高考結(jié)束了,，考生們提前迎來(lái)了漫長(zhǎng)的暑假,。最多再過(guò)一兩個(gè)星期，那些不參加高考的小學(xué)生,、中學(xué)生和大學(xué)生們也會(huì)放暑假,。慣例如此，年年如是,。

年年放暑假,，暑假是怎么來(lái)的呢？

古代中國(guó)沒(méi)有暑假

有人說(shuō),，暑假源于私塾,。古代沒(méi)有空調(diào)，沒(méi)有風(fēng)扇,，在私塾里讀書(shū)的小朋友怕熱,，老師也怕熱，為了避免在課堂上中暑,，就得給大家放假,。由于這種假期是私塾放的，所以叫“塾假”,，后來(lái)以訛傳訛,，就演變成了“暑假”。

這個(gè)說(shuō)法很有意思,，可惜不符合史實(shí),。

古代稍大一些的私塾，一般都制定了學(xué)規(guī),，也就是學(xué)生守則,，其中一部分學(xué)規(guī)留存至今，在現(xiàn)代圖書(shū)館里可以讀到,，例如《社學(xué)要略》,、《義學(xué)條約》、《村塾條規(guī)》,、《家塾規(guī)例》,、《家塾常儀》等等。這些學(xué)規(guī)最早可以追溯到南宋,，最晚的一份出于民國(guó),，不過(guò)無(wú)論時(shí)代早晚,，沒(méi)有任何一份學(xué)規(guī)曾經(jīng)提到放暑假的規(guī)定。

古代中國(guó)學(xué)校發(fā)達(dá),，除了私塾,，還有書(shū)院以及官辦的縣學(xué)、州學(xué),、府學(xué),、太學(xué)和國(guó)子學(xué)。后面這些學(xué)校也大多定有學(xué)規(guī),，如宋仁宗時(shí)的《京兆府小學(xué)規(guī)》,、宋神宗時(shí)的《并州學(xué)規(guī)》、宋理宗時(shí)的《白鹿洞書(shū)院揭示》,、宋孝宗時(shí)的《會(huì)稽學(xué)規(guī)》和《麗澤書(shū)院規(guī)約》,，以及元朝的《廟學(xué)典禮》、明朝的《太學(xué)志》,、清朝的《岳麓書(shū)院規(guī)約》,，包括康有為、梁?jiǎn)⒊瑤熗絼?chuàng)辦新式學(xué)堂時(shí)制定的《湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)約》等等,，都不曾提到放暑假,。

1905年,，教育改革家嚴(yán)范孫先生批判中國(guó)的舊式教育,，說(shuō)了這么一段話：“往者學(xué)校未興，吾國(guó)兒童無(wú)畢業(yè)之期,，無(wú)寒暑之休,，無(wú)實(shí)驗(yàn)之法，無(wú)體操之訓(xùn),。”過(guò)去新式學(xué)校尚未興起,，我國(guó)兒童享受不到現(xiàn)代化的教育，沒(méi)有畢業(yè)年限,，沒(méi)有科學(xué)實(shí)驗(yàn),，沒(méi)有體育課程，也沒(méi)有寒假和暑假,。

由此可見(jiàn),，古代中國(guó)的學(xué)校里是沒(méi)有暑假的。

老師如果放暑假,，家長(zhǎng)可以扣工資

古代皇帝為了顯示自己的仁愛(ài)之心,，常在酷暑之時(shí)下詔讓工匠休假，但為時(shí)一般都很短,。如宋真宗大中祥符六年夏天詔令：“令在京工役休假三日,?！彼握茏谠v四年夏天詔令：“自今遇酷暑天氣，一應(yīng)在京工役并給假三日,?！碧鞖庾顭岬臅r(shí)候，允許工人放幾天假,。

工匠耐不得酷暑,，在學(xué)堂里念書(shū)的孩子自然更加扛不住，所以我們不能排除這樣的可能：每當(dāng)熱到受不了的時(shí)候,，私塾先生停止授課,，讓學(xué)生們休息幾天。

但是古時(shí)候也有一些非常變態(tài)的家長(zhǎng),，他們不懂教育規(guī)律,，不懂孩子心理，誤以為學(xué)習(xí)時(shí)間越長(zhǎng)越好,，一放假就會(huì)耽誤孩子成績(jī),，于是禁止先生給自家孩子放假，不管天氣多熱都不許,。例如制定于清朝嘉慶年間的一份《義學(xué)條規(guī)》專門寫(xiě)道：“長(zhǎng)不輟耕,，幼不輟讀，暑日休務(wù)者,，薄其餼廩,。”大人到了夏天不能停止勞動(dòng)，小孩到了夏天也不能停止上學(xué),，私塾先生如果膽敢給小朋友們放暑假,，家長(zhǎng)可以扣他的工資。

那是不是古代的學(xué)生一年到頭都沒(méi)有假期呢,？當(dāng)然不是,，在傳統(tǒng)節(jié)日到來(lái)的時(shí)候，無(wú)論是私塾,、書(shū)院,，還是縣學(xué)、州學(xué),，都是要放一放假的,。以北宋后期為例，每逢春節(jié),、元宵節(jié),、清明節(jié)、端午節(jié),、中秋節(jié),、重陽(yáng)節(jié),、臘八節(jié)、冬至節(jié),，以及每年的春社日和秋社日,，絕大多數(shù)私塾都會(huì)放假，假期少則一天,，多則一個(gè)月,。但是在這些假期里面是不包括暑假的。

曾經(jīng)也有人將唐朝的田假和授衣假當(dāng)成暑假,，其實(shí)也很不靠譜,。按《新唐書(shū)·選舉志》：“（國(guó)子學(xué)）旬給假一日，……每歲五月有田假,，九月有授衣假,。”國(guó)子學(xué)是唐朝最高級(jí)別的官辦學(xué)校，只招收三品以上官員的子弟就讀,，這所學(xué)校每十天過(guò)一個(gè)周末,，到了五月和九月再分別放一個(gè)月的田假和一個(gè)月的授衣假。田假和授衣假是讓為了讓學(xué)生參加勞動(dòng)而設(shè)置的假期（高官子弟未必會(huì)下田勞動(dòng),，這種假期僅僅是象征性的,，表示朝廷重視農(nóng)耕），近似于現(xiàn)在某些農(nóng)村小學(xué)所放的“農(nóng)忙假”,，跟暑假扯不上關(guān)系,。

暑假是個(gè)舶來(lái)品

既然古代沒(méi)有暑假，那暑假是從什么時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)的呢,？

答案是清朝末年,。

清朝末年,，西學(xué)東漸,，傳教士創(chuàng)辦的教會(huì)學(xué)校在各大城市遍地開(kāi)花，將西方的現(xiàn)代教育模式帶到了中國(guó),，也把歐美等國(guó)放暑假的習(xí)慣帶了進(jìn)來(lái),。出生于清朝末年的翻譯家穆木天先生讀過(guò)私塾，也讀過(guò)教會(huì)學(xué)校,，他在回憶錄中寫(xiě)道：“教會(huì)學(xué)校放暑假,、寒假和圣誕假，這在舊式學(xué)堂里是沒(méi)有的,，所以倍覺(jué)新鮮,。”兒童教育家陳鶴琴先生幼年也是在私塾就讀,，后來(lái)考入杭州的一所教會(huì)中學(xué),，他說(shuō)他在中學(xué)度過(guò)了求學(xué)生涯中的第一個(gè)暑假,，那一年是光緒三十二年。

一方面是教會(huì)學(xué)校刮來(lái)了新風(fēng),，另一方面清政府也派人出國(guó)考察新式教育,，將體育課、實(shí)驗(yàn)課,、學(xué)期制和寒暑假制度一起搬運(yùn)回國(guó),。大約從1903年開(kāi)始，清廷創(chuàng)辦的新式學(xué)堂里漸漸也出現(xiàn)了放暑假的現(xiàn)象,。

不過(guò)從清末到民國(guó),，新式學(xué)校與傳統(tǒng)私塾一直并存，后者堅(jiān)持不放暑假,，所以直到上世紀(jì)三十年代國(guó)民黨政府完成對(duì)私塾的強(qiáng)制性改革以后,，暑假才在中國(guó)所有學(xué)校里普及。

民國(guó)時(shí)的暑假補(bǔ)習(xí)班

1928年,，大教育家蔡元培先生為南京國(guó)民政府起草教育法,，第一次將暑假寫(xiě)進(jìn)了法律，他將小學(xué)暑假定為四十五天,，將中學(xué)暑假定為五十天,，將大學(xué)暑假定為六十天——學(xué)生年齡越小，暑假時(shí)間越短,。估計(jì)蔡元培先生擔(dān)心小孩子記得快,、忘得也快，暑假放得長(zhǎng)了,，會(huì)把上學(xué)期學(xué)的東西忘光,。

為了在暑假里保持或者提高孩子的成績(jī)，一些家長(zhǎng)會(huì)給孩子報(bào)補(bǔ)習(xí)班,，所以民國(guó)時(shí)期的暑期補(bǔ)習(xí)班就跟現(xiàn)在一樣生意興隆,。1922年9月1日，《上海民國(guó)日?qǐng)?bào)》刊載評(píng)論文章《商品化的暑期學(xué)?！?，這篇文章提到南京的一個(gè)補(bǔ)習(xí)班，竟然能在那年暑假收到1200名學(xué)生,，每名學(xué)生收三塊大洋的補(bǔ)習(xí)費(fèi),，另加三塊大洋的住宿費(fèi)、伙食費(fèi),、門鎖費(fèi),、證書(shū)費(fèi)。

1946年6月，復(fù)旦大學(xué)江灣校區(qū)的學(xué)生還沒(méi)有放假回家,，校方就以“為使各宿舍免于被軍隊(duì)占用”為由,，提前在報(bào)紙上登出廣告，辦起了暑假補(bǔ)習(xí)班,。這說(shuō)明辦補(bǔ)習(xí)班的利潤(rùn)一定是很可觀的,。