那天，其實不止那天,，我對老師們說：要多學一點兒童心理學,，了解兒童各個階段在的心理過程和個性心理方面表現(xiàn)的共性和差異性，并藉此開展教育教育,。我畢業(yè)已經(jīng)二十五年了,，但是心理學一直沒有離開過我，我也一直眷戀著它,。過去,，每逢暑假便抱著讀中師時那本厚厚的《心理學》，是學校發(fā)的課本,。因著一份興趣,，在學校管理專業(yè)本科函授畢業(yè)以后，我又利用寒暑假的時間重進華師大學習心理教育專業(yè)函授本科,，接觸的面寬了,，認識也更為深刻，我對學生的學習和行為出現(xiàn)的林林種種的問題有開始從另一個角度去分析,，原來學生“行為惡劣”反常的現(xiàn)象與學生的心理的相關(guān)性遠遠高于品德的相關(guān)性------盡管二者也會相互影響或轉(zhuǎn)化,，學生的行為問題并不等于品德問題……據(jù)此，改變了我對學生的態(tài)度,，原來更多的是簡單的批評責備,，現(xiàn)在更多了幾分思考，他為什么會這樣做,？如何改變他,？是老師的原因？是家庭的影響,？同時也多了幾分耐心,、多了幾分同情，情感也柔軟了許多,。

因為開展區(qū),、市、省教育科學規(guī)劃課題《小學學困生學科成因及轉(zhuǎn)化策略研究》的緣故,，逼著自己看了不少心理學或與兒童心理相關(guān)的著作,，比如《學與教的心理學》,、《數(shù)學學習的心理基礎(chǔ)與過程

》、《小學兒童心理學》,、《中國數(shù)學教育心理研究30年》,，不斷地更新或鞏固過去的學習成果,，希望藉此找到學生在知識點學習上的困難,，然后尋找有效的策略，幫助學生進步,。學習,、思考、實踐,，大有裨益,，探明了學生在某些知識點出現(xiàn)問題的同一緣故和不同理由，探明了知識點學習困難或障礙的原因來自于教材,、來自于教師,、來自于知識點的難度、來自于學生自身的差異性,。而要解決這些問題,，首先要調(diào)整教材,因為有的教材與學生的心理成熟相距甚遠，造成了每一年學生都在該知識點上“敗走麥城”,，例如“左右”“平移”的學習,；其次老師要了解學生在某個知識點出現(xiàn)問題的關(guān)鍵原因，并藉此設計教學活動,，突破難點,，例如退位減法；第三,，教師要深入研究教材,，認真設計好、組織好課堂教學,，提高課堂教學的有效性,；第四，要明確學生是有差異的,，課堂,、課后都要關(guān)注學生的錯題，并進行分析,，采取行之有效的方法,，鼓勵學生、解決問題并不是抱怨學生,。這其中大有心理學的玄機所在,，要考慮學生思維的特點，要給學生留下清晰的表象，要打破學生思維的定勢,，要讓學生利用已有的知識進行遷移,，要培養(yǎng)學生的觀察力、推理能力,、元認知能力……課題研究讓我學會找方法而不是找借口,，“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”,，我并不完全認同這句話,，但是在某些前題下的確是成立的。

前言

心理學作為一門新興科學已經(jīng)走進了人們的日常生活,，心理學中有一個很溫馨的詞語叫“分享”,，在此，筆者將與大家分享的是從“人格心理學”和“發(fā)展心理學”里總結(jié)出來的關(guān)于養(yǎng)教方面的內(nèi)容,，希望對年輕的爸爸媽媽和準爸爸準媽媽們有幫助,！

人格一詞來源于拉丁文Persona，原意是面具,。關(guān)于人格的解釋,，心理學上有很多不同流派的定義方式，而大部分心理學家認為,，人格的形成是在嬰幼兒時期就養(yǎng)成了,，比如著名的心理學家—弗洛伊德，認為“兒童是人類之父,，人格主要決定于童年經(jīng)驗”,。他把心理發(fā)展階段分為：口唇期（0-1歲）、肛門期（1.5-3歲）,、性器期（3-6歲）,、潛伏期（6-8歲）和生殖階段（成年人）……

而美籍的德國心理學家埃里克森的“新精神分析的人格理論”又將心理社會發(fā)展階段分為八個階段：

1. 基本信任VS基本本信任：（0-1歲，軀體我的感覺期）剛出生的孩子,，孤立無援,，幾乎完全依賴于成人的照顧，這個時期如果能在看護中讓孩子感受到慈愛和溫暖,，幼兒會覺得需要得到滿足,，心理上產(chǎn)生安全感，形成基本的信任,，

對未來有著美好的憧憬與希望,，反之，幼兒會缺乏信任感,，擔憂需要是否能得到滿足,，而無暇顧及將來,，產(chǎn)生人格危機。這個時期父母與孩子的肌膚相親尤為重要,，最好親自養(yǎng)育孩子,。而這個時期正好對應弗洛伊德的“口唇期”，滿足孩子吸吮的需要,，但需要掌握“遲滯滿足”原理,，可以故意晚一兩分鐘喂養(yǎng)幼兒……

2. 自主VS修卻和疑慮：（1-3歲，自我同一感階段）這個階段,，孩子學會了很多技能,，如，爬,、走、跑,、跳等,，開始出現(xiàn)自我主義，最常說的是“我”,、“我的”,、“我家的”“不”……孩子逐漸有了自己的意愿和父母的意愿便會出現(xiàn)矛盾，父母會按照社會的要求對孩子的行為進行管教,，另一方面又不能傷害兒童的自我控制感和自主性,。這個階段如果對孩子限制過多，孩子會對自己的行為充滿不確定性,，并且感到羞愧,，會形成動輒愛疑慮和愛羞怯的傾向，家長只有耐心訓練,，并適度控制,，才能讓孩子講規(guī)則內(nèi)化。而3歲的孩子進入了自尊期,，家長要多多夸獎孩子,，否則孩子會自我懷疑，不利于形成“意志力品質(zhì)”,，這對孩子將來的成功是很重要的,，古語說：三歲看到老……

3. 主動性VS內(nèi)疚：（4-6歲，自我擴張期和自我意向期）這個階段孩子說得最多的詞是“為什么,？”家長要利用一切機會讓孩子多看多想,，留點問題給孩子自己探索，培養(yǎng)孩子的獨創(chuàng)性和想象力,，千萬不要取笑和諷刺孩子的幼稚行為,，否則,，孩子會覺得自己無價值，缺乏自信,，在行動之前考慮再三,，甚至為自己的想法和行為感到內(nèi)疚。這個階段孩子更期望得到贊揚,，從中獲得的主動性體驗,，就會形成目的品性，擁有正視和追求價值目的的勇氣,，而受用一生……

4. 勤奮vs自卑：（6-11歲,，自我理智調(diào)適期）孩子進入了學習階段，專注于做人的原則和知識掌握,，家長要注重孩子的成功或為孩子創(chuàng)造成功的機會,，檢查孩子作業(yè)時，可以將“錯多少題”的方法,，改成看孩子“做對多少題”的觀念,。鼓勵孩子體驗用勤奮換來成功的樂趣，在學習中體會到自我價值,。反之,，孩子容易形成自卑感，對自己失去信心,，懷疑自己的能力,，缺乏興趣。另外,，值得注意的是：兒童可能過分重視他們在學業(yè)上的表現(xiàn),，可能會影響到將來對工作的態(tài)度，認為工作就是生活,，是唯一能夠證明自身價值的事務,，這樣的人很可能過于按部就班、因循守舊,，生活缺乏創(chuàng)意而過于單調(diào),。

5. 同一性VS同一性混亂：（12-20歲，同一性追求顯露階段）這個階段是個體從童年期向青年其發(fā)展的過渡階段,，孩子在完成前四個階段以后,，開始思考這樣的問題：“我是一個什么樣的人？想成為什么樣的人,？生活對我意味著什么,？我想過什么樣的生活？”,，并不斷地對自己的社會身份進行著探索確認,，從而獲得一種自我同一性（對自我品質(zhì)的覺知）,。青年人面臨著內(nèi)部生理發(fā)育和成人的社會使命，關(guān)心的是把別人對他們的評價和自己對自己的感覺相比較,，并不斷做著調(diào)適,。同一性的形成標志著童年期的結(jié)束，成年期的開始,，標志著一個人的成熟,。如果這個階段里個體獲得積極的同一性，就會獲得“忠誠”品性,，反之,，可能延長心理社會的成熟……

6. 親密VS孤立：（20-24歲，成年早期）弗洛伊德曾經(jīng)把健康地認定義為是一種“沖忙愛而辛勤工作”的人,，埃里克森也同意這個定義,。健康的青年人在和別人的交往中，樂意把自己的同一性與別人的同一性協(xié)調(diào),、融合在一起,，從而具備了與別人親密相處的能力。換言之：具備了成為社會一員和伙伴關(guān)系成員所需承擔義務的能力,，同時還具備了為遵守這些義務而發(fā)展起來的道德感，即使需要一定的犧牲和讓步,，形成“愛的品性”,。反之，就會將自己孤立與人群之外……

7. 繁殖VS停滯：（25-65歲,，成年中期）如果一個人能夠獲得積極的同一性,，并且擁有積極健康的生活，那么他就會力圖把這樣的生活環(huán)境傳遞給下一代,，或者進一步創(chuàng)造更好的生活從而提高下一代的生活水平,，是個體的生命得以延續(xù)，從而獲得“關(guān)心品性”,，由衷地去關(guān)愛周圍的人,，反之，如果個體沒有解決這段時期的危機,，那么他將會變得自私自利……

8. 自我完善VS絕望：（65歲-死亡,，成年晚期）埃里克森認為：當一個人回顧一生感到自己的生活是充實、有創(chuàng)建的,、幸福的,，那么他就會有一種圓滿感和滿足感，就會不懼怕死亡,，如果感到自我完整勝過失望,，那么就會獲得“智慧品性”,。反之，當一個人回顧走過的一生,，感到滿是挫折,、失敗時，就會對自己的人生絕望,，因為它已經(jīng)無法彌補自己的人生,。另外，成人對待死亡正確地,、科學地劃分兒童心理發(fā)展的年齡階段,，迄今為止，還是遠遠沒有得到適當解決的問題,。 

古代的教育家和哲學家曾提出這樣的問題,，近代的教育家和心理學家曾進一步探索過這個問題，蘇聯(lián)心理學家和現(xiàn)代西方心理學家也在不斷地研究這個問題,。為了幫助我們解決這個問題,，簡單回顧一下歷史上已有的有關(guān)這個問題的若干主要意見是必要的。 

第一類意見是以生理發(fā)展作為劃分標準,。最典型的是柏曼(L. Berman)關(guān)于以內(nèi)分泌腺作為分期標準的意見,，如胸腺時期，(幼年時期),、松果腺時期(童年時期),、性腺時期(青年時期)。在考慮劃分兒童心理年齡階段時,，注意到生理方面的因素是必要的,，但如果把兒童心理發(fā)展看成是由生理來決定的，就顯然不對了,。 

第二類意見是以種系演化作為劃分標準,。施太倫的分期可以作為代表。他把兒童發(fā)展分為：幼兒期(6歲以前)是從哺乳類動物到原始人類的階段,；意識的學習期(從小學到13歲)是人類古老的文化階段,；青年成熟期(14～18歲)是近代文化階段。施太倫分期的理論依據(jù)即所謂“復演說”,，復演說的主要錯誤在于把個體發(fā)展史同種系發(fā)展史完全等同起來,，從而引向生物決定論(預成論)。但是,，人們也不能因此就根

本否認個體心理發(fā)展史在一定程度上重復著動物和人類的心理發(fā)展史,，因為個體發(fā)展史同種系發(fā)展史是有一定聯(lián)系的。 

第三類意見是以智力或思維水平作為劃分標準,。皮亞杰的分期可以作為代表,。他把兒童心理發(fā)展分為：感知運動階段(0～2歲),，前運算階段(2～7歲) [運算(operation)即內(nèi)部化的智力操作或動作]；具體運算階段(7～12歲),；形式運算階段(12～15歲),。 

第四類意見是以個性特征作為劃分標準。埃里克森的分期可以作為代表,。他把兒童心理發(fā)展分為：第一階段,，信任感對懷疑感(0～2歲)；第二階段,，自主性對羞怯或疑慮(0～4歲),；第三階段，主動性對內(nèi)疚(4～7歲),；第四階段,，勤奮感對自卑感(7～16歲)。 

第五類意見是以活動特點作為劃分標準,。艾利康寧和達維多夫的分期可以作為代表,。他們把兒童心理發(fā)展分為：直接的情緒性交往活動(0～1歲)；擺弄實物活動(1～3歲),；游戲活動(3～7歲),；基本的學習活動(7～11歲)；社會有益活動(11～15歲),；專業(yè)的學習活動(15～17歲),。此外，還有其他一些意見,，不復一一列舉。 

智力(或思維)和個性是心理發(fā)展的核心部分,，用它們作為劃分兒童心理年齡階段的主要標志是可以的,。但如果偏重某一方面，忽視另一方面,，總使人感到不全面,。以主導活動作為劃分階段的標志，能夠看出兒童心理發(fā)展的整體面貌,，是比較好的,。但現(xiàn)在還缺乏一種確切的劃分標準。 

我們認為：劃分兒童心理發(fā)展階段時,，以下兩點是應該特別加以考慮的,。 

(1)兒童心理發(fā)展的每一時期的重要的特殊矛盾或質(zhì)的特點，應該是劃分兒童心理年齡階段的主要依據(jù),。 

(2)在劃分兒童心理年齡階段時,，既應看到重點,，又要看到全面。 

因此,，兒童心理年齡階段的劃分標準,，可以初步地規(guī)定為：在一定的社會和教育條件下，兒童心理發(fā)展的各個不同時期內(nèi)的特殊矛盾或質(zhì)的特點,。這些特殊矛盾或質(zhì)的特點主要表現(xiàn)在兒童的主導活動上(兒童在社會生活中所處的地位,，他們的活動形式)，表現(xiàn)在智力(或思維)水平和個性特征上,，同時又表現(xiàn)在他們的生理發(fā)展(特別是高級神經(jīng)活動的發(fā)展)和言語發(fā)展水平等等上面,。 

但是，兒童心理發(fā)展的這些特殊矛盾或質(zhì)的特點,，還揭露得很少,。因此，提出以比較確切的特殊矛盾或質(zhì)的特點為標志的具體的時期劃分,，目前還是有困難的,。而這正是我們今后要研究的重要課題之一。

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