 詠春王志鵬練伏手
| 一般情況下,，當(dāng)大家隨意地談?wù)撛伌喝g(shù)時(shí)，都會(huì)容易提到詠春拳的經(jīng)典代表手法,，那就是膀手,、攤手、伏手,。然而,，只要你有機(jī)會(huì)多看幾遍別人操練小念頭、尋橋,，就大概明白膀手,、攤手的操作和有多少個(gè)不同的做法，再看一些黐手練習(xí),、模擬搏擊和度手 (註1),，亦大概知道他的用法。但伏手就難免令人茫無(wú)頭緒,，甚至令人有點(diǎn)失望,。難道真的只有在黐手練習(xí)時(shí)，伏手搭在人家的膀手和攤手上面,，上上落落 ‥‥‥,，很是乏味。也曾聽過(guò)某些詠春同修說(shuō)：「從過(guò)往到現(xiàn)在，仍有詠春支派認(rèn)定伏手就是支持詠春拳源於蛇鶴相爭(zhēng)傳說(shuō)的活證之一,。伏手平放時(shí)如鶴之喙和頭,；伏手揚(yáng)起即如蛇昂首欲撲。所以視伏手為鶴喙,，則是合指啄擊之用,，當(dāng)視它為鶴首，則可用腕之近手背處撞擊對(duì)手云云,?！惯@都是詠春拳中伏手的用處嗎？ | 首先,，筆者要明確指出,，在下師承的武術(shù)理念,，對(duì)詠春拳術(shù)來(lái)源的立場(chǎng)是甚麼一回事,。恩師生前向來(lái)不採(cǎi)詠春拳乃仿生拳術(shù) (註2) 的說(shuō)法，只認(rèn)為詠春拳是由相近地域的一群技擊人士,，通過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐,、修正、取捨,、改良等,，慢慢地逐步磨合而成的一種技擊精粹。言歸正傳,，本門對(duì)伏手的理解十分精簡(jiǎn)：伏手的操作只有練習(xí)上的用處,，而沒有應(yīng)用上的用處。大家在狐疑下,，難免會(huì)細(xì)問一句：「此話怎說(shuō),，可否指明究竟？」,。筆者試著手扼要地說(shuō)明一下,。伏手整個(gè)動(dòng)作在小念頭階段，經(jīng)過(guò)重覆操練而達(dá)到動(dòng)作流暢,、結(jié)構(gòu)和定位合格後,，就可以配合別人的攤手和膀手，來(lái)作帶有攻防意識(shí)的練習(xí),。目的在於培養(yǎng)和鍛煉手一旦與敵接觸後,，幾種基本的技擊能力：
- 感應(yīng)外力特性的敏感度，譬如外力的大小,、方向,、根源等等。
- 手在不同的外力作壓力下，如何保持肌力的鬆緊,、肘關(guān)節(jié)的可用範(fàn)圍,、肘至肋之間 (肘位) 的可用距離。
- 要習(xí)慣肘在身體前,，而不在身體後活動(dòng),。
- 要知道以肘為手的中位，並習(xí)慣以肘部為手部動(dòng)作的先驅(qū),。
- 體驗(yàn)起動(dòng)「長(zhǎng)橋發(fā)力」的狀態(tài)和練習(xí)這個(gè)「長(zhǎng)橋發(fā)力」,。
- 做「長(zhǎng)橋發(fā)力」時(shí)，體驗(yàn)手在到達(dá)目標(biāo)物之前,、剛到達(dá)目標(biāo)物和發(fā)力完成,，其間，力在手肘,、手腕和手掌的分佈和散聚,。
| | 如果用詠春拳的術(shù)語(yǔ)來(lái)概括以上六點(diǎn)，就是培養(yǎng)和鍛煉 (一) 手感 – (1),，(二) 肘柢力–(2,、3、4),，(三) 長(zhǎng)橋發(fā)力–(5,、6)。在眾多的基本技擊能力中,，這三項(xiàng)能力都可透過(guò)詠春拳訓(xùn)練伏手的過(guò)程中逐步建立起來(lái),。 |
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