（法財(cái)侶地）
法財(cái)侶地，是道家正式修煉所應(yīng)當(dāng)具備的四大條件,。法,，指具體修煉的方法口訣，就是說(shuō)修道必須先由明師傳授,，然后才不會(huì)盲修瞎煉,。

財(cái)，是指在修煉期間所需的開(kāi)支費(fèi)用,，因?yàn)樾逕挼娜?，最初用功照樣也要吃飯，而且修煉之時(shí),，不可能兼及其他牟利事業(yè),；如果有家庭，還需要一筆安家費(fèi),，以解決家庭生計(jì)的后顧之優(yōu)。

侶,，是指志同道合的修煉伴侶,，又稱為道伴,、道侶、法侶,、伴侶,、煙霞侶等，或?yàn)橹就篮现蚱?。因?yàn)樾逕捴畷r(shí),，需要有人專心照顧、護(hù)持修煉之人,，以保障丹修的成功,。

地，乃為修煉各步功夫所應(yīng)選擇之地點(diǎn),，每部功夫應(yīng)當(dāng)選擇適宜的場(chǎng)所,，不可一概而論。一般來(lái)說(shuō),，需要藏風(fēng)閉氣,，沒(méi)有污染。同時(shí)為了一心用功的講究,，應(yīng)當(dāng)符合潛修密煉的要求,。

同時(shí)，在修煉功夫之中,，亦有法,、財(cái)、侶,、地之說(shuō)法,。黃元吉《樂(lè)育堂語(yǔ)錄》云：“能向自家身心尋出一個(gè)妙竅，即內(nèi)法也,?！薄按丝仓幸魂?yáng)、離中一陰,，即內(nèi)財(cái)也,。”“本來(lái)人,，即內(nèi)侶也,。”“虛危一穴,，即內(nèi)陸也,。”

（師德慧悟）

師德慧悟是道家正式修煉是否能成功的四大條件，師,，指師父,，道家功法最重法脈傳承，而師父則是啟上承下的關(guān)竅,，如果沒(méi)有明師指點(diǎn),，縱我們慧悟再高，也難能有所成就,。所以我們通常講,，師父即是過(guò)來(lái)的，可以幫助我們快速成長(zhǎng),。

德是指德性,，也就是人品。凡是行執(zhí)一事,，必有此事之所執(zhí),，做為一個(gè)修行的，最重要的就是在脫巫氣,，不能神神叨叨,。瘋瘋魔魔。而且要心地寬容,，不批指其他修為,。

慧是指智慧。對(duì)于功法修為,，我們不能盲從,，自已心中要有一點(diǎn)的尺標(biāo)，不能被邪師所迷惑,。一定要能明辨清楚才行,。

悟指悟性，我們古人所講的悟性應(yīng)指先天的根器,，這點(diǎn)非常重要,。這也是每一個(gè)明師所喜歡傳承的接法人。因?yàn)樗麄兊母鲗?duì)于本門(mén)法脈有很重要的發(fā)揮與傳承,。