清末,，鼓樓香火被取締了,。清宣統(tǒng)二年二月，因鼓樓是城廂中一處制高點(diǎn),，便于瞭望,，南段巡警總局將消防隊(duì)移駐其上，同時(shí)將鼓樓的香火取締,。四街商鋪的顧客隨之流失,，僅僅一年的時(shí)間里，這些商鋪遷的遷關(guān)的關(guān),，城廂商業(yè)日見蕭條,。宣統(tǒng)三年七月,，天津老城廂的商戶玉源齋、王有慶等32人給直隸全省警務(wù)公所上了一篇稟文,，說(shuō)“鼓樓進(jìn)香,，實(shí)有關(guān)于城廂四街之商業(yè)”，懇請(qǐng)巡警道憲體恤城廂商戶的艱難,，恢復(fù)鼓樓進(jìn)香,。但直隸全省警務(wù)公所以“燒香之舉，最壞風(fēng)俗,，易滋事端”為由拒絕了,。

　　民國(guó)初年，鼓樓拆而復(fù)建,，鼓樓的香火又重新興盛起來(lái),。馮文洵于1926年寫成的《丙寅天津竹枝詞》里有一首描寫鼓樓進(jìn)香：“辭歲迎年一夜熬，燒香早起好登高,。鼓樓可覽全城景,，老幼扶持不憚勞?！焙竺嬗行∽⒃唬骸霸┤?，老幼婦女多上鼓樓燒香?！薄督蜷T雜談》的作者劉炎臣在1942年登上鼓樓時(shí),，看到鼓樓分上下兩層，第一層供奉觀音,、關(guān)公,、天后圣母、天仙圣母等諸神位,，還有專人看守香火,，第二層則駐有防火警察。每天都會(huì)有善男信女來(lái)鼓樓焚香叩拜,，尤其是在大年初一,、十五等節(jié)日的時(shí)候最為熱鬧。

　　新中國(guó)成立后鼓樓再度被拆掉,，鼓樓燒香的舊俗才徹底消失了,。