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中國的婚禮可分為三個階段： 婚前禮，即“訂婚” 正婚禮,，即“結(jié)婚”或“成婚”的禮儀,，就是夫妻結(jié)合的意思 婚后禮，是“成妻”,、“成婦”或“成婿”之禮,，這表示了男女結(jié)婚后的扮演的角色 在中國傳統(tǒng)的結(jié)婚習俗里，婚前禮和正婚禮是主要程序,，這些程序都是源自周公的六禮,。 據(jù)禮記昏義記載：“昏禮者，將合二姓之好,，上以事宗廟,，而下以繼后世也，故男子重之,，是以昏禮納采,、問名,、納吉、納征,、請期,，皆主人筳幾于門外，入揖讓而升,，聽命于廟,，而拜迎于門外，入揖讓而升,，聽命于廟,，所以敬慎重正昏禮也?！试换瓒Y者,，禮之本也?！?/span> 而所謂的六禮,，據(jù)儀禮的記載，分別是納采,、問名,、納吉、納征,、請期,、親迎。據(jù)說六禮是創(chuàng)于周朝的,，有學者認為周文王時代已有六禮,，不過亦有人不從六禮。 漢平帝元始三年,，劉歆等雜定婚禮,，四輔公卿大夫傳千朗史家屬可行親迎，次年立皇后亦納采,、卜吉,。 魏晉南北朝時，皇太子娶太子妃的婚禮都沒有請迎,，自東漢到東晉時很多時都不依六禮成婚,。 唐代以后，皇太子開始請迎,，而親王的婚禮都會依隨六禮,。后來暨“問名”于“納采”和“請期”于“納成”；是故雖然概念上還是依六禮而行,，實際上只有“納采”,、“納吉”,、“納征”和“親迎”四禮。而朱子家禮更將“納吉”和“納征”合為一禮,，所以只有三禮,。 元朝時，婚禮會加多議婚一禮,。 明朝洪武元年時,，方以朱子家禮為標準制定婚禮。 清朝時,，據(jù)通禮記載,，漢官自七品以上共有九禮，但都拼入了成婦成婿之禮,，而古代的六禮亦只余下“議婚”,、“納采”、“納幣”,、“請期”與“請迎”五禮,。其他士、庶人結(jié)婚都比較簡單,，而民間的婚禮一般都會依朱子家法進行,。 三書六禮三書：即聘書、禮書和迎親書：聘書：是訂婚用的書,，于“納吉”（過文定）時男家交給女家,。 禮書：是“納征”（過大禮）時使用的書，禮書內(nèi)會詳細列明禮物種類及數(shù)量,。 迎親書：顧名思義,，迎親書即迎娶新娘時的書，即在“親迎”時使用,。 六禮：納采又稱“采擇”，相當于后世所稱之“提親”,、“說媒”,。表示男方曾審慎考慮之后所做的決定。 《文公家禮》說：“納其采擇之禮,，及今世所謂言定也,。”而古代較為樸實簡單,，據(jù)《儀禮·士昏禮》記載,，士大夫階層所執(zhí)的見面禮，即稱“贄”或“摯”,，僅“用雁”,。其原應執(zhí)雉而已,，但雉不易活捉，多為死雉,，婚時不宜,，且婚禮為人生大事，故特許新人得越其身分等級穿戴與使用衣著行頭,。 唐杜佑<通典>里就記載了三十種納采的禮品： 禮品象征 元纁,、羊 元，象天,，纁法地,，羊和祥也，群而不黨 雁 雁則隨陽 清酒 清酒降福 白酒 白酒歡之由 粳米 粳米養(yǎng)食 稷米 稷米粢盛 蒲 蒲眾多,，性柔 葦 葦柔之久 卷柏 卷柏屈卷附生 嘉禾 嘉禾須祿 縷縫衣 長命縷縫衣,，延壽膠能合異類 漆 漆內(nèi)外光好 五色絲 五色絲章采屈伸不窮 合歡玲 合歡玲音聲和諧 九子墨 九子墨長生子孫 金錢 金錢和明不止 祿得、香草 祿得香草為吉祥 鳳凰 鳳凰雌雄伉合 舍利獸 舍利獸廉而謙 鴛鴦 鴛鴦飛止須四鳴相和 受福獸 受福獸體恭而心慈 魚 魚處淵無射 鹿 鹿者祿也 烏 鳥知反哺,，孝于夫母 九子婦 九子婦有四得 陽燧 陽燧成名安身 又丹 又丹為王色之榮,，青為色首，東方始 問名：是指男家詢問女家關(guān)于女家女兒的姓名,、時辰八字,，如女家接納男家的提親，就會把女兒的姓名和時辰八字等交給男家,，放在神前或祖先前以占卜吉兇,，如卜吉兆的話，就會決定娶女家的女兒,。 納吉：即過文定,，有一點像西方人的定婚，這時其實婚事已初步議定,。 納征：即過大禮,；“納”是的意思是聘財，而“征”就是“成”的意思,，亦即是說男家需要納聘禮后才可成婚的意思,。過大禮時，男家會請兩位或四位女性親戚（須是全福之人）約同媒人,，帶備聘金,、禮金及聘禮到女方家中；完成納征的儀式后,，婚約便正式定立,。 請期：即是“擇吉日”成婚的意思。男家會擇定一個成婚的良辰吉日，再準備婚期吉日書和禮品給女家,，女家受禮及同意后,，便可確定婚期。 親迎：亦稱迎親,，就是在結(jié)婚之日,，新郎會與媒人和親友一起前往女家迎娶新娘。新郎前往女家之前會先到女家的祖廟行拜見之禮,，然后以花轎接新娘回到男家,。新人會在男家舉行拜天、地,、祖先的儀式,，然后送入洞房。 換庚譜換庚譜,，就是男方和女方的家庭互相交換家譜,，作為定親的憑據(jù)。媒人提親后,，如男女的時晨八字沒有相沖,，雙方就會換庚譜。 過文定：男家會選擇一個吉日,，帶著一些禮品到女家,，禮品一般都是三牲，酒禮等,，并正式奉上聘書,。過大禮：“過文定”舉行后，就會舉行“過大禮”的儀式,，這是訂婚的最隆重,，也是最重要的儀式；因為這儀式過后就等如正式定立了婚約,。跟“過文定”一樣,，男家會選擇一個吉日，帶同聘金和各種禮品到女家,；而女家亦會準備回禮禮品,。以下就是男女家只方的禮品：男家禮品男家禮品 以下的禮品皆是均雙數(shù)以取其“好事成雙”之意，依照各地風俗不同,，禮品的種類會有差異。 聘金：這表示著男方承認和感謝女方家長對女兒的養(yǎng)育之恩,。 聘餅：一擔（五十公斤） 海味：分四式,，六式或八式，款式與數(shù)量視男家的經(jīng)濟狀況而定。每款通常分兩包,。其中發(fā)菜是必須的,，以取其發(fā)財之意，而其他的海味有鮑魚,、蠔豉,、元貝、冬菇,、蝦米,、魷魚、海參,、魚翅和魚肚等,。 三牲：兩對雞，兩雄兩雌（如父母不全,，則一對已足夠）,；豬肉三至五斤起雙飛（喜只飛），即一片相連開二,，以表示豐碩誠懇的敬意,。 魚：大魚或鯪魚；意即腥（聲）氣,；也表示有頭有尾年年有余,。 椰子：兩對（父母不全可用一對），即有爺（椰）有子的意思,。 酒：四支,，表示愛情濃郁。 四京果：即龍眼干,、荔枝干,、合桃干和連殼花生，以祝福子孫興旺,，亦含圓滿多福,，生生不息之意。 生果：即生生猛猛的意思 四色糖：即冰糖,、桔餅,、冬瓜糖和金茦，表示象甜密,，白頭到老的意思,。 茶葉、芝麻：因為種植茶葉必須用種子,、故以茶葉作禮品,，暗喻女子一經(jīng)締結(jié)婚約,，便要守信不渝，絕無后悔,，亦即“油麻茶禮”,。 帖盒（禮金盒）：內(nèi)有蓮子、百合,、青縷,、扁柏、檳榔兩對,、芝麻,、紅豆、綠豆,、紅棗,、合桃干、龍眼干,，還有紅頭繩,、利市、聘金,、飾金,、龍鳳燭和一幅對聯(lián) 香炮鐲金：香（無骨透腳青），炮（大鞭炮和大火炮）,，鐲（龍鳳成對喜鐲）,。 斗二米：男方準備十二斤糯米、三斤二兩砂糖,，這是給女家做湯圓的,，以取其圓滿，甜蜜美滿之意,。 女家禮品男家禮物的一半或若干 茶葉 生果 蓮藕,、芋頭、石榴（各一對） 賀維巾 長褲：意即長命富貴 鞋（一對）：意即同偕（鞋）到老 扁柏,、姜,、茶煎堆、松糕 回聘金 檳榔（受一個,，余數(shù)則全回給男家）：意即一郎到尾 安床在選定吉日后,，于婚前幾天由“一世好運的男士”把新床移到適當?shù)奈恢谩Ｎ恢靡滥信p方的八字以及神位等決定,，而安床的住置亦不可與桌柜,、方櫥的尖角相對。 然后,，再由一位“兒孫滿堂的女士”負責鋪床,，并擺上各式喜果,、荔枝干、紅綠豆及利是,。 安床后，安床之后,，禁讓自己或其他成年人坐臥,，寡婦、失婚者尤忌,；但可先讓嬰孩在床上玩耍,，寓意添丁發(fā)財。 嫁妝嫁妝最遲需于結(jié)婚前一天送到男家,。嫁妝的多少象征女家的身份與財富,。除了珠寶手飾外，嫁妝主要都是富有吉祥寓意的東西： 蝴蝶雙飛：剪刀 甜甜蜜蜜：片糖 花開富貴：花瓶 豐衣足食：七十二套衣服 哭嫁：據(jù)《禮記》記載“孔子曰：嫁女之家,，三夜不息燭,，思相離也?！?/span>哭嫁在今天可能會是一些很難理解的事,；但在古時，因為交通沒有現(xiàn)代的方便,，女兒出嫁后,，就很難有機會可以見到家人。 而事實上,，出嫁后的女子也不是可以像今天一樣,，隨時可以返回娘家探望家人的，回娘家需要得到夫家的批準,。 此外也有以下的說法：說哭嫁是源自古時婦女不能擁有自由的婚姻,，所以她們會用哭嫁的歌聲，來控訴古時不公平的婚姻制度,。 上頭
許嫁之后,，女子需要改梳發(fā)式，以表示她不再是姑娘,，而是待嫁新娘了,?！吧项^”不只是皆梳發(fā)挽髻，而是指整個頭部打扮,，還要開臉畫眉,，涂脂搽粉等。 “開臉”是指用細絨絞去新娘臉上的汗毛,，使面部更為光潔,。 “上頭”是一個非常講究的儀式。梳頭要用新梳子,，助“上頭”的人必須是“全福之人”（俗稱“好命佬”及“好命婆”）,，即這人是六親皆全，兒女滿堂之人,。 此外,，娘家還會設(shè)宴請客，“上頭”的隆重性在此也可見一斑,。 “好命佬”及“好命婆”替新郎新娘梳頭,，一面梳，一面說：“一梳梳到尾,，二梳梳到白發(fā)齊眉,，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊,?！?/span> 蓋頭：新娘子通常會以一邊長三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上，這紅色的圍巾稱為叫“蓋巾”,，俗稱蓋頭,。對于蓋頭這種婚俗，一般有兩種說法：其中一種說法是說蓋頭是為了遮羞,；而另一種說法是說源自于古代的掠奪婚,，表示新娘子蒙上蓋頭后就永遠找不到回去的路了。 迎親：古代婚配時,，男方必須去迎親,。“親迎”是六禮中最隆重的禮節(jié),。沒有迎親的新郎,，就沒有出嫁的新娘。古代親迎,，有徒步的,，也有用車的，比較普遍的是用八人大轎去迎親,。 抬轎的人必須身體強壯,，遇上別人家的花轎,，絕對不可以與他們碰頭，必須繞著走,。迎親回來時,，還要換一條路回去，以取不會走回頭路之意,。如果途中經(jīng)過廟,、祠、墳,、井、河等處,，必須由男方娶親的人拿張紅氈子將花轎遮著,，作為“避邪”的意思。 如果在途中遇見出殯的隊伍,，迎親的人會說“今天吉祥,，遇上寶財！”究竟為何會這樣呢,，遇到出殯的隊伍會是財寶嗎,？其實這是因為棺材的諧音為“觀財”，亦即看到財寶的意思,，這樣說主要是為了圖個吉利,。 拜堂：“拜堂”，又稱為“拜天地”,，是婚禮中一個很重要的儀式,。有趣的是，“拜堂”是不屬于古代“三書六禮”之中的禮儀的,。 “拜堂”這一婚俗于宋代以后非常流行,，經(jīng)過“拜堂”后，女方就正式成為男家的一員,。 “拜堂”時,，主持婚禮的司儀會大聲的說：“一拜天地，二拜高堂,，夫妻交拜,，齊入洞房?！?/span> 其實,，拜天地代表著對天地神明的敬奉；而拜高堂就是對孝道的體現(xiàn),；至於夫妻拜就代表夫妻相敬如賓,。某程度上,，夫妻交拜是在古代少數(shù)可以讓女性跟男性同一品位的時候。 出門：是指新娘離開娘家的意思,。當?shù)竭_吉時的時候,，女須由大妗姐背著上花轎；據(jù)說新娘雙腳著地的話就會帶來惡運,。 在出門的時候,，新娘的嫂嫂是不可以相送的，這是因為嫂字有著掃帚星的掃字的諧音,，是故人們相信嫂嫂于出門時相送會帶來不吉利,。 現(xiàn)在的新娘出門時，由伴娘（陪伴新娘過門至男家,，而且必須是是未婚的）撐起紅傘護著新娘,，取其開枝散葉的意思。大妗姐及眾姊妹一邊行,，一邊向上空,、傘頂及花車頂撒米，用來“喂金雞”,，意思指雞啄米后便不會啄新娘,。最后上花車前，新娘子會向送行的親友鞠躬,，以示謝意,。 過門：過門的意思是新娘由女家出門后正式踏入男家家門，拜見翁姑及男家其他長輩,。 傳說翁姑不可以在大廳直接看見新人進門,，因為這樣會相沖。所以當女方步入男家后,，翁姑會由房間出來大廳會見新人,。 然后新郎新娘會先拜天地，后拜祖先,。新人會向翁姑奉茶跪拜,。翁姑會說一些祝福語，并送首飾及禮物給新娘,。新娘收到飾物后需即時戴上,，以示謝意。然后,，新人會向其他長輩及親戚奉茶,。 三朝回門：即歸寧，三朝是指婚后的第三天，新抱由丈夫的陪同下,，帶備燒豬及禮品回娘家祭祖,，然后再隨丈夫回到夫家；相傳在先秦時已有這樣的習俗,。歸寧,，就是回娘家向父母報平安的意思。在古時,，交通沒有現(xiàn)代的方便,，如果女子的夫家是離娘家很遠的話，所謂出嫁從夫,，女子到夫家后就可能沒有機會再回到娘家了,。 所以回門可能是女子踏足娘家的最后一次機會。亦因為如此,，人們十分重視歸寧這一個婚禮習俗,。 以下婚嫁禁忌12條還有幾人知道？ 1,、安床后到新婚前夜，要找一個未成年的男童和新郎一起睡在床上,，因為傳統(tǒng)認為 [ 睡空床,，不吉利]。 2,、結(jié)婚當天,，到晚上就寢前，所有的人盡量遠離新床,，尤其新絕對不可碰到床邊,，會不吉利。 3,、婚禮當日,，忌讓人坐在新床。 4,、婚禮當日,，新娘不可任意躺在床上，否則長病在床,。 5,、婚嫁忌生肖虎的人觀禮。 6,、結(jié)婚之日新娘出門時姑姑嫂嫂不能相送,。 7、成親日新娘離開娘家時,，哭得愈厲害愈好,，因為 [不哭不發(fā)],。 8、新娘的衣服忌有囗袋,，以免帶走娘家財運,。 9、結(jié)婚后第三天,，新婚夫婦攜禮回娘家,，即為歸寧。但切記當天需在天黑前趕回夫家,，不能在娘家過夜,。 10、結(jié)婚后的四個月內(nèi),，新娘不可叁加任何婚喪喜慶的儀式,，以免沖喜。 11,、新娘的鏡子也忌借給他人,。 12、新婚四個月內(nèi),，除非必要(如蜜月旅行),，新娘也忌在外過夜。 |
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