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新課改明確提出“自主寫作”、“自由表達”,、“有創(chuàng)意表達”這些全新理念,，鼓勵學生在作文中大膽抒寫自己的所思、所想,、所悟,，勇敢地展示自己鮮明的個性。那么,，議論文寫作又何嘗不能打破以往陳舊的框框,，來一個大膽創(chuàng)新，讓學生在議論文寫作中也能找到張揚自己個性的平臺呢,？ 為此,，我們在議論文寫作教學中進行了一系列探索、實踐,，主要圍繞以下幾個方面進行,。 第一,、引導學生從心靈體驗出發(fā)，真實地再現(xiàn)生活的底蘊,，真誠地擁抱生活,。 生活是寫作的源泉。學生寫作的思想,、觀點,、感情及一切材料都源于生活。所以我們在教學中引導學生把他們的視野從“三點一線”轉移出來,，讓他們走向大自然,，深入社會中去觀察、體驗,，增進人生閱歷,。讓他們在生活中分辨真、善,、美,，假,、惡,、丑，汲取拓展精神家園的豐富營養(yǎng),。 第二,、引導學生自覺追求創(chuàng)新思維，勇于突破舊思想,、舊觀念和舊規(guī)范對心靈的桎梏,。 寫作的本質是一種創(chuàng)造活動，每一個學生對于這個世界都有自己獨到的理解,，雖然他們的思維有時顯得幼稚,。我們在議論文寫作教學過程中，引導他們主動地,、大膽地提出自己的見解,，自己的發(fā)現(xiàn)，或對前人,、他人已有的成果進行創(chuàng)造性的應用,，我們認為這就是創(chuàng)新思維的體現(xiàn)。而這種創(chuàng)新思維在文章生成過程中對文章立意的創(chuàng)新,，論據(jù)使用的創(chuàng)新,，論證過程的創(chuàng)新，語言的創(chuàng)新方面都起著決定作用,。 第三,、培養(yǎng)學生個性化的語言,。 學生作為一個個生命的個體，是自由的,、自主的,、有個性的，也是豐富多彩的,。我們鼓勵學生在作文中多寫“我想”“我認為……”這之類充分體現(xiàn)他們個性的語言,，而且鼓勵他們將那些新穎獨特，能啟人深思,、引人聯(lián)想的語言記錄下來,，作為他們鮮明個性體現(xiàn)的印證。 在具體實施的過程中,，我們圍繞上面三個大的方面,，又結合具體情況，確定出具體的實驗方向： 一,、如何提煉有創(chuàng)意的觀點,。 1、發(fā)散思維,，關注配角,。 材料：課文《傷仲永》 對這一材料我們可以從主要人物方仲永的發(fā)展過程提煉出這樣的觀點：才能出自勤奮、“天才”必須勤奮,、勤奮是通向成功的階梯等,。我們還可以從配角父親的角度入手提煉：父母應重視孩子的早期教育、父母應針對孩子的特長重視后天學習等觀點,。 2,、逆向思維，反其義而行之,。 人的思維方式可以從縱橫逆順不同角度思考問題,，縱向、橫向,、順向的思維一般來說比較引人注意,，但往往忽略了對事物的逆向思維。所謂逆向思維,，就是著眼于求異,。當別人都說好的時候，想想里面是否潛藏著壞的因素,，當別人說美的時候,，想想其中是否有值得肯定的地方，這就破除了從來如此的思維定勢,。如,，人們常說：再窮也不能窮孩子,，有人卻說再富也不能富孩子。人們常說：酒香不怕巷子深,，有的卻說：酒香也怕巷子深,。人們常說：旁觀者清，當局者迷,，有人卻說：旁觀者未必清,。人們常說：常在河邊站，哪能不濕腳,，有人卻說：蓮出淤泥而不染,。在生活中人們視錯的行為如洪水猛獸，然而懷特黑德卻說：畏懼錯誤就是毀滅進步,。是的,，一個人若要有發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)造,，就不應當畏懼錯誤,。《梅嶺三章》中的詩句,，此去泉臺招舊部,，旌旗十萬斬閻羅，捷報飛來當紙錢,，其間閻羅,、泉臺,、紙錢都是一種迷信的說法,，而作者反其意而為之，化腐朽為神奇,，賦予新意,，推陳出新，表現(xiàn)革命者與敵斗爭到底的決心,，以及視死如歸的精神,。許多科研成果的發(fā)明，往往都是科學家逆向思維的結果,，如火箭的升空,，就是利用火箭燃料倉內的燃料燃燒后沖出的氣體起反沖作用，把火箭送上太空等等,，都足以說明逆向思維無不折射出創(chuàng)造的火花,。 我們在議論文寫作教學中，對觀點的確立,，也采用這種逆向思維的方法,，達到我們創(chuàng)新的目標,。如探討對“班門弄斧”這一成語的看法時，我們肯定了大多數(shù)同學的“人貴有自知之明”“做人應該謙虛”的觀點的正確的同時,，鼓勵他們反其意而立之,。結果，許多同學馬上提出了“班門弄斧又何妨,？”“自信是事業(yè)成功的基礎”“要敢于向權威挑戰(zhàn)”“人要有點‘關羽門前耍大刀’的精神”等很多極富創(chuàng)新精神的觀點,。 二、如何使議論文的說理有創(chuàng)意,。 1,、美目盼兮展個性。 題目是文章的窗口,，是展示作者才華,、張揚個性的舞臺，是展示文章說理水平的一道風景線,。 “題好一半文”,，議論文個性化說理，首先題目要一語中的,，要運用多種手段,，形象地、凝練地,、個性地揭示文章所要表達的道理,。 引用詩詞、名句：《絕知此事要躬行》（談實踐的重要性） 借用修辭手法：《德與得》（談道德與利益的關系）[諧音] 套用公式：《1+1>2》（談合作的重要性） 化用,、反用俗語：《藥良未必苦》（談新型的育人觀） 巧用標點符號：《生活——》（談關注生活） 2,、排比反問增力度。 在議論文中,，要做到個性化說理,，必須要對論述的事物進行深刻的理性思考，把握事物的各個側面及其相互關系,，從不同的角度,、不同的側面、不同的切入點入手,，借用排比,、反問的句式特點，來增加說理的力度,，從而探尋事物規(guī)律性的東西,。 我們看下面這段材料： 愛迪生對搞發(fā)明興趣十足，以至于入迷。他在火車上做化學試驗引起火災,，被車長打聾耳朵,，但他仍沉醉發(fā)明，最終成為兩千多項的“發(fā)明大王”,。這就告訴我們,，興趣對人的發(fā)展非常重要，在興趣的導引下,，任何困難,、挫折都不成為困難、挫折,，在它的牽引下人會一直信心百倍地向著即定目標進發(fā),。表現(xiàn)出一種不達目的永不罷休的意志力。 我們對劃線句子變換一下句式： 試想如果沒有對發(fā)明有癡迷的興趣,，愛迪生能在被列車長打聾耳朵后還能繼續(xù)完成發(fā)明并最終成為擁有兩千多發(fā)明項目的“發(fā)明大王”嗎,？ 經(jīng)過比較，我們不難看出變換后的句子在表達上明顯增加了說理的力度,。 3,、巧用比喻添新意。 議論中巧用比喻,，可以增加思想內涵,，使表達在顯得深刻的同時，平添一份生動,。例如論述“勤”的重要性,，我們可以運用上面的排比反問句式增加說理的力度，但我們也可以換一種句式： 勤是打開知識寶庫的鑰匙,，人一旦擁有,，便會如魚得水般在無盡的知識海洋中自由暢游，哪怕逆流,、暗礁,、險灘,。東晉著名書法家王羲之正是緊攢勤這把鑰匙才開啟了中國書法界的大門,，而成為著名書法家；美國愛迪生也正是緊扼這把鑰匙才開啟了世界科學界的大門,，成為了兩千多項發(fā)明的“發(fā)明大王”,。 這段文字運用比喻的手法論述勤的重要性，與上段文字相比,，不僅使議論深入,，而且給人無窮的聯(lián)想。 我們在探索個性化說理方法的過程中,，我們發(fā)現(xiàn)學生的作文在努力做到個性化說理的同時,，個性化的語言也在不知不覺中走進他們的作文,，這一切成果的取得真應了那句詩：“隨風潛入夜，潤物細無聲”,。而面對滿園累累果實的我們,，心中的感受更是“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”,。 與此同時,，在議論文個性寫作探索的過程中，我們欣喜地發(fā)現(xiàn),，學生不僅在寫作方面有了突飛猛進的進步,，更重要的是，他們在積累素材的過程中,，他們看到了甲午海戰(zhàn)中的鄧世昌正怒火中燒,，面對日本主力艦“吉野”的瘋狂進攻，振臂高呼：“我們?yōu)閲鴳?zhàn),，早已把生死置之度外?，F(xiàn)在‘致遠’船傷彈盡，無力再戰(zhàn),，決定撞沉‘吉野’,，與‘吉野’同歸于盡?！庇谑?，在甲午海戰(zhàn)的隆隆炮火中，他們再次深深懂得：要用生命和汗水捍衛(wèi)我們國家的尊嚴,。當他們思考：人生的意義到底是什么,？怎樣活著才算有意義？他們聽到了愛因斯坦的回答：“一個人的價值,，應該看他貢獻什么,，而不應當看他取得什么?！庇谑?，他們更深刻地理解了《愛的奉獻》的內涵：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間,。 就是在這個過程中,，在他們面對魯迅、愛迪生,、梅蘭芳等許多中外名人感人的事跡的過程中,，他們的思想更加走向成熟，走向健康，他們開始更多地開始思考人生,，思考社會,。這一切的一切，都讓我們由衷地感到欣慰和自豪,，而且這也將成為我們繼續(xù)探索寫作教學的最大動力,。 宋淑霞，山東文登實驗中學教師,。 |
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