少見，或者根本不準(zhǔn)使用,，一般的藏家玩家們也只能以玩白玉為主了,。

　　不過，我們需要知道的是,，舊時(shí)說玉的多種色,，如玉所帶的各種黃色，主要是用來形容古玉沁色而不是玉色的,，所述最為詳細(xì)的莫過于《古玉辨》“受黃土沁者,，色如甘栗，名曰玵黃,。受松香沁者,，色如蜜蠟，名曰老玵黃,。......黃有蜜臈黃,，米色黃，雞蛋黃,，秋葵黃,，栗色黃,，老酒黃，黃花黃,，黃楊黃”,。《玉紀(jì)》有：“有受黃土沁者名曰玵黃......秋葵黃,，老酒黃”,，卻只列舉了三種，但可見《古玉辨》多有沿襲《玉紀(jì)》的說法而加以發(fā)揮,。然正如劉大同說沁色“直同窯變,，令人莫明其妙”，準(zhǔn)確的講：古玉沁色的種類要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出玉的本色,，可有千奇百怪,，萬千變化，幾乎列舉不完的,。

　　而我們在市場上常見的“黃玉”，極少能達(dá)到這個(gè)顏色和玉質(zhì),，通常缺乏老熟感,，而且不是正黃色，而是黃綠,、青黃色,，這是因?yàn)榇蟛糠炙^的“黃玉”，是黃口料,。黃口料是接近黃玉的一種玉料,，在細(xì)度、油性,、糯性上普遍達(dá)不到黃玉的標(biāo)準(zhǔn),，不過因?yàn)槠S的特色，比較受市場歡迎,，目前整體價(jià)格不算高,。而一些商家正是利用了“黃玉”的名號，銷售著玉質(zhì)一般的黃口料,。

　　和田黃玉的顏色是原生的黃色,，還有一種微微帶有黃綠色的嫩黃色。顏色淺了不能稱為黃玉,，顏色偏綠叫“黃口料”(黃綠色的青玉),，偏褐色又顯色氣不正。顏色純正的黃玉產(chǎn)量很少,，可與羊脂玉相媲美,。黃口料是對黃綠色和青黃色調(diào)和田玉的統(tǒng)稱,，顏色也是原生的，主要產(chǎn)地有若羌等地,。黃口料的顏色過于偏綠色或青色,，達(dá)不到黃玉的標(biāo)準(zhǔn)。

　　真正的原生礦黃玉籽料相對較少,，黃沁籽料黃玉正好滿足此類玩家的需求,。黃玉和黃沁籽玉的區(qū)別在于是先天形成的還是后天形成的。和田玉黃沁籽料的致色原因又是什么呢?其實(shí)就是鐵離子,。一般認(rèn)為是三價(jià)鐵離子,，黃沁籽料的顏色是由外向內(nèi)逐漸過渡的變淺的，但是其顏色必須是內(nèi)外一致,，不露白,，不然就是黃皮籽料。

　　以上,，我們對于紅玉黃玉有了更多的了解,，相信大家也不會(huì)那么輕易地迷信紅黃二色了，不過紅玉與黃玉雖然只是傳說,，卻也給了玩玉人更多的想象,。紅與黃，深植于中華文脈當(dāng)中,，以白色為主色調(diào)的和田玉,，如果有了紅黃二色，則是純凈瑩潔中平添了一抹亮麗的色彩,。