古代皇帝一人坐擁“后宮佳麗三千人”,，堪稱最有艷福的人。但俗話說(shuō)“一朝天子一朝臣”,，當(dāng)皇帝駕崩之后,，其妻妾們又將何去何從？下面盤點(diǎn)了三千后宮佳麗的幾種人生出路,。

升級(jí)為太后或太妃

多年的媳婦熬成婆,，這應(yīng)該是最好的結(jié)局了。如果碰上新皇帝比較年幼,，甚至有獨(dú)攬大權(quán)的可能,。一般而言，她們可得奉養(yǎng)于別宮別院,，如紫禁城的西北角有專門為先皇妃嬪修建的宮殿群,，包括慈寧宮、壽康宮,、壽安宮,、英華殿及慈寧花園等。

故宮慈寧宮西苑

著名的如西漢的呂后,、竇太后,，清代的慈禧太后，都曾經(jīng)權(quán)傾一時(shí),，連皇帝的性命都可予取予求,。

垂簾聽政的慈禧太后

北齊有位婁昭君甚是厲害，他生了六子二女,，其中的四個(gè)兒子都相繼做了皇帝,，另有兩個(gè)女兒做了皇后，被稱為“九龍之母”,。

隨子安享晚年

后宮妃嬪有生養(yǎng)皇子,，且其子有封國(guó)者都可以出宮，前往其子的封國(guó)安享晚年,，稱王太后,。這樣的結(jié)局,，也算是比較圓滿的，既遠(yuǎn)離權(quán)力爭(zhēng)奪的中心,，又可以平平靜靜地待在自己的兒子身邊,。

位于西安的薄太后陵

漢高祖妾侍薄姬，是一個(gè)好命的女人,。她原來(lái)只是個(gè)織布工房的女工,，被漢高祖臨幸后生下代王劉恒,，丈夫死后隨其子來(lái)到代國(guó),。后來(lái)劉恒即位做了漢文帝，她也就從王太后升格為皇太后了,。

改嫁他人

改嫁也是后宮佳麗的一個(gè)出路,。俗話說(shuō)，嫁雞隨雞,，嫁狗隨狗,。改嫁對(duì)象不同，她們最后的命運(yùn)也不會(huì)相同,。

蕭皇后

隋煬帝楊廣的皇后蕭氏,，一生迷倒過(guò)六位皇帝，曾一度嫁給兩任突厥可汗,，最后被唐太宗納為昭容,。她在唐宮中度過(guò)了18年平靜的歲月后壽終正寢。一生歷盡千般滄桑,，卻也落得個(gè)不錯(cuò)的結(jié)局,。 

在一些少數(shù)民族建立的王朝里，皇帝的女人也可“父死子繼”,。比如窩闊臺(tái)即位后,，經(jīng)常按照蒙古人的習(xí)俗寵幸鐵木真遺留下來(lái)的妃子。

回自己家

對(duì)于一些低級(jí)的嬪妃,，也有遣散回家的列子。不過(guò),，有的朝代只許嬪妃回家但不許她們改嫁。

南朝的高門大族權(quán)勢(shì)很盛,，故其嫁入帝王家的閨女在皇帝死后回家的可能性較大。

明英宗曾下旨給周憲王弟朱有爝：“妃夫人以下不必從死。年少有父母者遣歸,。”雖只說(shuō)是親王家,，但也可以看出皇帝的態(tài)度。

守陵

幾乎每位皇帝有建有巍峨壯麗的皇陵,，皇帝死后失去依靠的嬪妃便成為了守陵人的重要來(lái)源,。

漢代的才女班婕妤是漢成帝的嬪妃，她為成帝陵守墓直到去世,，每天陪著石人石馬，很是冷清,。從其賦“永終死以為期,，愿歸骨于山足兮，依松柏之余休”中可見一斑,。

出家

晨鐘暮鼓,、青燈古佛,、遠(yuǎn)離塵世、面壁修佛的比丘尼生活也是一些無(wú)子的低等級(jí)嬪妃最后的歸宿,。

大唐感業(yè)禪寺

唐太宗李世民去世后，武才人便出家于感業(yè)寺?，F(xiàn)今感業(yè)寺中扔留有武則天汲水井一口。

殉葬

嬪妃為夫殉葬的情況歷代不絕,，三千佳麗就這樣隨帝王而去，香消玉殞,，甚至慘絕,。

經(jīng)考古發(fā)掘,，在秦始皇帝陵內(nèi)城西北部,，有將近一百座妃子的墓葬,。

朱元璋陵墓明孝陵中的石象路

明太祖朱元璋死后，用了46名妃妾,、宮女殉葬,。直到第六位皇帝英宗,，他生前無(wú)甚大作為,，但在死前下了一道遺詔廢除了殉葬制度,，果真是一位英明的皇帝,。

被殺

對(duì)于有些嬪妃來(lái)說(shuō),，皇帝死了，便失去了靠山,，等待她們的,，竟是被殺的命運(yùn),。

漢高祖死后,，其寵妾戚夫人被呂后囚禁,，貶做舂奴,，留下了“子為王，母為虜,。終日舂薄暮,，常與死為伍，相離三千里，當(dāng)誰(shuí)使告汝”的悲歌,。最后,，受盡孽待，成為“人彘”,，慘絕人寰,。

其它

以上列舉的都是古代嬪妃歸宿的通常情況，也一些不少非正常的情況,，想來(lái)也是傳奇味十足。

北齊滅亡后,，武成帝皇后胡氏,，竟拉上兒媳穆黃花（亦是齊安帝皇后）做起了妓女,。她打著前朝太后、皇后的旗號(hào),，生意異常興隆,。

女皇武則天留給后人的無(wú)字碑

最為成功要數(shù)歷史上唯一的女皇帝武則天了,，她經(jīng)歷了出家感業(yè)寺、改嫁唐太宗,、被冊(cè)封皇后、升級(jí)為太后等一系列事件之后,，以九五之尊為最后的歸宿,，也算是空前絕后了,。