文/萌書生

《西游記》中的西梁女國,，舉國上下皆為女人，年登二十歲以上的子民可到子母河吃水,，然后懷孕,，再到迎陽館照胎水邊照，照得有了雙影,，便降生孩兒,。若想打胎，就到解陽山破兒洞的落胎泉,，吃一口井水,，便可落胎。

《西游記》成書以來,，大家就對西梁女國很感興趣,。在我國歷史上，有幾個國家與書中的西梁女國極其相似,。比如：西涼十六國之一的西涼女國,，由李暠（漢）所建，盛時有今甘肅西部酒泉,、敦煌一帶,，西抵新疆蔥嶺。歷三主,，共二十二年,；東女國，公元六,、七世紀(jì)出現(xiàn)的部落群體及地方政權(quán),，川西及整個藏族歷史上重要的文明古國。主要活動范圍在四川阿壩州,、甘孜州丹巴縣和西藏自治區(qū)昌都市等地區(qū),。東女國王城遺址位于今阿壩州金川縣；西女國,，《大唐西域記》中這樣描述：“拂驚國（東羅馬）西南海島有西女國,，皆是女人；略無男子,，多諸珍寶貨,，附拂逢國，故拂凜王歲遣丈夫配焉,，其俗產(chǎn)男皆不舉也,。”

真要找一個與《西游記》中相符合的女國，最有可能的是西女國,。

西梁女國最明顯的特點(diǎn)便是女子無法成親,，想懷孕，有她們自己的方法,，原著曾說：“我這里人,，但得年登二十歲以上，方敢去吃那河里水”,。這是事實(shí),，容不得反駁。由此來看,，女兒國的女人還是很矜持的,，沒有什么茍且行為。沒有茍且行為的女兒國女人們,，真的很矜持嗎,？在大家的想象當(dāng)中是的?？墒聦?shí)呢,？事實(shí)絕非如此。之所以沒有茍且行為,，是因?yàn)榕畠簢鴽]有男人,，就算有男人，也被嚴(yán)加看管起來,，一舉一動都被監(jiān)視,。

既然如此，為何西梁女國國王要與唐長老成親呢,？很多朋友對此事不解,，并且作者也用到了極為夸張的語言形容西梁女國的國王，原著到：“女王閃鳳目,，簇蛾眉,，仔細(xì)觀看，果然一表非凡,，你看他：豐姿英偉,，相貌軒昂。齒白如銀砌,，唇紅口四方,。頂平額闊天倉滿，目秀眉清地閣長,。兩耳有輪真杰士,，一身不俗是才郎。好個妙齡聰俊風(fēng)流子,，堪配西梁窈窕娘,。女王看到那心歡意美之外，不覺淫情汲汲,，愛欲恣恣,，展放櫻桃小口，呼道：大唐御弟,，還不來占鳳乘鸞也,？”

這哪像一國之君的語氣和姿態(tài),，像女妖,，更像風(fēng)月場所里的女子。吳承恩先生常常用這些話語來描寫女妖怪,。為何此處要用這些話語來描寫女兒國國王呢,？因?yàn)檫@本就是女兒國女人們的真實(shí)面目。

原著道：“行者咄的一聲道：汝等女流之輩,，敢傷那個,？老婆子笑道：爺爺呀，還是你們有造化,，來到我家,！若到第二家，你們也不得囫圇了,！八戒哼哼的道：不得囫圇,，是怎么的？婆婆道：我一家兒四五口,，都是有幾歲年紀(jì)的,，把那風(fēng)月事盡皆休了，故此不肯傷你,。若還到第二家,，老小眾大，那年小之人,，那個肯放過你去,！就要與你交合。假如不從,，就要害你性命,，把你們身上肉，都割了去做香袋兒哩……”,。

《禮記·禮運(yùn)》曰：“飲食男女,，人之大欲存焉”，飲食男女是人之本性。女兒國上至國王,，下至黎民百姓,，都向往男女之事，她們也渴望愛情,。由于西梁女國的法令,，子民不能成親。這樣嚴(yán)格的法令,，禁錮了女人們的婚姻,，但沒能禁錮她們的思想。正因此,，才有了“把那風(fēng)月事盡皆休”,，這位中年女兒國子民的話，道出了女兒國的不恥,。當(dāng)然,，這種不恥，不是與生俱來,，而是女兒國非人的法令所導(dǎo)致的,，吳承恩先生也用此事來諷刺了封建社會。

黎民百姓有此想法,，那國王呢？國王也一樣,。否則,，她也不會借著唐僧到來的機(jī)會跟唐僧成親。

這便是女兒國的真相,，矜持沒有,，被迫的可恥很多，沒有大家想象中的那么美好,。

要說唐僧師徒的“九九八十一難”,，通過了仙佛對他們的考驗(yàn)，也解救了一方黎民百姓,。那我想說,，唐僧師徒唯一沒能解救的便是這西梁女國，女國嚴(yán)苛和非人的法令還會繼續(xù)下去,，子民被迫的可恥也會繼續(xù)下去,。這也是唐僧師徒的無奈，誰讓女王偏偏看上了唐僧呢,。西梁女國國王開始便是悲劇的,，最后還是以悲劇收場,。（文/萌書生）

想從第一篇看起？請關(guān)注我,，“心空局變《西游記》”等你來辯,。

歡迎關(guān)注我們唯一指定微信公眾號：第九文化