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二、晏子集語
冬十月,，會于魯濟,，尋溴梁之言，同伐齊,。齊侯禦諸平陰,，塹防門而守之廣里。夙沙衛(wèi)曰：「不能戰(zhàn),；莫如守險,。」弗聽,，諸侯之士門焉,，齊人多死，范宣子告析文子曰：「吾知子,，敢匿情乎,？魯人莒人皆請以車千乘自其鄉(xiāng)入，既許之矣,，若入,，君必失國，子盍圖之,?！棺蛹乙愿婀?。晏嬰聞之,，曰：「君固無勇，而又聞是,，弗能久矣,。」齊侯登巫山以望晉師,，晉人使司馬斥山澤之險,，雖所不至，必旆而疏陳之，使乘車者左實右偽以旆先,，輿曳柴而從之，齊侯見之,，畏其眾也,，乃脫歸。（左襄十八年傳）
平公元年,，伐齊,，齊靈公與戰(zhàn)靡下，齊師敗走,。晏嬰曰：「君亦毋勇,，何不止戰(zhàn)?！顾烊?。晉追，遂圍臨菑,，盡燒屠其郭中,，東至膠，南至沂,，齊皆城守,。晉乃引兵歸。（史記晉世家）
冬,，會于沙隨,，復(fù)錮欒氏也。欒盈猶在齊,，晏子曰：「禍將作矣,，齊將伐晉，不可以不懼,?！梗ㄗ笙宥陚鳎?br>
秋，齊侯伐衛(wèi),，自衛(wèi)將遂伐晉,。晏平仲曰：「君恃勇力以伐盟主，若不濟,，國之福也,，不德而有功，憂必及君,?！梗ㄗ笙宥陚鳎?br>
甲戌，饗諸北郭，崔子稱疾不視事,。乙亥,，公問崔子，遂從姜氏,，姜入于室,，與崔子自側(cè)戶出。公拊楹而歌,，侍人賈舉止眾從者而入,，閉門，甲興,，公登臺而請,，弗許；請盟,，弗許,；請自刃於廟，弗許,。皆曰：「君之臣杼,，疾病不能聽命，近於公宮,，陪臣干掫,，有淫者不知二命，公踰牆,，又射之,，中股反隊，遂弒之,。賈舉,、州綽、邴師,、公孫敖,、封具,、鐸父,、襄伊,、僂堙皆死。祝佗父祭於高唐,，至,，復(fù)命，不說,，弁而死於崔氏,。申蒯侍漁者,，退謂其宰曰：「爾以帑免，我將死,?！蛊湓自唬骸该馐欠醋又x也?！古c之皆死,。崔氏殺鬷蔑于平陰，晏子立於崔氏之門外,，其人曰：「死乎？」曰：「獨吾君也乎哉,？吾死也,？」曰：「行乎？」曰：「吾罪也乎哉,？吾亡也,？」曰：「歸乎？」曰：「君死,，安歸,？君民者，豈以陵民,，社稷是主,；臣君者，豈為其口實,，社稷是養(yǎng),。故君為社稷死，則死之,，為社稷亡,，則亡之，若為己死而為己亡,，非其私暱,，誰敢任之。且人有君而弒之,，吾焉得死之,？而焉得亡之？將庸何歸,？」門啟而入,，枕尸股而哭，興,，三踴而出,。人謂崔子必殺之,，崔子曰：「民之望也，舍之得民,?！梗ㄗ笙宥迥陚鳎?br>
三曰：達(dá)士者，達(dá)乎死生之分,。達(dá)乎死生之分,，則利害存亡弗能惑矣。故晏子與崔杼盟而不變其義,?！套优c崔杼盟。其辭曰：「不與崔氏而與公孫氏者,，受其不祥,。」晏子俛而飲血,，仰而呼天曰：「不與公孫氏而與崔氏者,，受此不祥?！勾掼滩徽f,，直兵造胸，句兵鉤頸,，謂晏子曰：「子變子言,，則齊國吾與子共之；子不變子言,，則今是已,。」晏子曰：「崔子,，子獨不為夫詩乎,？詩曰：『莫莫葛藟，延于條枚,，凱弟君子,，求福不回?！粙肭铱梢曰囟蟾：?？子惟之矣?！勾掼淘唬骸复速t者,，不可殺也?！沽T兵而去,。晏子援綏而乘,，其僕將馳，晏子撫其僕之手曰：「安之毋失節(jié),。疾不必生,，徐不必死。鹿生於山,，而命懸於廚,，今嬰之命有所懸矣?！龟套涌芍^知命矣,。（呂氏春秋知分）
崔杼弒莊公，合士大夫盟,，盟者皆脫劍而入,，言不疾指血至者死。所殺者十餘人,。次及晏子，捧杯血仰天而嘆曰：「惡乎,！崔杼將為無道而殺其君,。」於是盟者皆視之,。崔杼謂晏子曰：「子與我,，吾將與子分國；子不與我,，殺子,，直兵將推之，曲兵將鉤之,。吾願子之圖之也,。」晏子曰：「吾聞留以利而倍其君,，非仁也,；劫以刃而失其志者，非勇也,。詩曰：『莫莫葛藟,，延于條枚，愷悌君子,，求福不回,。』嬰其可回矣,。直兵推之,，曲兵鉤之,，嬰不之革也?！勾掼淘唬骸干彡套?！」晏子起而出，授綏而乘,。其僕馳,，晏子撫其手曰：「麋鹿在山林，其命在庖廚,，命有所懸,，安在疾驅(qū)?！拱残谐晒?jié),，然後去之。詩曰：「羔裘如濡,，恂直且侯,，彼己之子，舍命不渝,?！龟套又^也。（韓詩外傳一）
崔杼弒莊公,，令士大夫盟者皆脫劍而入,，言不疾，指不至血者死,，所殺十人,。次及晏子，晏子奉桮血仰天嘆曰：「惡乎,！崔子將為無道,，殺其君?！姑苏呓砸曋?。崔杼謂晏子曰：「子與我，我與子分國,；子不吾與,，吾將殺子，直兵將推之,，曲兵將勾之,。唯子圖之?！龟套釉唬骸笅肼劵匾岳称渚?，非仁也,；劫以刃而失其志者，非勇也,。詩云：『愷悌君子,，求福不回?！粙肟芍^不回矣,。直兵推之，曲兵勾之,，嬰不之回也,。」崔子舍之,。晏子趨出,，授綏而乘。其僕將馳,，晏子拊其手曰：「虎豹在山林,，其命在庖廚，馳不益生,，緩不益死,。」按之成節(jié),，然後去之。詩云：「彼己之子,，舍命不渝,。」晏子之謂也,。（新序節(jié)士）
秋,，七月，齊侯鄭伯為衛(wèi)侯故如晉,，晉侯兼享之,。晉侯賦嘉樂，國景子相齊侯賦蓼蕭,，子展相鄭伯賦緇衣,。叔向命晉侯拜二君，曰：「寡君敢拜齊君之安我先君之宗祧也,，敢拜鄭君之不貳也,。」國子使晏平仲私於叔向曰：「晉君宣其明德於諸侯,，恤其患而補其闕,，正其違而治其煩,，所以為盟主也。今為臣執(zhí)君,，若之何,？」叔向告趙文子，文子以告晉侯,，晉侯言衛(wèi)侯之罪,，使叔向告二君，國子賦轡之柔矣,，子展賦將仲子兮,，晉侯乃許歸衛(wèi)侯。叔向曰：「鄭七穆,，罕氏其後亡者也,，子展儉而壹?！梗ㄗ笙宥陚鳎?br>
公膳日雙雞,，饔人竊更之以鶩。御者知之,，則去其肉,，而以其洎饋，子雅,、子尾怒,，慶封告盧蒲嫳，盧蒲嫳曰：「譬之如禽獸,，吾寢處之矣,。」使析歸父告晏平仲,，平仲曰：「嬰之眾,，不足用也，知無能謀也,，言弗敢出,，有盟可也?！棺蛹以唬骸缸又栽?，又焉用盟?！梗ㄗ笙宥四陚鳎?br>
崔氏之亂,，喪群公子，故鉏在魯，叔孫還在燕,，賈在句瀆之丘,。及慶氏亡，皆召之,，具其器用,，而反其邑焉。與晏子邶殿,，其鄙六十,，弗受。子尾曰：「富,，人之所欲也,，何獨弗欲？」對曰：「慶氏之邑足欲,，故亡,；吾邑不足欲也，益之以邶殿乃足欲,，足欲,，亡無日矣。在外不得宰吾一邑,，不受邶殿,，非惡富也，恐失富也,。且夫富如布帛之有幅焉,，為之制度，使無遷也,。夫民生厚而用利,，於是乎正德以幅之，使無黜嫚,，謂之幅利,，利過則為敗,，吾不敢貪多,，所謂幅也?！古c北郭佐邑六十,，受之。（左襄二十八年傳）
吳公子扎……聘于齊,，說晏平仲,，謂之曰：「子速納邑與政，無邑?zé)o政，乃免於難,。齊國之政,，將有所歸，未獲所歸,，難未歇也」,。故晏子因陳桓子以納政與邑，是以免於欒高之難,。（左襄二十九年傳）
宣子遂如齊納幣,，見子雅。子雅召子旗,，使見宣子,，宣子曰：「非保家之主也，不臣,?！挂娮游玻游惨姀?，宣子謂之如子旗,，大夫多笑之，唯晏子信之,，曰：「夫子,，君子也。君子有信,，其有以知之矣,。」（左昭二年傳）
齊侯使晏嬰請繼室於晉,，曰：「寡君使嬰曰：『寡人願事君朝夕不倦,，將奉質(zhì)幣以無失時，則國家多難,，是以不獲,，不腆先君之適，以備內(nèi)官,，焜燿寡人之望,，則又無祿，早世隕命,，寡人失望,。君若不忘先君之好，惠顧齊國,，辱收寡人,，徼福於大公、丁公，照臨敝邑,，鎮(zhèn)撫其社稷,，則猶有先君之適，及遺姑姊妹,，若而人,。君若不棄敝邑，而辱使董振擇之,，以備嬪嬙,，寡人之望也?！弧鬼n宣子使叔向?qū)υ唬骸腹丫娨?。寡君不能獨任其社稷之事，未有伉儷,，在縗絰之中,，是以未敢請。君有辱命,，惠莫大焉,。若惠顧敝邑，撫有晉國,，賜之內(nèi)主,，豈惟寡君，舉群臣實受其貺,，其自唐叔以下,，實寵嘉之?！辜瘸苫?，晏子受禮，叔向從之宴,，相與語,。叔向曰：「齊其何如？」晏子曰：「此季世也,，吾弗知,，齊其為陳氏矣，公棄其民而歸於陳氏,。齊舊四量,，豆,、區(qū),、釜、鍾，四升為豆,，各自其四,，以登於釜，釜十則鍾,。陳氏三量皆登一焉,，鍾乃大矣，以家量貸,，而以公量收之,。山木如市，弗加於山,；魚鹽蜃蛤,，弗加於海；民參其力,，二入於公,，而衣食其一。公聚朽蠹,，而三老凍餒,，國之諸市，屨賤踴貴,，民人痛疾,，而或燠休之，其愛之如父母,，而歸之如流水,，欲無獲民，將焉辟之,?；⒅北?、虞遂,、伯戲，其相胡公大姬,，已在齊矣,。」叔向曰：「然,。雖吾公室,，今亦季世也。戎馬不駕,，卿無軍行,，公乘無人,，卒列無長。庶民罷敝,，而宮室滋侈,；道殣相望，而女富溢尤,。民聞公命,，如逃寇讎，欒郤,、胥原,、狐續(xù)、慶伯降在皁隸,，政在家門,，民無所依，君日不悛,，以樂慆憂,，公室之卑，其何日之有,。讒鼎之銘曰：『昧旦丕顯,，後世猶怠?！粵r日不悛,，其能久乎！」晏子曰：「子將若何,？」叔向曰：「晉之公族盡矣,。肸聞之，公室將卑,，其宗族枝葉先落,，則公室從之。肸之宗十一族,，唯羊舌氏在而已,，肸又無子，公室無度,，幸而得死,，豈其獲祀?！梗ㄗ笳讶陚鳎?br>
初,，景公欲更晏子之宅，曰：「子之宅近市,，湫隘囂塵,，不可以居,，請更諸爽塏者?！罐o曰：「君之先臣容焉，臣不足以嗣之,，於臣侈矣,。且小人近市，朝夕得所求小人之利也,，敢煩里旅,。」公笑曰：「子近市,，識貴賤乎,？」對曰：「既利之，敢不識乎,?！构唬骸负钨F何賤？」於是景公繁於刑,，有鬻踴者,。故對曰：「踴貴屨賤?！辜纫迅骒毒?，故與叔向語而稱之，景公為是省於刑,。君子曰：「仁人之言,，其利博哉，晏子一言而齊侯省刑,。詩曰：『君子如祉,，亂庶遄已?！黄涫侵^乎,。」及晏子如晉,，公更其宅,，反則成矣。既拜,，乃毀之而為里室,，皆如其舊，則使宅人反之,，「且諺曰：『非宅是卜,，唯鄰是卜,。』二三子先卜鄰矣,，違卜不祥,。君子不犯非禮，小人不犯不祥,，古之制也,，吾敢違諸乎?！棺鋸?fù)其舊宅,。公弗許；因陳桓子以請,，乃許之,。（左昭三年傳）
景公過晏子曰：「子宮小近市，請徙子家豫章之圃,?！龟套釉侔荻o曰：「且嬰家貧，待市食而朝暮趨之,，不可以遠(yuǎn),。」景公笑曰：「子家習(xí)市,，識貴賤乎,？」是時景公繁於刑，晏子對曰：「踴貴而屨賤,?！咕肮唬骸负喂剩俊箤υ唬骸感潭嘁??！咕肮烊蛔兩唬骸腹讶似浔┖?！」於是損刑五,。（韓非子難二）
十一月，齊侯如晉,，請伐北燕也,。士匄相士鞅逆諸河，禮也,，晉侯許之,。十二月，齊侯遂伐北燕,，將納簡公,。晏子曰：「不入,，燕有君矣，民不貳,。吾君賄,，左右諂諛，作大事不以信,，未嘗可也,。」
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齊惠欒,、高氏皆耆酒,，信內(nèi)多怨,，彊於陳、鮑氏而惡之,。夏,，有告陳桓子曰：「子旗子良，將攻陳鮑,?！挂喔骢U氏?；缸邮诩锥珲U氏,，遭子良醉而騁，遂見文子,，則亦授甲矣,。使視二子，則皆從飲酒,?；缸釉唬骸副穗m不信，聞我授甲,，則必逐我,，及其飲酒也，先伐諸,?！龟愼U方睦，遂伐欒高氏,。子良曰：「先得公,，陳鮑焉往?！顾旆セ㈤T,。晏平仲端委立于虎門之外,，四族召之，無所往,。其徒曰：「助陳鮑乎,？」曰：「何善焉？」「助欒高乎,？」曰：「庸愈乎,？」「然則歸乎？」曰：「君伐,，焉歸,？」公召之，而後入,。公卜,，使王黑以靈姑銔率，吉,，請斷三尺焉而用之,。五月，庚辰,，戰(zhàn)于稷,，欒高敗,；又?jǐn)≈T莊,，國人追之；又?jǐn)≈T鹿門,，欒施高彊來奔,。陳鮑分其室。晏子謂桓子：「必致諸公,。讓,，德之主也。讓,，之謂懿德,。凡有血氣，皆有爭心,，故利不可強,，思義為愈。義,，利之本也,，蘊利生孽，姑使無蘊乎，可以滋長,?！够缸颖M致諸公，而請老于莒,?；缸诱僮由剑骄哚⒛黄饔脧恼咧聦?，而反棘焉,。子商亦如之，而反其邑,；子周亦如之,，而與之夫于。反子城,、子公,、公孫捷，而皆益其祿,；凡公子公孫之無祿者,，私分之邑,；國之貧約孤寡者,，私與之粟，曰：「詩云：『陳錫載周,?！荒苁┮病,；腹且园?。」公與桓子莒之旁邑,，辭,。穆孟姬為之請高唐，陳氏始大,。（左昭十年傳）
齊侯疥遂痁,，期而不瘳，諸侯之賓問疾者多在,，梁丘據(jù)與裔款言於公曰：「吾事鬼神豐,，於先君有加矣，今君疾病,，為諸侯憂,，是祝史之罪也。諸侯不知，其謂我不敬,，君盍誅於祝固,、史囂以辭賓?！构f,，告晏子。晏子曰：「日宋之盟,，屈建問范會之德於趙武,，曰：『夫子之家事治，言於晉國,，竭情無私,，其祝史祭祀，陳信不愧,，其家事無猜,，其祝史不祈?！唤ㄒ哉Z康王,，康王曰：『神人無怨，宜夫子之光輔五君,，以為諸侯主也,。』」公曰：「據(jù)與款謂寡人能事鬼神,，故欲誅於祝史,，子稱是語，何故,？」對曰：「若有德之君,，外內(nèi)不廢，上下無怨,，動無違事,，其祝史薦信，無愧心矣,。是以鬼神用饗,，國受其福，祝史與焉,，其所以蕃祉老壽者,，為信君使也，其言忠信於鬼神,。其適遇淫君,，外內(nèi)頗邪,，上下怨疾，動作辟違,，從欲厭私,，高臺深池，撞鐘舞女,，斬刈民力,，輸掠其聚，以成其違,，不恤後人,，暴虐淫從，肆行非度,，無所還忌,，不思謗讟，不憚鬼神,，神怒民痛,，無悛於心，其祝史薦信,，是言罪也,，其蓋夫數(shù)美，是矯誣也,，進退無辭,，則虛以求媚。是以鬼神不饗其國以禍之,，祝史與焉,，所以夭昏孤疾者,，為暴君使也,，其言僭嫚於鬼神?！构唬骸溉粍t若之何,？」對曰：「不可為也。山林之木,，衡鹿守之,；澤之萑蒲，舟鮫守之,；藪之薪蒸,，虞候守之；海之鹽蜃,，祈望守之,。縣鄙之人，入從其政,；偪介之關(guān),，暴征其私；承嗣大夫,，強易其賄,。布常無藝，徵斂無度,；宮室日更,，淫樂不違；內(nèi)寵之妾肆奪於市,，外寵之臣僭令於鄙,；私欲養(yǎng)求，不給則應(yīng),。民人苦病,，夫婦皆詛，祝有益也,，詛亦有損,。聊、攝以東,，姑,、尤以西，其為人也多矣,，雖其善祝,，豈能勝億兆人之詛？君若欲誅於祝史,，脩德而後可,。」公說,，使有司寬政,，毀關(guān)去禁，薄斂已責(zé),。（左昭二十年傳）
十二月,，齊侯至自田，晏子侍于遄臺,，子猶馳而造焉,。公曰：「唯據(jù)與我和夫？」晏子對曰：「據(jù)亦同也,，焉得為和,?！构唬骸负团c同異乎？」對曰：「異,。和,，如羹焉，水火醯醢鹽梅,，以烹魚肉,，燀之以薪，宰夫和之,，齊之以味,，濟其不及，以洩其過,，君子食之,，以平其心。君臣亦然,。君所謂可,，而有否焉，臣獻其否,，以成其可,；君所謂否，而有可焉,，臣獻其可,，以去其否。是以政平而不干,，民無爭心,，故詩曰：『亦有和羹，既戒既平,，鬷嘏無言,，時靡有爭?！幌韧踔疂逦?，和五聲也，以平其心,，成其政也。聲亦如味,，一氣,、二體、三類,、四物,、五聲,、六律、七音,、八風(fēng),、九歌，以相成也,；清濁大小,，長短疾徐，哀樂剛?cè)?，遲速高下,，出入周疏，以相濟也,。君子聽之,，以平其心，心平德和,，故詩曰：『德音不瑕,。』今據(jù)不然,，君所謂可,，據(jù)亦曰可；君所謂否,，據(jù)亦曰否,。若以水濟水，誰能食之,；若琴瑟之專壹,，誰能聽之。同之不可也如是,?！癸嬀茦罚唬骸腹哦鵁o死,，其樂若何,？」晏子對曰：「古而無死，則古之樂也,，君何得焉,！昔爽鳩氏始居此地，季萴因之,，有逢伯陵因之,，蒲姑氏因之，而後大公因之,。古者無死,，爽鳩氏之樂,，非君所願也?！梗ㄗ笳讯陚鳎?br>
齊有彗星,，齊侯使禳之，晏子曰：「無益也,，祇取誣焉,。天道不謟，不貳其命,，若之何禳之,。且天之有彗也，以除穢也,，君無穢德,，又何禳焉；若德之穢,，禳之何損,。詩曰：『惟此文王，小心翼翼,，照事上帝,，聿懷多福，厥德不回,，以受方國,。』君無違德,，方國將至,，何患於彗。詩曰：『我無所監(jiān),，夏后及商,，用亂之故，民卒流亡,?！蝗舻禄貋y，民將流亡,，祝史之為,，無能補也?！构f,，乃止。（左昭二十六年傳）
齊有彗星,，齊侯使祝禳之,。晏子曰：「無益也，祇取誣焉,。天道不謟,，不貳其命，若之何禳之也,。且天之有彗,，以除穢也，君無穢德,，又何禳焉,；若德之穢，禳之何損,。詩云：『惟此文王,，小心翼翼，昭事上帝,，聿懷多福,，厥德不回，以受方國,?！痪裏o違德，方國將至,，何患於彗,。詩曰：『我無所監(jiān)，夏后及商,，用亂之故,，民卒流亡?！蝗舻轮貋y,，民將流亡，祝史之為,，無能補也,。」公說,，乃止,。（新序雜事）
齊景公時有彗星，使人禳之,，晏子曰：「無益也,，祇取誣焉。天道不闇,，不貳其命,，若之何禳之也,。且天之有彗，以除穢也,，君無穢德,，又何禳焉；若德之穢,，禳之何益,。詩曰：『惟此文王，小心翼翼,，昭事上帝,，聿懷多福，厥德不回,，以受方國,。』君無回德,，方國將至,，何患於彗。詩曰：『我無所監(jiān),，夏后及商,，用亂之故，民卒流亡,?！蝗舻禄貋y，民將流亡,，祝史之為,，無能補也?！构f,，乃止。（論衡變虛）
齊侯與晏子坐于路寢,，公歎曰：「美哉室,，其誰有此乎！」晏子曰：「敢問何謂也,？」公曰：「吾以為在德,。」對曰：「如君之言,，其陳氏乎,？陳氏雖無大德，而有施於民，豆,、區(qū),、釜、鍾之?dāng)?shù),，其取之公也薄,，其施之民也厚,。公厚斂焉,，陳氏厚施焉，民歸之矣,。詩曰：『雖無德與女,，式歌且舞?！魂愂现?，民歌舞之矣。後世若少惰,，陳氏而不亡,，則國其國也已?！构唬骸干圃?！是可若何？」對曰：「唯禮可以已之,。在禮家施不及國,，民不遷，農(nóng)不移,，工賈不變,，士不濫，官不滔,，大夫不收公利,。」公曰：「善哉,！我不能矣,。吾今而後知禮之可以為國也?！箤υ唬骸付Y之可以為國也久矣,，與天地並，君令臣共,，父慈子孝,，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽,，禮也,。君令而不違，臣共而不貳,，父慈而教,，子孝而箴，兄愛而友,，弟敬而順,，夫和而義，妻柔而正,，姑慈而從,，婦聽而婉，禮之善物也,?！构唬骸干圃眨」讶私穸崧劥硕Y之上也,?！箤υ唬骸赶韧跛A於天地以為其民也，是以先王上之,?！梗ㄗ笳讯陚鳎?br>
景公與晏子游於少海，登栢寢之臺,，而還望其國曰：「美哉,！泱泱乎！堂堂乎,！後世將孰有此,？」晏子對曰：「其田成氏乎？」景公曰：「寡人有此國也,，而曰田成氏有之,，何也？」晏子對曰：「夫田成氏甚得齊民,，其於民也,，上之請爵祿行諸大臣，下之私大斗斛區(qū)釜以出貸,，小斗斛區(qū)釜以收之,。殺一牛，取一豆肉,，餘以食士,；終歲布帛,，取二制焉，餘以衣士,。故巿木之價不加貴於山,，澤之魚鹽龜鱉蠃蚌不加貴於海。君重斂,，而田成氏厚施,。齊嘗大飢，道旁餓死者,，不可勝數(shù)也,，父子相牽而趨田成氏者不聞不生，故周秦之民相與歌之曰：『謳乎其已乎苞乎,，其往歸田成氏乎,。』詩曰：『雖無德與女,，式歌且舞?！唤裉锍墒现?，而民之歌舞，民德歸之矣,。故曰：其田成氏乎,。」公泫然出涕曰：「不亦悲乎,！寡人有國而田成氏有之,，今為之奈何？」晏子對曰：「君何患焉,！若君欲奪之,，則近賢而遠(yuǎn)不肖，治其煩亂,，緩其刑罰,，振貧窮而恤孤寡，行恩惠而給不足,，民將歸君,，則雖有十田成氏，其如君何,?！梗n非子外儲說右上）
十九年，齊使晏嬰如晉,，與叔嚮語,。叔嚮曰：「晉,，季世也，公厚賦為臺池而不恤政,，政在私門,，其可久乎！」晏子然之,。（史記晉世家）
晏子數(shù)諫景公,，景公弗聽，已而使於晉,，與叔向私語曰：「齊國之政,，其卒歸於田氏矣?！梗ㄊ酚浱锞粗偻晔兰遥?br>
齊景公問晏子曰：「孔子為人何如,？」晏子不對。公又復(fù)問,，不對,。景公曰：「以孔某語寡人者眾矣，俱以賢人也,，今寡人問之,，而子不對，何也,？」晏子對曰：「嬰不肖,，不足以知賢人。雖然,，嬰聞所謂賢人者,，入人之國，必務(wù)合其君臣之親,，而弭其上下之怨,。孔某之荊,，知白公之謀,，而奉之以石乞，君身幾滅,，而白公僇,。嬰聞賢人得上不虛，得下不危,，言聽於君必利人,，教行下必於上，是以言明而易知也,，行明而易從也,，行義可明乎民,，謀慮可通乎君臣。今孔某深慮同謀以奉賊,，勞思盡知以行邪,，勸下亂上，教臣?xì)⒕?，非賢人之行也,；入人之國，而與人之賊,，非義之類也,；知人不忠，趣之為亂,，非仁義之也,。逃人而後謀，避人而後言,，行義不可明於民,，謀慮不可通於君臣，嬰不知孔某之有異於白公也,，是以不對,。」景公曰：「嗚呼,！貺寡人者眾矣，非夫子,，則吾終身不知孔某之與白公同也,。」（墨子非儒）
墨子稱景公問晏子以孔子而不對,，又問三,，皆不對。公曰：「以孔子語寡人者眾矣,，俱以為賢人,，今問子而不對，何也,？」晏子曰：「嬰聞孔子之荊,，知白公謀而奉之以石乞，勸下亂上,，教臣弒君,，非聖賢之行也?！乖懼唬骸赋淹踔?，夫子應(yīng)聘如荊,，不用而反，周旋乎陳,、宋,、齊、衛(wèi),。楚昭王卒,，惠王立。十年,，令尹子西乃召王孫勝以為白公,。是時，魯哀公十五年也,，夫子自衛(wèi)反魯,，居五年矣。白公立一年,，然後乃謀作亂,，亂作在哀公十六年秋也，夫子已卒十旬矣,。墨子雖欲謗毀聖人,，虛造妄言，奈此年世不相值何,！」（孔叢子詰墨）
孔某之齊,，見景公，景公說,，欲封之以尼谿,，以告晏子。晏子曰：「不可,。夫儒,，浩居而自順者也，不可以教下,；好樂而淫人,，不可使親治；立命而怠事,，不可使守職,；宗喪循哀，不可使慈民,；機服勉容,，不可使導(dǎo)眾?？啄呈⑷菝戯椧孕M世,，弦歌鼓舞以聚徒,，繁登降之禮以示儀，務(wù)趨翔之節(jié)以觀眾,。博學(xué)不可使議世,，勞思不可以補民，絫壽不能盡其學(xué),，當(dāng)年不能行其禮,，積財不能贍其樂,。繁飾邪術(shù),，以營世君,，盛為聲樂,，以淫遇民，其道不可以期世,。其學(xué)不可以導(dǎo)眾,。今君封之,，以利齊俗,，非所以導(dǎo)國先眾,。」公曰：「善,?！轨妒呛衿涠Y，留其封,，敬見而不問其道,，孔某乃恚怒於景公與晏子。（墨子非儒）
景公問政孔子,，孔子曰：「君君,，臣臣，父父,，子子?！咕肮唬骸干圃?！信如君不君，臣不臣,，父不父,，子不子，雖有粟,，吾豈得而食諸,。」他日又復(fù)問政於孔子,，孔子曰：「政在節(jié)財,?！咕肮f，將欲以尼谿田封孔子,。晏嬰進曰：「夫儒者滑稽而不可軌法,，倨傲自順不可以為下，崇喪遂哀,，破產(chǎn)厚葬,，不可以為俗，游說乞貸,，不可以為國,。自大賢之息，周室既衰,，禮樂缺有間,，今孔子盛容飾，繁登降之禮,，趨詳之節(jié),，累世不能殫其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮,，君欲用之以移齊俗,，非所以先細(xì)民也?！贯峋肮匆娍鬃?，不問其禮。異日,，景公止孔子曰：「奉子以季氏,，吾不能以季孟之間待之?！过R大夫欲害孔子,，孔子聞之。景公曰：「吾老矣,，弗能用也,。」孔子遂行,，反乎魯,。（史記孔子世家）
丞相史曰：「晏子有言：儒者華於言而寡於實，繁於樂而舒於民,；久喪以害生,，厚葬以傷業(yè)；禮煩而難行，道迂而難遵,；稱往古而言訾當(dāng)世,，賤所見而貴所聞；此人本枉,，以己為拭,。此顏異所以誅黜，而狄山死於匈奴也,。處其位而非其朝,，生乎世而訕其上，終以被戮而喪其軀,，此獨誰為負(fù)其累而蒙其殃乎,。」（鹽鐵論論誹第二十四）
昔者齊景公問於晏子曰：「吾欲觀於轉(zhuǎn)附,、朝儛,，遵海而南，放於瑯邪,，吾何修而可以比於先王觀也,？」晏子對曰：「善哉問也。天子適諸侯曰巡狩,，巡狩者,，巡所守也；諸侯朝于天子曰述職,，述職者,，述所職也：無非事者。春省耕而補不足,，秋省歛而助不給,。夏諺曰：『吾王不遊，吾何以休,，吾王不豫,，吾何以助，一遊一豫,，為諸侯度,。』今也不然,，師行而糧食，飢者弗食,，勞者弗息,，睊睊胥讒，民乃作慝，方命虐民,，飲食若流,，流連荒亡，為諸侯憂,。從流下而忘反謂之流,，從流上而忘反謂之連；從獸無厭謂之荒,，樂酒無厭謂之亡,。先王無流連之樂，荒亡之行,，惟君所行也,。」景公說,，大戒於國,，出舍於郊，於是始興發(fā),，補不足,，召大師曰：「為我作君臣相說之樂?！股w徵招角招是也,。其詩曰：「畜君何尤?！剐缶?，好君也。（孟子梁惠王下）
曾子行,，晏子從於郊,，曰：「嬰聞之，君子贈人以言,，庶人贈人以財,。嬰貧，無財,，請假於君子,，贈吾子以言。乘輿之輪,，太山之木也,，示諸檃栝，三月五月為幬菜,，敝而不反其常,，君子之檃栝，不可不謹(jǐn)也，慎之,。蘭茞稿本,，漸於蜜醴，一佩易之,，正君漸於香酒,，可讒而得也，君子之所漸,，不可不慎也,。」（荀子大略）
曾子從孔子於齊,，齊景公以下卿禮聘曾子,。曾子固辭，將行,，晏子送之曰：「吾聞君子贈人以財,，不若以言。今夫蘭本三年,，湛之以鹿醢,，既成，則易以匹馬,，非蘭本美也,，願子詳其所湛，既得所湛,，亦求所湛,。吾聞君子居必?fù)裉帲[必?fù)袷?。居必?fù)裉?，所以求士也；遊必?fù)袷?，所以修道也,。吾聞反常移性者欲也，故不可不慎也,?！梗ㄕf苑雜言）
曾子從孔子之齊，齊景公以下卿之禮聘曾子,。曾子固辭,，將行，晏子送之曰：「吾聞之,，君子遺人以財,，不若善言,。今夫蘭本三年，湛之以鹿酳,，既成噉之，則易之匹馬,，非蘭之本性也,，所以湛者善矣，願子詳其所湛者,。夫君子居必?fù)裉?，遊必?fù)穹剑吮負(fù)窬?。擇君所以求仕,，擇方所以修道，遷風(fēng)移俗者,，嗜慾移性,，可不慎乎！」孔子聞之,，曰：「晏子之言,，君子哉！依賢者固不困,，依富者固不窮,，馬蚿斬足而復(fù)行何也？以其輔之者眾,?！梗艺Z六本）
晏嬰子聘魯，哀公問曰：「語曰：『莫三人而迷,?！唤窆讶伺c一國慮之，魯不免於亂何也,？」晏子曰：「古之所謂『莫三人而迷』者,，一人失之，二人得之,，三人足以為眾矣,，故曰『莫三人而迷』。今魯國之群臣以千百數(shù),，一言於季氏之私,，人數(shù)非不眾，所言者一人也,，安得三哉,?！梗n非子內(nèi)儲說上）
齊有北郭騷者，結(jié)罘罔,，捆蒲葦,，織萉屨，以養(yǎng)其母,，猶不足,，踵門見晏子曰：「願乞所以養(yǎng)母?！龟套又畠W謂晏子曰：一此齊國之賢者也,。其義不臣乎天子，不友乎諸侯,；於利不茍取,，於害不茍免。今乞所以養(yǎng)母,，是說夫子之義也,，必與之?！龟套邮谷朔謧}粟,，分府金而遺之，辭金而受粟,。有間,，晏子見疑於齊君，出奔,，過北郭騷之門而辭,，北郭騷沐浴而出，見晏子曰：「夫子將焉過,？」晏子曰：「見疑於齊君,，將出奔?！贡惫釉唬骸阜蜃用阒?！」晏子上車太息而歎曰：「嬰之亡豈不宜哉，亦不知士甚矣,！」晏子行,，北郭子召其友而告之曰：「說晏子之義，而嘗乞所以養(yǎng)母焉,。言聞之曰：『養(yǎng)及親者身伉其難,。』今晏子見疑,，吾將以身死白之,?！怪鹿冢钇溆巡賱Ψ铙佣鴱?，造於君庭,，求復(fù)者曰：「晏子，天下之賢者也,，去,，則齊國必侵矣。必見國之侵也,，不若先死，請以頭託白晏子也,?！挂蛑^其友曰：「盛吾頭於笥中，奉以託,?！雇硕载匾病Ｆ溆岩蚍钜杂?。其友謂觀者曰：「北郭子為國故死,，吾將為北郭子死也?！褂滞硕载?。齊君聞之，大駭,，乘馹而自追晏子,，及之國郊，請而反之,。晏子不得已而反,，聞北郭騷之以死白己也，曰：「嬰之亡豈不宜哉,，亦愈不知士甚矣,！」（呂氏春秋士節(jié)）
北郭騷踵見晏子曰：「竊悅先生之義，願乞所以養(yǎng)母者,?！龟套邮谷朔謧}粟府金而遺之，辭金而受粟有間,，晏子見疑於景公,，出奔，北郭子召其友而告之曰：「吾悅晏子之義,，而嘗乞所以養(yǎng)母者,。吾聞之曰：『養(yǎng)及親者身更其難,。』今晏子見疑,，吾將以身白之,。」遂造公庭,，求復(fù)者曰：「晏子,，天下之賢者也，今去齊國,，齊國必侵矣,。方必見國之侵也，不若先死,，請絕頸以白晏子,。」逡巡而退,，因自殺也,。公聞之，大駭,，乘馳而自追晏子,，及之國郊，請而反之,。晏子不得已而反之,，聞北郭子之以死白己也，太息而歎曰：「嬰不肖,，罪過固其所也,，而士以身明之，哀哉,！」（說苑復(fù)恩）
晏子之晉,，見反裘負(fù)芻息於塗者，以為君子也,，使人問焉,，曰：「曷為而至此？」對曰：「齊人累之,，名為越石父,。」晏子曰：「譆,！」遽解左驂以贖之,，載而與歸。至舍,，弗辭而入,，越石父怒,，請絕。晏子使人應(yīng)之曰：「嬰未嘗得交也,，今免子於患,，吾於子猶未邪？」越石父曰：「吾聞君子屈乎不己知者,，而伸乎己知者,，吾是以請絕也?！龟套幽顺鲆娭?，曰：「嚮也見客之容而已，今也見客之志,。嬰聞察實者不留聲,，觀行者不譏辭，嬰可以辭而無棄乎,？」越石父曰：「夫子禮之，敢不敬從,?！龟套铀煲詾榭汀Ｋ兹擞泄t德,，德則驕,，今晏子功免人於阨矣，而反屈下之,，其去俗亦遠(yuǎn)矣,，此令功之道也。（呂氏春秋觀世）
晏子之晉,，見披裘負(fù)芻息於途者,，以為君子也，使人問焉,，曰：「曷為而至此,？」對曰：「齊人纍之，吾名曰越石甫,?！龟套釉唬骸肝 瑰峤庾篁壱在H之,，載而與歸,。至舍，不辭而入,。越石甫怒而請絕,。晏子使人應(yīng)之曰：「嬰未嘗得交也,，今免子於患，吾於子猶未可耶,？」越石甫曰：「吾聞君子詘乎不知己,，而信乎知己者，吾是以請絕也,?！龟套幽顺鲆娭唬骸赶蛞惨娍椭?，而今也見客之意,。嬰聞察實者不留聲。觀行者不幾辭,，嬰可以辭而無棄乎,？」越石甫曰：「夫子禮之，敢不敬從,?！龟套铀煲詾樯峡汀Ｋ兹酥泄t德,，德則驕,，晏子有功免人於厄，而反詘下之,，其去俗亦遠(yuǎn)矣,，此全功之道也。（新序節(jié)士）
晏子聘魯,，上堂則趨,，授玉則跪。子貢怪之,，問孔子曰：「晏子知禮乎,？今者晏子來聘魯，上堂則趨,，授玉則跪,，可也？」孔子曰：「其有方矣,，待其見我,，我將問焉?！苟矶套又?，孔子問之，晏子對曰：「夫上堂之禮，君行一,，臣行二,。今君行疾，臣敢不趨乎,？今君之授幣也卑,，臣敢不跪乎？」孔子曰：「善,！禮中又有禮,。賜，寡使也,，何足以識禮也,。」詩曰：「禮儀卒度,，笑語卒獲,。」晏子之謂也,。（韓詩外傳四）
晏子聘於魯,，堂上不趨，晏子趨,；授玉不跪,，晏子跪。門人怪而問於孔子,，孔子不知，問於晏子,，晏子解之,，孔子乃曉。（論衡知實）
傳曰：齊景公問晏子：「為人何患,？」晏子對曰：「患夫社鼠,。」景公曰：「何謂社鼠,？」晏子曰：「社鼠出竊於外,，入託於社，灌之恐壞牆,，燻之恐燒木,，此鼠之患。今君之左右,，出則賣君以要利,，入則託君不罪乎亂法，君又并覆而育之，此社鼠之患也,?！咕肮唬骸竼韬簦∝M其然,？」「人有巿酒而甚美者,，置表甚長，然至酒酸而不售,。問里人其故,，里人曰：『公之狗甚猛，而人有持器而欲往者,，狗輙迎而齧之,，是以酒酸不售也?！皇坑兹f乘之主,，用事者迎而齧之，亦國之惡狗也,。左右者為社鼠,，用事者為惡狗，此國之大患也,?！乖娫唬骸刚氨酥辛郑钚胶钫??！寡猿⒔孕∪艘病＃n詩外傳七）
齊有得罪於景公者,，景公大怒,，縛置之殿下，召左右肢解之,，敢諫者誅,。晏子左手持頭，右手磨刀,，仰而問曰：「古者明王聖主,，其肢解人不審從何肢解始也？」景公離席曰：「縱之,，罪在寡人,。」詩曰：「好是正直,?！梗n詩外傳八）
齊景公出弋昭華之池,，顏鄧聚主鳥而亡之，景公怒而欲殺之,。晏子曰：「夫鄧聚有死罪四,，請數(shù)而誅之?！咕肮唬骸钢Z,。」晏子曰：「鄧聚為吾君主鳥而亡之,，是罪一也,；使吾君以鳥之故而殺人，是罪二也,；使四國諸侯聞之,，以吾君重鳥而輕士，是罪三也,；天子聞之,，必將貶絀吾君，危其社稷,，絕其宗廟,，是罪四也。此四罪者,，故當(dāng)殺無赦,，臣請加誅焉?！咕肮唬骸钢?！此亦吾過矣。願夫子為寡人敬謝焉,?！乖娫唬骸赴钪局薄,！梗n詩外傳九）
景公好弋，使?fàn)T雛主鳥而亡之,，景公怒而欲殺之,。晏子曰：「燭雛有罪，請數(shù)之以罪乃殺之,?！咕肮唬骸缚伞,！轨妒悄苏贍T雛數(shù)之景公前,，曰：「汝為吾君主鳥而亡之，是一罪也；使吾君以鳥之故殺人,，是二罪也,；使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士,，是三罪也,。數(shù)燭雛罪已畢，請殺之,?！咕肮唬骸钢梗∥饸⒍x之,?！梗ㄕf苑正諫）
晏子之妻使人布衣紵表，田無宇譏之曰：「出於室何為者也,？」晏子曰：「家臣也,。」田無宇曰：「位為中卿,，食田七十萬,，何用是人為畜之？」晏子曰：「棄老取少謂之瞽,，貴而忘賤謂之亂,，見色而說謂之逆，吾豈以逆亂瞽之道哉,！」（韓詩外傳九）
齊景公遊於牛山之上,，而北望齊曰：「美哉國乎！鬱鬱泰山,，使古而無死者,，則寡人將去此而何之？」俯而泣沾襟,。國子,、高子曰：「然。臣賴君之賜,，疏食惡肉,，可得而食也，駑馬柴車,，可得而乘也,，且猶不欲死，況君乎,！」俯泣,。晏子曰：「樂哉,！今日嬰之遊也，見怯君一而諛臣二,。使古而無死者,，則太公至今猶存，吾君方今將被蓑笠而立乎畎畝之中,，惟事之恤,，何暇念死乎！」景公慚而舉觴自罰,，因罰二臣,。（韓詩外傳十）
齊景公游於牛山，北臨其國城而流涕曰：「美哉國乎,！鬱鬱芊芊,，若何滴滴去此國而死乎？使古無死者,，寡人將去斯而之何,？」史孔、梁丘據(jù)皆從而泣,，曰：「臣賴君之賜,，疏食惡肉，可得而食,，駑馬稜車,，可得而乘也，且猶不欲死,，而況吾君乎,！」晏子獨笑於旁，公雪涕而顧晏子曰：「寡人今日之游悲,，孔與據(jù)皆從寡人而泣,，子之獨笑何也？」晏子對曰：「使賢者常守之,，則太公,、桓公將常守之矣；使有勇者而常守之,，則莊公,、靈公將常守之矣。數(shù)君者將守之,，吾君方將被蓑笠而立乎畎畝之中,，唯事之恤,，行假念死乎,？則吾君又安得此位而立焉,？以其迭處之，迭去之,，至於君也,，而獨為之流涕，是不仁也,。見不仁之君,，見諂諛之臣，臣見此二者,，臣之所為獨竊笑也,。」景公慚焉,；舉觴自罰,，罰二臣者各二觴焉。（列子力命篇）
齊景公遣晏子南使楚,，楚王聞之,，謂左右曰：「齊遣晏子使寡人之國幾至矣?！棺笥以唬骸戈套?，天下之辯士也，與之議國家之務(wù),，則不如也,；與之論往古之術(shù)，則不如也,。王獨可以與晏子坐,，使有司束人過王，王問之,，使言齊人善盜,，故束之，是宜可以困之,?！雇踉唬骸干啤,！龟套又?，即與之坐圖國之急務(wù)，辯當(dāng)世之得失,，再舉再窮,，王默然無以續(xù)語。居有閒,，束徒以過之,，王曰：「何為者也,？」有司對曰：「是齊人善盜，束而詣吏,?！雇跣廊淮笮υ唬骸庚R乃冠帶之國，辯士之化,，固善盜乎,？」晏子曰：「然固取之，王不見夫江南之樹乎,？名橘,，樹之江北，則化為枳,。何則,？地土使然爾。夫子處齊之時,，冠帶而立,，儼有伯夷之廉，今居楚而善盜,，意土地之化使然爾,，王又何怪乎！」詩曰：「無言不讎,，無德不報,。」（韓詩外傳十）
晏子將使荊,，荊王聞之,，謂左右曰：「晏子，賢人也,，今方來,，欲辱之，何以也,？」左右對曰：「為其來也,，臣請縛一人過王而行?！轨妒乔G王與晏子立語,，有縛一人過王而行，王曰：「何為者也,？」對曰：「齊人也,。」王曰：「何坐？」曰：「坐盜,?！雇踉唬骸庚R人固盜乎？」晏子反顧之曰：「江南有橘,，齊王使人取之，而樹之於江北,，生不為橘,，乃為枳。所以然者何,？其土地使之然也,。今齊人居齊不盜，來之荊而盜,，得無土地使之然乎,？」荊王曰：「吾欲傷子，而反自中也,?！梗ㄕf苑奉使）
齊景公出田，十有七日而不反,，晏子乘而往,，比至，衣冠不正,。景公見而怪之,，曰：「夫子何遽乎？得無有急乎,？」晏子對曰：「然,，有急，國人皆以君為惡民好禽,。臣聞之,，魚鱉厭深淵而就乾淺，故得於釣網(wǎng),；禽獸厭深山而下於都澤,，故得於田獵。今君出田十有七日而不反,，不亦過乎,！」景公曰：「不然。為賓客莫應(yīng)待邪,，則行人子牛在,；為宗廟而不血食邪，則祝人太宰在,；為獄不中邪,，則大理子幾在,，為國家有餘不足邪，則巫賢在,。寡人有四子,，猶有四肢也，而得代焉,，不可患焉,。」晏子曰：「然,，人心有四肢而得代焉,，則善矣；令四肢無心十有七日,，不死乎,！」景公曰：「善哉言！」遂援晏子之手,，與驂乘而歸,。若晏子者，可謂善諫矣,。（韓詩外傳十）
夫子適齊,，晏子就其舘，既宴其私焉,，曰：「齊其危矣,，譬若載無轄之車以臨千仞之谷，其不顛覆,，亦難冀也,。子吾心也，子以齊為遊息之舘,，當(dāng)或可救,，子幸不吾隱也?！狗蜃釉唬骸阜蛩啦o可為醫(yī),。夫政令者，人君之御轡,，所以制下也,。今齊君失之已久矣，子雖欲挾其輈而扶其輪,，良弗及也,。抑猶可以終齊君及子之身，過此以往，齊其田氏矣,?！梗讌沧蛹窝裕?br>
景公謂太卜曰：「子之道何能？」對曰：「能動地,?！龟套油姽唬骸腹讶藛柼吩唬骸鹤又篮文?？』對曰：『能動地,。』地可動乎,？」晏子默然不對，出,，見太卜曰：「昔吾見句星在房心之間,，地其動乎？」太卜曰：「然,?！龟套映觯纷咄姽唬骸赋挤悄軇拥?，地固將動也,。」田子陽聞之,，曰：「晏子默然不對者,，不欲太卜之死；往見太卜者,，恐公之欺也,。晏子可謂忠於上而惠於下矣?！梗ɑ茨献拥缿?yīng)訓(xùn)）
齊景公問太卜曰：「子之道何能,？」對曰：「能動地?！龟套油姽?，公曰：「寡人問太卜曰：『子道何能？』對曰：『能動地,?！坏毓炭蓜雍酰俊龟套雍偃徊粚?，出,，見太卜曰：「昔吾見鉤星在房心之間，地其動乎？」太卜曰：「然,?！龟套映觯纷咭姽骸赋挤悄軇拥?，地固將自動,。」（論衡變虛）
景公謂晏子曰：「晉,，大國也,，使人來，將觀吾政也,。今子怒大國之使者,，將奈何？」晏子曰：「夫范昭之為人,，非陋而不識禮也,。且欲試吾君臣，故絕之也,?！咕肮^太師曰：「子何以不為客調(diào)成周之樂乎？」太師對曰：「夫成周之樂,，天子之樂也,，若調(diào)之，必人主舞之,。今范昭人臣也,，而欲舞天子之樂，臣故不為也,?！狗墩褮w以告平公曰：「齊未可伐也。臣欲試其君,，而晏子識之,；臣欲犯其禮，而太師知之,?！怪倌崧勚唬骸阜虿怀鲮堕踪拗g而知千里之外,，其晏子之謂也,，可謂折衝矣，而太師其與焉,?！梗ㄐ滦螂s事）
齊景公飲酒而樂,，釋衣冠，自鼓缶,，謂侍者曰：「仁人亦樂是夫,？」梁丘子曰：「仁人耳目，亦猶人也,，奚為獨不樂此也,。」公曰：「速駕迎晏子,?！龟套映灾粒唬骸腹讶松鯓反藰芬?，願與夫子共之,，請去禮?！龟套訉υ唬骸妇赃^矣,！齊國五尺之童子，力盡勝嬰,，而又勝君,，所以不敢亂者,，畏禮也,。上若無禮，無以使其下,；下若無禮,，無以事其上。夫麋鹿唯無禮,，故父子同麀,；人之所以貴於禽獸者，以有禮也,。詩曰：『人而無禮,，胡不遄死?！还识Y不可去也,。」公曰：「寡人無良,，左右淫湎寡人,，以至於此，請殺之,?！龟套釉唬骸缸笥液巫?？君若好禮，左右有禮者至,，無禮者去,；君若惡禮，亦將如之,?！构唬骸干疲≌埜镆鹿?，更受命,。」乃廢酒而更尊,，朝服而坐,。觴三行，晏子趨出,。（新序剌奢）
齊景公問於晏子曰：「寡人欲從夫子而善齊國之政,。」對曰：「嬰聞之,，國具官而後政可善,。」景公作色曰：「齊國雖小,，則何為不具官乎,？」對曰：「此非臣之所復(fù)也。昔先君桓公,，身體墮懈,，辭令不給，則隰朋侍,；左右多過,，刑罰不中，則弦章侍,；居處肆縱,，左右懾畏，則東郭牙侍,；田野不修,，人民不安，則甯戚侍,；軍吏怠,，戎士偷，則王子成父侍,；德義不中,。信行衰微,，則筦子侍。先君能以人之長續(xù)其短,，以人之厚補其薄,，是以辭令窮遠(yuǎn)而不逆，兵加於有罪而不頓,，是故諸侯朝其德,，而天子致其胙。今君之失多矣,，未有一士以聞?wù)咭?，故曰未具?！咕肮唬骸干?！吾聞高繚與夫子遊，寡人請見之,?！龟套釉唬骸赋悸劄榈貞?zhàn)者不能成王，為祿仕者不能成政,。若高繚與嬰為兄弟久矣,，未嘗干嬰之過，補嬰之闕,，特進仕之臣也,，何足以補君?！梗ㄕf苑君道）
高繚仕於晏子,，晏子逐之,，左右諫曰：「高繚之事夫子三年,，曾無以爵位，而逐之,，其義可乎,？」晏子曰：「嬰仄陋之人也，四維之然後能直,，今此子事吾三年,，未嘗弼吾過，是以逐之也,?！梗ㄕf苑臣術(shù)）
齊景公出獵，上山見虎,，下澤見蛇,，歸召晏子而問之,，曰：「今日寡人出獵，上山則見虎,，下澤則見蛇,，殆所謂之不祥也?！龟套釉唬骸竾腥幌?，是不與焉。夫有賢而不知,，一不祥,；知而不用，二不祥,；用而不任,，三不祥也。所謂不祥,，乃若此者也,。今上山見虎，虎之室也,；下澤見蛇,，蛇之穴也。如虎之室,，如蛇之穴,，而見之，曷為不祥也,？」（說苑君道）
晏子沒十有七年,，景公飲諸大夫酒，公射出質(zhì),，堂上唱善若出一口,。公作色太息，播弓矢,。弦章入,，公曰：「章！自吾失晏子,，於今十有七年,，未嘗聞吾過不善，今射出質(zhì),，而唱善者若出一口,。」弦章對曰：「此諸臣之不肖也,。知不足以知君之不善,，勇不足以犯君之顏色,，然而有一焉。臣聞之,，君好之,，則臣服之；君嗜之,，則臣食之,。夫尺蠖食黃則其身黃，食蒼則其身蒼,，君其猶有諂人言乎,！」公曰：「善！今日之言,，章為君,，我為臣?！故菚r,，海人入魚，公以五十乘賜弦章,。歸,，魚乘塞塗，撫其御之手曰：「曩之唱善者,，皆欲若魚者也,。昔者晏子辭賞以正君，故過失不掩,；今諸臣諂諛以干利,，故出質(zhì)而唱善如出一口。今所輔於君未見於眾而受若魚,，是反晏子之義,，而順諂諛之欲也?！构剔o魚不受,。君子曰：「弦章之廉,，乃晏子之遺行也,。」（說苑君道）
晏子侍於景公,，朝寒,，請進熱食，對曰：「嬰非君之廚養(yǎng)臣也,，敢辭,?！构唬骸刚堖M服裘?！箤υ唬骸笅敕翘餄芍家?，敢辭?！构唬骸溉环蜃屿豆讶宿蔀檎咭?？」對曰：「社稷之臣也?！构唬骸负沃^社稷之臣,？」對曰：「社稷之臣，能立社稷,，辨上下之宜,，使得其理；制百官之序,，使得其宜,；作為辭令，可分布於四方,?！棺允侵幔灰远Y,，不見晏子也,。（說苑臣術(shù)）
齊侯問於晏子曰：「忠臣之事其君，何若,？」對曰：「有難不死,，出亡不送?！咕唬骸噶训囟庵?，疏爵而貴之，吾有難不死,，出亡不送,，可謂忠乎？」對曰：「言而見用,，終身無難,，臣何死焉；謀而見從,，終身不亡,，臣何送焉。若言不見用，有難而死之,，是妄死也,；諫而不見從，出亡而送,，是詐為也,。故忠臣者能納善於君，而不能與君陷難者也,?！梗ㄕf苑臣術(shù)）
齊侯問於晏子曰：「忠臣之事君也何若？」對曰：「有難不死,，出亡不送,。」君曰：「列地而與之,，疏爵而貴之,，君有難不死，出亡不送,，可謂忠乎,？」對曰：「言而見用，終身無難,，臣奚死焉,；諫而見從，終身不亡,，臣奚送焉,。若言不見用，有難而死,，是妄死也,；諫不見從，出亡而送,，是詐為也,。故忠臣也者，能盡善與君,，而不能與陷於難,。」（新序雜事）
齊詹問於晏子曰：「忠臣之事其君也若何,？」對曰：「有難不死,，出亡不送?！拐苍唬骸噶械囟柚?，疏爵而貴之，君有難不死,，出亡不送,，可謂忠乎？」對曰：「言而見用,，臣奚死焉,；諫而見從，終身不亡,，臣奚送焉,。若言不見用，有難而死,，是妄死也,；諫而不見從，出亡而送,，是詐偽也,。故忠臣者能盡善於君，不能與陷於難,?！梗ㄕ摵舛ㄙt）
晏子朝，乘敝車,，駕駑馬,。景公見之，曰：「嘻,！夫子之祿寡耶,？何乘不任之甚也？」晏子對曰：「賴君之賜,，得以壽三族,，及國交遊，皆得生焉,。臣得暖衣飽食,，敝車駑馬以奉其身，於臣足矣,?！龟套映觯沽呵饟?jù)遺之輅車乘馬,，三返不受,。公不悅，趣召晏子,。晏子至,，公曰：「夫子不受，寡人亦不乘?！龟套訉υ唬骸妇钩寂R百官之吏,，節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先齊國之人,，然猶恐其侈靡而不顧其行也,。今輅車乘馬，君乘之上,，臣亦乘之下,，民之無義，侈其衣食而不顧其行者,，臣無以禁之,。」遂讓不受也,。（說苑臣術(shù)）
景公飲酒,，陳桓子侍，望見晏子,，而復(fù)於公曰：「請浮晏子,。」公曰：「何故也,？」對曰：「晏子衣緇布之衣,，麋鹿之裘，棧軫之車,，而駕駑馬以朝,，是隱君之賜也?！构唬骸钢Z,。」酌者奉觴而進之,，曰：「君命浮子,。」晏子曰：「何故也,？」陳桓子曰：「君賜之卿位,，以尊其身，寵之百萬,，以富其家,，群臣之爵莫尊於子，祿莫厚於子,。今子衣緇布之衣,，麋鹿之裘,，棧軫之車，而駕駑馬以朝,，則是隱君之賜也,，故浮子?！龟套颖芟唬骸刚堬嫸徂o乎,？其辭而後飲乎,？」公曰：「辭然後飲,。」晏子曰：「君賜卿位,，以顯其身,，嬰不敢為顯受也，為行君令也,；寵之百萬，以富其家，嬰不敢為富受也,，為通君賜也,。臣聞古之賢臣，有受厚賜而不顧其國族,，則過之,；臨事守職不勝其任，則過之,。君之內(nèi)隸,，臣之父兄，若有離散在於野鄙者,，此臣之罪也,；君之外隸，臣之所職,，若有播亡在四方者,，此臣之罪也；兵革不完,，戰(zhàn)車不修,，此臣之罪也。若夫敝車駑馬以朝主者,，非臣之罪也,。且臣以君之賜，臣父之黨無不乘車者,，母之黨無不足於衣食者,，妻之黨無凍餒者,，國之簡士待臣而後舉火者數(shù)百家。如此,，為隱君之賜乎,，彰君之賜乎？」公曰：「善,。為我浮桓子也,。」（說苑臣術(shù)）
晏子方食,，君之使者至,，分食而食之，晏子不飽,。使者返,，言之景公。景公曰：「嘻,！夫子之家若是其貧也,。寡人不知也，是寡人之過也,?！沽罾糁虑Ъ抑h一於晏子，晏子再拜而辭曰：「嬰之家不貧,，以君之賜,，澤覆三族，延及交遊,，以振百姓,，君之賜也厚矣，嬰之家不貧也,。嬰聞之,，厚取之君而厚施之人，代君為君也,，忠臣不為也,；厚取之君而藏之，是筐篋存也,，仁人不為也,；厚取之君而無所施之，身死而財遷,，智者不為也,。嬰也聞為人臣，進不事上以為忠,，退不克下以為廉,，八升之布,，一豆之食足矣?！故拐呷?，遂辭不受也。（說苑臣術(shù)）
梁丘據(jù)謂晏子曰：「吾至死不及夫子矣,！」晏子曰：「嬰聞之,，為者常成，行者常至,。嬰非有異於人也,，常為而不置，常行而不休者,，故難及也,?！梗ㄕf苑建本）
晏子飲景公酒,，令器必新，家老曰：「財不足,，請斂於民,。」晏子曰：「止,！夫樂者上下同之,，故天子與天下，諸侯與境內(nèi),，自大夫以下各與其僚,，無有獨樂。今上樂其樂,，下傷其費,，是獨樂者也，不可,?！梗ㄕf苑貴德）
景公探爵鷇，鷇弱,，故反之,。晏子聞之，不待請而入,，見景公汗出,，惕然，晏子曰：「君胡為者也,？」景公曰：「我探爵鷇,，鷇弱,，故反之?！龟套渝已脖泵嬖侔荻R之：「吾君有聖王之道矣,。」景公曰：「寡人入探爵鷇,，鷇弱,，故反之，其當(dāng)聖王之道者何也,？」晏子對曰：「君探爵鷇,，鷇弱，故反之,，是長幼也,。吾君仁愛，禽獸之加焉,，而況於人乎,！此聖王之道也?！梗ㄕf苑貴德）
景公睹嬰兒有乞於途者,，公曰：「是無歸夫？」晏子對曰：「君存,，何為無歸,？使養(yǎng)之，可立而以聞,?！梗ㄕf苑貴德）
景公遊於壽宮，睹長年負(fù)薪而有饑色,，公悲之,，喟然歎曰：「令吏養(yǎng)之！」晏子曰：「臣聞之,，樂賢而哀不肖,，守國之本也。今君愛老而恩無不逮,，治國之本也,。」公笑,，有喜色,。晏子曰：「聖王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖,，今請求老弱之不養(yǎng),，鰥寡之不室者,，論而供秩焉?！咕肮唬骸钢Z,。」於是老弱有養(yǎng),，鰥寡有室,。（說苑貴德）
晏子治東阿三年，景公召而數(shù)之曰：「吾以子為可,，而使子治東阿,，今子治而亂，子退而自察也,，寡人將加大誅於子,。」晏子對曰：「臣請改道易行而治東阿,，三年不治,，臣請死之?！咕肮S之,。於是明年上計，景公迎而賀之曰：「甚善矣,！子之治東阿也?！龟套訉υ唬骸盖俺贾螙|阿也,，屬託不行，貨賂不至,，陂池之魚,，以利貧民，當(dāng)此之時,，民無饑者,，而君反以罪臣；今臣之後治東阿也,，屬託行,，貨賂至，并會賦斂,，倉庫少內(nèi),，便事左右，陂池之魚,，入於權(quán)家,，當(dāng)此之時,，饑者過半矣，君乃反迎而賀,。臣愚不能復(fù)治東阿,，願乞骸骨，避賢者之路,?！乖侔荼惚伲肮讼孪x之曰：「子強復(fù)治東阿,，東阿者,，子之東阿也，寡人無復(fù)與焉,?！梗ㄕf苑政理）
晏子治阿三年，毀聞於朝,，公不悅,，召而將免焉。晏子辭曰：「臣知過矣,，請復(fù)之,。」三年而舉國善之,，謠言四達(dá),，公將致其所以賞，晏子辭焉,。公曰：「何謂也,？」晏子對曰：「昔者臣之所治，君之所當(dāng)取也,，而更得罪焉,；今者臣之所治，君之所當(dāng)誅也,，而更得賞焉,，非臣之情，臣不願也,?！棺尤A子聞之曰：「晏子可謂直而不阿者矣。晏子之辭受,，其可以訓(xùn)矣,，齊之蕪也固宜。」（子華子北宮子仕）
齊侯問於晏子曰：「為政何患,？」對曰「患善惡之不分,。」公曰：「何以察之,？」對曰：「審擇左右,，左右善，則百僚各得其所宜而善惡分,?！箍鬃勇勚唬骸复搜砸残乓印Ｉ蒲赃M則不善無由入矣,；不進善言,，則善無由入矣?！梗ㄕf苑政理）
景公好婦人而丈夫飾者,，國人盡服之，公使吏禁之曰：「女子而男子飾者,，裂其衣,，斷其帶?！沽岩聰鄮?，相望而不止。晏子見,，公曰：「寡人使吏禁女子而男子飾者,，裂其衣，斷其帶,，相望而不止者,，何也？」對曰：「君使服之於內(nèi),，而禁之於外，猶懸牛首於門而求買馬肉也,。公胡不使內(nèi)勿服,，則外莫敢為也?！构唬骸干?。」使內(nèi)勿服,，不旋月而國莫之服也,。（說苑政理）
齊人甚好轂擊，相犯以為樂，禁之不止,。晏子患之,，乃為新車良馬，出與人相犯也,，曰：「轂擊者不祥,，臣其祭祀不順，居處不敬乎,？」下車棄而去之,，然後國人乃不為。故曰：「禁之以制,，而身不先行也,，民不肯止。故化其心,，莫若教也,。」（說苑政理）
晏子所與同衣食者百人,，而天下之士亦至,。（說苑尊賢）
景公為臺，臺成,，又欲為鐘,。晏子諫曰：「君不勝欲，為臺,，今復(fù)欲為鐘,，是重斂於民，民之哀矣,。夫斂民之哀而以為樂,，不祥?！咕肮酥?。（說苑正諫）
景公有馬，其圉人殺之,，公怒,，援戈將自擊之。晏子曰：「此不知其罪而死,，臣請為君數(shù)之,，令知其罪而殺之?！构唬骸钢Z,。」晏子舉戈而臨之曰：「汝為吾君養(yǎng)馬而殺之，而罪當(dāng)死,；汝使吾君以馬之故殺圉人,，而罪又當(dāng)死；汝使吾君以馬故殺人,，聞於四鄰諸侯,，汝罪又當(dāng)死?！构唬骸阜蜃俞屩?！夫子釋之！勿傷吾仁也,?！梗ㄕf苑正諫）
景公正晝被髮乘六馬，御婦人,，以出正閨,，刖跪擊其馬而反之，曰：「爾非吾君也,?！构珣M而不朝。晏子睹裔敖而問曰：「君何故不朝,？」對曰：「昔者君正晝被髮乘六馬,，御婦人出正閨，刖跪擊其馬而反之,，曰：『爾非吾君也,。』公慚而反,，不果出,，是以不朝?！龟套尤胍?，公曰：「昔者寡人有罪，被髮乘六馬以出正閨,，刖跪擊其馬而反之,，曰：『爾非吾君也?！还讶艘蕴熳哟蠓蛑n，得率百姓以守宗廟,，今見戮於刖跪,，以辱社稷，吾猶可以齊於諸侯乎？」晏子對曰：「君無惡焉,。臣聞之,，下無直辭，上無隱君,；民多諱言,，君有驕行。古者明君在上,，下有直辭,，君上好善，民無諱言,。今君有失行,，而刖跪有直辭，是君之福也,，故臣來慶,，請賞之，以明君之好善,；禮之,，以明君之受諫?！构υ唬骸缚珊?？」晏子曰：「可?！轨妒橇铍竟虮顿Y無正,，時朝無事。（說苑正諫）
景公飲酒,，移於晏子家,，前驅(qū)報閭曰：「君至?！龟套颖恍肆㈧堕T曰：「諸侯得微有故乎,？國家得微有故乎？君何為非時而夜辱,？」公曰：「酒醴之味,，金石之聲，願與夫子樂之,?！龟套訉υ唬骸阜虿妓]席，陳簠簋者有人,，臣不敢與焉,?！构唬骸敢旗端抉R穰苴之家?！骨膀?qū)報閭曰：「君至,。」司馬穰苴介冑操戟立於門曰：「諸侯得微有兵乎,？大臣得微有叛者乎,？君何為非時而夜辱？」公曰：「酒醴之味,，金石之聲,，願與夫子樂之?！箤υ唬骸阜虿妓]席,，陳簠簋者有人，臣不敢與焉,?！构唬骸敢旗读呵駬?jù)之家?！骨膀?qū)報閭曰：「君至,。」梁邱據(jù)左操瑟,，右挈竽,，行歌而至，公曰：「樂哉,！今夕吾飲酒也,。微彼二子者，何以治吾國,；微此一臣者,，何以樂吾身?！官t聖之君,，皆有益友，無偷樂之臣,，景公弗能及,，故兩用之，僅得不亡,。（說苑正諫）
晏子復(fù)於景公曰：「朝居嚴(yán)乎,？」公曰：「朝居嚴(yán)，則曷害於治國家哉,？」晏子對曰：「朝居嚴(yán)則下無言,，下無言則上無聞矣,。下無言則謂之喑，上無聞則謂之聾,，聾喑則非害治國家如何也？且合菽粟之微以滿倉廩,，合疏縷之緯以成幃幕,，太山之高，非一石也,，累卑然後高也,。夫治天下者，非用一士之言也,，固有受而不用,，惡有距而不入者哉！」（說苑正諫）
晏子使吳,，吳王謂行人曰：「吾聞晏嬰蓋北方之辯於辭習(xí)於禮者也,，命儐者：客見則稱天子?！姑魅?，晏子有事，行人曰：「天子請見,?！龟套討柸徽呷唬骸赋际苊忠刂?，將使於吳王之所,，不佞而迷惑入於天子之朝，敢問吳王惡乎存,？」然後吳王曰：「夫差請見,。」見以諸侯之禮,。（說苑奉使）
晏子使吳,，吳王曰：「寡人得寄僻處蠻夷之鄉(xiāng)，希見教君子之行,，請私而毋為罪,。」晏子憱然避位矣,。王曰：「吾聞齊君蓋賊以慢,，野以□，吾子容焉何甚也,？」晏子逡巡而對曰：「臣聞之,，精事不通,，麤事不能者必勞；大事不得,，小事不為者必貧,；大者不能致人，小者不能至人之門者必困,。此臣之所以任也,，如臣豈能以道食人者哉！」晏子出,，王笑曰：「今日吾譏晏子也,，猶裸而訾高橛者?！梗ㄕf苑奉使）
景公使晏子使於楚,，楚王進橘置削，晏子不剖而并食之,。楚王曰：「橘當(dāng)去剖,。」晏子對曰：「臣聞之,，賜人主前者瓜桃不削,，橘柚不剖。今萬乘無教,，臣不敢剖,，然臣非不知也?！梗ㄕf苑奉使）
晏子使楚,，晏子短，楚人為小門於大門之側(cè),，而延晏子,。晏子不入，曰：「使至狗國者從狗門入,，今臣使楚,，不當(dāng)從此門?！箖喺吒鼜拇箝T入,，見楚王，王曰：「齊無人耶,？」晏子對曰：「齊之臨淄三百閭,，張袂成帷，揮汗成雨,，比肩繼踵而在,，何為無人,？」王曰：「然則何為使子？」晏子對曰：「齊命使各有所主,，其賢者使賢主,，不肖者使不肖主，嬰最不肖,，故宜使楚耳,。」（說苑奉使）
齊侯問於晏子曰：「當(dāng)今之時,，諸侯孰危？」對曰：「莒其亡乎,?！构唬骸皋晒剩俊箤υ唬骸傅厍朱洱R,，貨竭於晉,，是以亡也?！梗ㄕf苑權(quán)謀）
齊景公嘗賞賜及後宮,，文繡被臺榭，菽粟食鳧鴈,，出而見殣,，謂晏子曰：「此何為死？」晏子對曰：「此餧而死,?！构唬骸肝」讶酥疅o德也何甚矣,！」晏子對曰：「君之德著而彰,，何為無德也？」景公曰：「何謂也,？」對曰：「君之德及後宮與臺榭,，君之玩物衣以文繡，君之鳧鴈食以菽粟,，君之營內(nèi)自樂,，延及後宮之族，何為其無德也,！顧臣願有請於君,，由君之意，自樂之心,，推而與百姓同之,，則何殣之有,！君不推此而茍營內(nèi)好私，使財貨偏有所聚,，菽粟幣帛腐於囷府,，惠不遍加于百姓，公心不周乎國,，則桀紂之所以亡也,。夫士民之所以叛，由偏之也,。君如察臣嬰之言,，推君之盛德，公布之於天下,，則湯武可為也,，一殣何足恤哉！」（說苑至公）
齊景公問晏子曰：「寡人自以坐地,，二三子皆坐地,，吾子獨搴草而坐之，何也,？」晏子對曰：「嬰聞之,，唯喪與獄坐於地。今不敢以喪獄之事侍於君矣,?！梗ㄕf苑雜言）
齊景公為露寢之臺，成,，而不通焉,。柏常騫曰：「為臺甚急，臺成,，君何為不通焉,？」公曰：「然。梟昔者鳴,，其聲無不為也,，吾惡之甚，是以不通焉,?！拱爻ｒq曰：「臣請禳而去之?！构唬骸负尉?？」對曰：「築新室，為置白茅焉?！构篂槭页?，置白茅焉。柏常騫夜用事,，明日,，問公曰：「今昔聞梟聲乎？」公曰：「一鳴而不復(fù)聞,?！故谷送曋瑮n當(dāng)陛布翼伏地而死,。公曰：「子之道若此其明也,，亦能益寡人壽乎？」對曰：「能,?！构唬骸改芤鎺缀危俊箤υ唬骸柑熳泳?，諸侯七，大夫五,?！构唬骸敢嘤嗅缯字姾酰俊箤υ唬骸傅脡?，地且動,。」公喜,，令百官趣具騫之所求,。柏常騫出，遭晏子於塗,，拜馬前辭曰：「騫為君禳梟而殺之,，君謂騫曰：『子之道若此其明也，亦能益寡人壽乎,？』騫曰：『能,。』今且大祭為君請壽,，故將往以聞,。」晏子曰：「嘻,！亦善矣,，能為君請壽也。雖然，吾聞之,，惟以政與德順乎神,，為可以益壽，今徒祭可以益壽乎,？然則福名有見乎,？」對曰：「得壽，地將動,?！龟套釉唬骸蛤q，昔吾見維星絕,，樞星散,，地其動，汝以是乎,？」柏常騫俯有間,，仰而對曰：「然?！龟套釉唬骸笧橹疅o益,，不為無損也。薄賦斂,，無費民,，且令君知之?！梗ㄕf苑辨物）
齊大旱之時,，景公召群臣問曰：「天不雨久矣，民且有饑色,，吾使人卜之,，祟在高山廣水，寡人欲少賦斂以祠靈山可乎,？」群臣莫對,。晏子進曰：「不可，祠此無益也,。夫靈山固以石為身,，以草木為髮，天久不雨,，髮將焦,，身將熱，彼獨不欲雨乎,？祠之無益,?！咕肮唬骸覆蝗唬嵊艉硬珊?？」晏子曰：「不可,，祠此無益也。夫河伯以水為國,，以魚鱉為民,，天久不雨，水泉將下,，百川竭,，國將亡，民將滅矣,，彼獨不用雨乎,？祠之何益！」景公曰：「今為之奈何,？」晏子曰：「君誠避宮殿,，暴露，與靈山河伯共憂,，其幸而雨乎,。」於是景公出野暴露三日,，天果大雨,，民盡得種樹。景公曰：「善哉,！晏子之言可無用乎，其惟有德也,?！梗ㄕf苑辨物）
景公畋於梧邱，夜猶蚤,，公姑坐睡,，而夢有五丈夫北面?zhèn)啽R稱無罪焉。公覺,，召晏子而告其所夢,。公曰：「我其嘗殺不辜而誅無罪耶？」晏子對曰：「昔者先君靈公畋,，五丈夫罟而駭獸,，故殺之，斷其首而葬之,，曰『五丈夫之邱』,。其此耶！」公令人掘而求之，則五頭同穴而存焉,。公曰：「嘻,！令吏葬之?！箛瞬恢鋲粢?，曰：「君憫白骨，而況於生者乎,，不遺餘力矣,，不釋餘智矣?！构试唬骸溉司疄樯埔滓?。」（說苑辨物）
齊景公登射,，晏子修禮而待,。公曰：「選射之禮，寡人厭之矣,，吾欲得天下勇士,，與之圖國?！龟套訉υ唬骸妇訜o禮,，是庶人也；庶人無禮,，是禽獸也,。夫臣勇多則弒其君，子力多則弒其長,，然而不敢者,，惟禮之謂也。禮者所以御民也,，轡者所以御馬也,，無禮而能治國家者，嬰未之聞也,?！咕肮唬骸干啤,！鼓孙喩涓?，以為上客，終日問禮,。（說苑修文）
齊景公喜奢而忘儉,，幸有晏子以儉鐫之,。（說苑反質(zhì)）
晏子飲景公酒，日暮,，公呼具火,。晏子辭曰：「詩曰『側(cè)弁之俄』，言失德也,；『屢舞傞傞』,，言失容也；『既醉以酒,，既飽以德,，既醉而出，並受其?！?，賓主之禮也；『醉而不出,，是謂伐德』,，賓主之罪也。嬰以卜其日,，未卜其夜,。」公曰：「善,！」舉酒而祭之,，再拜而出。曰：「豈過我哉,！吾託國於晏子也,，以其家貧善寡人，不欲其淫侈也,，而況與寡人謀國乎,。」（說苑反質(zhì)）
晏子病將死,，斷楹內(nèi)書焉。謂其妻曰：「楹也語,，子壯而視之,。」及壯,，發(fā)書,，書之言曰：「布帛不窮，窮不可飾,；牛馬不窮,，窮不可服,；士不可窮，窮不可任,。窮乎窮乎,，窮也?！梗ㄕf苑反質(zhì)）
齊相晏子僕御之妻也,，號曰命婦。晏子將出,，命婦窺其夫為相御,，擁大蓋，策駟馬,，意氣洋洋,，甚自得也。既歸,，其妻曰：「宜矣,，子之卑且賤也?！狗蛟唬骸负我?？」妻曰：「晏子長不滿三尺，身相齊國,，名顯諸侯,，今者吾從門間觀，其志氣恂恂自下,，思念深矣,。今子身長八尺，乃為之僕御耳,，然子之意洋洋若自足者,，妾是以去也?！蛊浞蛑x曰：「請自改,，何如？」妻曰：「是懷晏子之智而加以八尺之長也,。夫躬仁義,，事明主，其名必?fù)P矣,。且吾聞寧榮於義而賤,，不虛驕以貴?！轨妒瞧浞蚰松钭载?zé),，學(xué)道謙遜,，常若不足。晏子怪而問其故,，具以實對,。於是晏子賢其能納善自改，升諸景公,，以為大夫,，顯其妻以為命婦。君子謂命婦知善,。故賢人之所以成者,，其道博矣，非特師傅朋友相與切磋也,，妃匹亦居多焉,。詩曰「高山仰止，景行行止」,，言當(dāng)常嚮為其善也,。
頌曰：「齊相御妻，匡夫以道,，明言驕恭,，恂恂自效。夫改易行,，學(xué)問靡已,，晏子升之，列於君子,?！梗信畟鞫?br>
齊傷槐女者，傷槐衍之女也,，名婧,。景公有所愛槐，使人守之,，植木懸之,，下令曰：「犯槐者刑，傷槐者死,?！轨妒茄茏矶鴤保肮勚?，曰：「是先犯我令?！故估艟兄?，且加罪焉,。婧懼，乃造於相晏子之門曰：「賤妾不勝其欲,，願得備數(shù)於下,。」晏子聞之,，笑曰：「嬰其有淫色乎,？何為老而見奔，殆有說內(nèi)之至哉,！」既入門,，晏子望見之，曰：「怪哉,！有深憂,。」進而問焉,，對曰：「妾父衍,，幸得充城郭為公民，見陰陽不調(diào),，風(fēng)雨不時,，五穀不滋之故，禱祠於名山神水,，不勝麴糱之味,，先犯君令，醉至於此,，罪故當(dāng)死,。妾聞明君之蒞國也，不損祿而加刑,，又不以私恚害公法,，不為六畜傷民人，不為野草傷禾苗,。昔者宋景公之時,，大旱三年不雨，召太卜而卜之,，曰：『當(dāng)以人祀之,。』景公乃降堂北面稽首曰：『吾所以請雨者,，乃為吾民也,，今必當(dāng)以人祀，寡人請自當(dāng)之,！』言未卒,，天大雨,，方千里。所以然者何也,？以能順天慈民也,。今吾君樹槐，令犯者死,，欲以槐之故,，殺婧之父，孤妾之身,，妾恐傷執(zhí)政之法,，而害明君之義也，鄰國聞之,，皆謂君愛樹而賤人,，其可乎？」晏子惕然而悟,。明日朝,，謂景公曰：「嬰聞之，窮民財力謂之暴,，崇玩好威嚴(yán)令謂之逆,，刑殺不正謂之賊。夫三者,，守國之大殃也,。今君窮民財力，以美飲食之具,，繁鐘鼓之樂,，極宮室之觀，行暴之大者也,；崇玩好,，威嚴(yán)令，是逆民之明者也,；犯槐者刑,，傷槐者死，刑殺不正,，賊民之深者也,。」公曰：「寡人敬受命,?！龟套映觯肮磿r命罷守槐之役，拔植懸之木,，廢傷槐之法,，出犯槐之囚。君子曰：「傷槐女能以辭免,。」詩云：「是究是圖,，亶其然乎,。」此之謂也,。
頌曰：「景公愛槐,，民醉折傷，景公將殺,，其女悼惶,。奔告晏子，稱說先王,，晏子為言,，遂免父殃」（列女傳六）
齊景公將伐宋，師過太山,，公夢二丈人立而怒甚盛,。公告晏子，晏子曰：「是宋之先湯與伊尹也,?！构桑詾樘缴?。晏子曰：「公疑之,，則嬰請言湯伊尹之狀。湯皙以長,，頤以髯,，銳上而豐下，據(jù)身而揚聲,?！构唬骸溉唬且??！埂敢烈诙蹋疃?，豐上而銳下,，僂身而下聲。」公曰：「然,，是已,。今奈何？」晏子曰：「夫湯,、太甲,、武丁、祖乙,，天下之盛君也,，不宜無後，今唯宋耳,，而公伐之,，故湯伊尹怒，請散師和於宋,?！构挥茫K伐宋,，軍果敗,。
（論衡死偽）
齊景公伐宋,，過泰山,，夢二人怒。公謂太公之神,，晏子謂宋祖湯與伊尹也,，為言其狀：湯皙容多髮，伊尹黑而短,，即所夢也,。景公進軍不聽，軍鼓毀,，公怒,，散軍伐宋。（博物志異聞）
謹(jǐn)按晏子春秋：齊景公病水十日,，夜夢與二日鬥而不勝,。晏子朝，公曰：「吾夢與二日鬥,，寡人不勝,，我其死也？」晏子對曰：「請召占夢者,?！沽㈧堕|,，使以車迎，召占夢者至,，曰：「曷為見召,？」晏子曰：「公夢與二日鬥，不勝,，恐必死也,。」占夢者曰：「請反具書,?！龟套釉唬骸笩o反書，公無所病,。病者，陰也,；日者,，陽也。一陰不勝二陽,，公病將已,。」居三日,，公病大愈,，且賜占夢者。曰：「此非臣之功也,，晏子教臣對也,。」公召晏子,，將賜之,，晏子曰：「占夢者以臣之言對，故有益也,；使臣身言之,，則不信矣。此占夢者之力也,，臣無功焉,。」公召吏而使兩賜之,。晏子不為奪人之功,，占夢者不蔽人之能。（風(fēng)俗通卷九）
晏平仲問養(yǎng)生於管夷吾,，管夷吾曰：「肆之而已,，勿壅勿閼,。」晏平仲曰：「其目柰何,？」夷吾曰：「恣耳之所欲聽,，恣目之所欲視，恣鼻之所欲向,，恣口之所欲言,，恣體之所欲安，恣意之所欲行,。夫耳之所欲聞?wù)咭袈?，而不得聽，謂之閼聰,；目之所欲見者美色,，而不得視，謂之閼明,；鼻之所欲向者椒蘭,，而不得嗅，謂之閼顫,；口之所欲道者是非,，而不得言，謂之閼智,；體之所欲安者美厚,，而不得從，謂之閼適,；意之所欲為者放逸,，而不得行，謂之閼往,。凡此諸閼,，廢虐之主。去廢虐之主,，熙熙然以俟死,，一日一月，一年十年,，吾所謂養(yǎng),；拘此廢虐之主，錄而不舍,，戚戚然以至久生,，百年千年萬年，非吾所謂養(yǎng),?！构芤奈嵩唬骸肝峒雀孀羽B(yǎng)生矣,，送死柰何？」晏平仲曰：「送死略矣,，將何以告焉,。」管夷吾曰：「吾固欲聞之,?！蛊街僭唬骸讣人溃M在我哉,！焚之亦可,，沈之亦可，瘞之亦可,，露之亦可,，衣薪而棄諸溝壑亦可，袞衣繡裳而納諸石槨亦可,，唯所遇焉,。」（列子揚朱篇）
子華子謂晏子曰：「天地之間有所謂隱戮者而莫之或知,，知之者，其幾於道乎,？」晏子曰：「何謂也,？」子華子曰：「天地之生才也實難，其有以生也,，必有所用也,，如之何其將壅之蔽之，而使之不得以植立也,？天地之所大忌也,，日月之所燭燎也，陽陰之所杌移也,，鬼神之所伺察也,，是以帝王之典，進賢者受上賞,，不薦士者罰及其身,，善善而惡惡，其實皆衍于後,。嘗試觀之,，夫物之有材者，其精華之蘊,，神明之所固護而祕惜,，不可以知力窺也,。蒙金以沙，固玉以璞,。珠之所生,，漩桓之淵，而隈澳之下也,；豫章楩柟之可以大斲者,，必在夫大山穹谷，孱顏嶇峿之區(qū),，抉剔之,，掎摭之，剝削之,，茍不中於程度,，則有虎狼蛟噩虺蜴之變，雷霆崩墜覆壓之虞,。何以故,？天地之生才也實難，其有以生也,，必有所用也,，如之何其將壅之蔽之而使之不得以植立？是之謂違天而黷明,。違天而黷明,，神則殛之，雖大必折,，雖炎必?fù)?，荒落而類，圯敗而族,。夫是之謂隱戮,。隱戮也者，陰隲之反也,，如以匙勘鑰也,，如以璽印塗也，必以其類,，其應(yīng)如響,。」晏子曰：「駭乎哉,！吾子之言也,。嬰也願遂其所以聞?！棺尤A子曰：「大夫無甚怪於余之所以言也,，余之所以言,，其有以云也。今夫人之常情,，為惡其毀也,，成惡其虧也，於其所愛焉者,，則必有恪固之心,。恪固之心萌於中虛，卒然而攻其所甚愛,，則必曹起而爭,，爭而不得，則必氣沮而志奪,，氣沮而志奪,，則拂然而怒填乎膺，拂然而怒填乎膺,，則將無與為敵者矣,。天地之所以生材也，甚愛之,，甚惜之,，則其所以有恪固之心，曾何以異夫人之常情,。世之人莫之或知也,，徒恃其胸腹之私，與其狡譎變詐之?dāng)?shù),，翕翕而訿訿,，巧觝而深排,，規(guī)以幸人不己勝也,。何有天地之鑒也，神明之照也,，甚可畏也,，甚可怖也。如使之氣沮而志奪,，拂然而怒,，以充塞乎兩間，偏俱尪蹶,，聚而為陰陽之罰,，其中於人也必慘矣。是必至之勢,，面無足經(jīng)怪者,，悲夫,！世之人莫之或知，知之者其幾於道矣,。本也,，晉國之鄙人也，嘗得故記之所以道者矣,。昔先大夫欒武子之在位也,，夙夜靖共，矯枉而惠直,，不忘其執(zhí)守,，而以從其君，厥有顯聞,，布在諸侯之冊書,。逮其嗣主則不然，弗類于厥心,，放命以自賢,，怙寵專權(quán)，翦棄人士,，圖以封殖于厥躬,，國人疾視之，如目有瞇焉,，日移其志,，以速厥罰，欒氏以亡,。昔先大夫隨武子之在位也,，明睿以博識，晉國之雋老也,，然且慆焉而不自居,，惟曰：『余有所不見?！晃┰唬骸河嘤兴恢?。』惟曰：『余有所不聞,?！魂杂兴荆┒T公,，是以晉國之士無遺其材者,，用能光融昭著，以有立於朝，父子兄弟以世及也,，而為晉宗卿,。逮其嗣主則不然，嚚嚚自庸,，而巧持其非心,，毀本塞原，甚於虺蜮,，日惟諛佞之小夫是暱,，是用絜然知者遠(yuǎn)之，灑然善者伏藏以在下,，日移其志,，以速厥罪，范氏以亡,。昔先大夫中行文子之在位也,，拔識俊良，振其滯淹,，人之有技能,，如出於厥躬，恪謹(jǐn)弗解,，惟力是視,，是以能相其君以尋盟諸侯。逮其嗣主,，以苛為察,，以欺為明，以刻為忠,，以計多為善,，以聚斂為良，崩角摘齒,，恐人之軋己也,，門如鬧市，惟利是視,，憸人乘間而會逢其惡,，極其回邪,，如鬼如蜮,，日移其志，以速厥罰,，中行氏以亡,。凡此三主者，晉國之世臣也，所謂崇蘊穹窿而不遷之宗也,，而又其先大夫皆有元德,，以媚于上下神祇；其在嗣主荒墜厥訓(xùn),，用以覆宗滅緒,，餒其先靈而不得以血食於晉國。無他故也,，恃其盛強昌庶而蔑棄於理,，憑人而勝天，藏忮於中,，而以之違天地所恪固,，是以其酷如是也；而況於單族後門之士,，竊人之爵祿,，而邀覬於一時之幸，虛愒而恫疑,，且懼人之出於其上也,，疑似之跡未明，同異之志未講,，而壅之蔽之,，使之不得以植立也，則其得禍也必有深於晉之三主者矣,。夫築垣墉者,，務(wù)其高而不務(wù)其實，高不隱仞而基傾之矣,。以兩手而揜人之聰明,，自以為得也，而不知其聾瞽之疾已移於己也,，悲夫,！夫豈不為之大哀矣乎！」晏子曰：「駭哉乎,，言也,！微吾子，嬰無所聞之,。嬰也,，請刻諸佩觿，以志其不忘也,?！?br>
晏子問於子華子曰：「齊之公室懼卑柰何？」子華子曰：「夫人之有欲也，天必隨之,，齊將卑是求,，夫何懼而不獲。昔者軒轅二十五宗,，故黃祚衍於天下,，於今未忘也。宗周之王也,，姬姓之封者凡七十夫,，指之不能率其臂，猶臂之不能運其體也,。今齊自襄,、桓以來，斬斬焉,，朝無公姓,，野無公田。帶甲橫兵,，挾轂而能戰(zhàn),，非公士也；結(jié)綬纚纚,，位列而籍居,，非公臣也；公族之子若其孫,，散而之于四方也,，惟童隸是伍，公所以與俱者,，自有肺腸者也,。於詩有之：『豈無他人，不如我同姓,?！缓我允酋狨岫耘R於人上也？齊將卑是求,，夫何懼而不獲,。今之人，分財賄而設(shè)鉤策焉,，非以夫鉤策者為能均也,，使善惡多寡無所歸其怨也。是以聖人窮造物以為識量,，然且龜卜蓍筮以為決,，所以立言於公也；聲出而應(yīng)律,，身出而協(xié)度,，然且權(quán)量尺石以為器，所以立正於公也,；義適而理訓(xùn),，舉天下無敢以容其議，然且書契章程以為式,，所以立信於公也,；德澤汪濊，威制宏遠(yuǎn),，盡四海之大,，無不面納，然且法制禮籍以為準(zhǔn),，所以立義於公也,。今齊則不然，所以為國,，舉出於私矣,。非止乎此而已也，而又公斂其怨,，私受其福矣,，公賓其名，私享其實矣,。齊之忘於公室也,，非一日也，故齊將卑是求,，夫何懼而不獲,。」子華子曰：「昔先王之制法也,，有本衍焉,，有末度焉。因而弗作,，守而弗為,，去羨去慕，與四時分其敘,，與寒暑一其度,，不言而民以之化，不令而民以之服,。是以能因則大矣,，能守則固矣,。夫有心於作，法之細(xì)也,；作而刻其真,，法之原也。法也者,，制世之麤跡也,，而且不可以容心焉，而況於營道術(shù)乎,。於傳有之,，循道理之?dāng)?shù)，而以輔萬物之自然,，六合不足均也,。七十九代之君，其為法不同而俱王於天下,，用此道也,。」（子華子晏子）
晏子見於子華子曰：「日者,，嬰得見於公,，公惡夫群臣之有黨也，曰：『子將何方以弭之,？』嬰無以應(yīng)也,，吾子幸教以所不逮，虛心以承,?！棺尤A子曰：「嘻！君之及此言也,，齊其殆矣乎,！游士之所以不立於君之朝，以黨敗之也,，人主甚惡其黨,，則左右執(zhí)事之臣，有以藉口矣,。夫左右執(zhí)事之臣,，其託寵也深，其植根幹也固,，背誕死黨之交,，布散離立，聯(lián)累羅絡(luò)而為之疏,。茍非其人也,，則小有異焉者,，不得以參處乎其中間也。士以潔廉而自好者,，夫孰肯舍其昭昭以從人之昏昏,，灑焉若將有浼焉，必不容矣,。是以左右執(zhí)事之臣,，因其修而隳之曰黨人也,。人君曾不是察,，隨其所甚惡而甘心焉，於是有流放戮辱之事,。夫事（士）之自好者,，削斲數(shù)椽，足以自庇,，而一簞之食,，足以餬口，其孰肯以不貲之軀,，而投人主之所必怒者耶,？嘻！君之及此言也,，齊其殆矣乎,！小人之始至於齊也，小異者不容而已矣,，今則疑似者削跡矣,；小人之始至於齊也，媕婀脂韋者未必御也,，今則服冕而乘軒者矣,。小人之至於齊，為日未數(shù)數(shù)也,，而其變更如此,，齊其未艾也。人君曾不是察,，而左右執(zhí)事之臣,，又原君之所甚惡，因以隳游士之修,，舉齊之朝將化而為私人矣,。日往而月易，築壇級於宮,，而君不得知也,。嘻,！君之及此言也，齊其殆矣乎,！」
子華子謂晏子曰：「夫治有象,，大夫亦嘗聞之矣乎？」晏子曰：「嬰願聞之於吾子矣,?！棺尤A子曰：「治古之時，其君之志也端,，以有修,，其臣同德比義，而無有異心,，朝無幸位,，事無失業(yè)，其四野之外,，耒耜從其宜,，溝畎以其便，其民愿而從法,，疏而弗失,。上下翦翦，惟其君之聽,，盩氣伏息,，災(zāi)疫不作，四鄰寢兵,，而珪玉纁幣以承其懽,。此非治象而云何？今齊之正言不聞,，聰明不開,，朝茀而不除，野荒而薦饑,，其去治象也遠(yuǎn)矣,，無等級以寄言者矣。本聞之,，下無言謂之喑,，上無聞謂之聾，聾喑之朝,，上有放志,，而下多忌諱，齊之謂也,。且合升,、勺,、龠、合以登之斛,，廩則成矣,。太山之高，非一石之積也,；瑯琊之東,，渤澥稽天，非一水之鍾也,；所以治國家天下者,，非一士之言也。今齊之執(zhí)事者,，其悖矣乎,！墨以為明,，狐而為蒼,，以一為二，以二為三,，公不能禁也,；植黨與而護其所同，忌前而排孤,，媕婀脂韋者日至於君之前,，固寵而恃便，公不能禁也,。猶之買馬者然,，不論其足力，而以色物毛澤而為儀,，則廄無走馬矣,。猶之售玉者然，不論其廉貞溫粹而無瑕者,，而以大小徑廣為儀,，則篋無連城矣。惟士亦然：論士不以其才而以勢地為儀,，則伊尹,、仲父不立於朝矣。且齊之為國也,，表海而負(fù)嵎,，輪廣隈澳，其塗之所出,，四通而八達(dá),，游士之所湊也,。今齊君之所習(xí)而狎者，非鮑,、國之私人,，則崔、田之黨也,，游士無所植其足矣,。游士無所植其足，則憑軾結(jié)轍而違之,。夫游士之所以去,，則治象之所以不存也。本聞之,，窮鄉(xiāng)下里,，其為叢祠也，不過於卮酒而臠肉,，蕪國之社,，不難於請福，今齊之蕉萃也甚矣,，所欲以為治者,，下半於古之人而功則略具矣。夫子之於齊君也,，朝夕進見,，而猶固惜自愛也，獨不出其謦欬,，而規(guī)以振起之,，夫子之仁心，抑已褊矣,?！龟套釉唬骸干疲∥⑽嶙?，嬰無所聞之,。嬰之於君，犬彘之臣也,，吾子之言之也,，嬰有罪矣?！?br>
晏子問於子華子曰：「聖人尚儉,，於傳有之乎？」子華子曰：「有之。夫儉,，聖人之寶也,，所以御世之具也，三皇,、五帝之所留察也,。」晏子曰：「嬰聞之,，堯不以土階為陋,，而有虞氏怵戒於塗髹。其尚儉之謂歟,！」子華子曰：「何哉,，大夫之所謂儉者？夫儉在內(nèi)不在外也,，儉在我不在物也,。心居中虛以治五官，精氣動薄,，神化回潏,，嗇其所以出，而謹(jǐn)節(jié)其所受,，然後神宇泰定而精不搖,，其格物也明,，其遇事也剛,，此之謂儉，而聖人之所寶也,，所以御世之具也,，三皇、五帝之所留察也,。何哉,，大夫之所謂儉者？夫視入以為出,，庾氏之職業(yè)也,；操贏而制餘，商賈子之所為也,；中人之家,，計口然後食，閭里之志也,。乃若天子者大官也,，有天下者大器也，臨萬品，御萬民,，窮天之產(chǎn),，罄地之毛，無有不共,，無有不備,，此則古今常尊之埶也；奈何而以閭里之所志,，商賈子之所為,，庾氏之職業(yè)，仰而議夫堯舜之量哉,？此腐儒之所守,，而污俗之所以相欺者也。土階塗髹之說,，野人之所稱道,，而於傳所不傳者也。本聞之,，堯居於衢室之宮,，垂衣而襞幅，邃如神明之居,，輯五瑞以見群后,，帶幅舄而入覲者，如眾星之拱北,，堯則若固有之也,。舜遊於巖廊之上，被袗衣,，而鼓五絃之琴,，畫日月於太常，備十有二章,，黼黻元黃,，爛如也，出則有鸞和,，動則有珮環(huán),，步趨中於莖韶之節(jié)，舜亦若固有之也,。夫堯舜之備物也如此,，而惡有所謂土階三尺，茅茨不翦者,，惡有所謂塗髹以自怵戒者,！此腐儒之所守,，而污俗之所以相欺者也，故記所不道也,。桀紂之亡天下也,，以不仁，而不以奢也,。戒奢者有禮存焉,，禮之所存，可約則殺,，可豐則腆,，豈有攬四海之賦，受九之經(jīng),，入而土階以居,，欲以塗髹而不敢也，其不然也必矣,。且先王之制也,，改玉則改行，旂旒冕璪,，以示登降之品,。今汙世人不通於禮也，處尊而偪賤,，居大而侵小,。夫以王公之尊，而圉隸以自奉,，難為其下矣,。不惟以陋於厥躬也，而又旁無以施其族黨,，上不豐其宗祧,，曰：『吾以是為儉也?！徊灰嘁孽鲋艘雍酰 龟套釉唬骸干?！微吾子,，嬰無所聞之也，終不敢以論約,?！梗ㄗ尤A子晏子問黨）
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