PHILOSOPHY
健康  優(yōu)雅  規(guī)范  舒適

古人云：取法手上,，僅得其中，取法手中,，僅得其下,。對(duì)于藝術(shù)的學(xué)習(xí)，基本方法都是相通的,，那么,，學(xué)習(xí)國(guó)標(biāo)舞這門藝術(shù)同樣要求向經(jīng)典學(xué)習(xí)，向大師學(xué)習(xí),。國(guó)標(biāo)舞的源頭技術(shù)是指定步型的統(tǒng)一規(guī)范,，由規(guī)范產(chǎn)生統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，由規(guī)范演化的基本技術(shù),，以及相應(yīng)的舞蹈元素,，正是這些特定的統(tǒng)一的規(guī)范性，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定性,，基本技術(shù)的原理性,，構(gòu)成了國(guó)標(biāo)舞較為完備的基本理論體系，歷代國(guó)標(biāo)舞前輩和大師們，經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的研究和學(xué)習(xí),，把國(guó)標(biāo)舞的基本步型，深入研習(xí)和打磨,，成果豐碩,，流傳 有序，逐步完善,，每一個(gè)基本步型都有國(guó)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)的量化指標(biāo)和技術(shù)含量,，體現(xiàn)了基本理論，很具代表性,，對(duì)舞蹈的步型的進(jìn)一步發(fā)展豐富提供了借鑒和指導(dǎo)依據(jù),。但這些理論和技術(shù)不被一般人擁有，而是被極少數(shù)的大師們所掌握,，這是國(guó)標(biāo)舞不斷走向完美的源泉,，所以，我們要認(rèn)真吸收消化,，把大師們的理念,、方法、基本動(dòng)作,、基本理論,、基本技術(shù)、基本功,，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和堅(jiān)韌不撥的堅(jiān)強(qiáng)意志,，視為我們的藝術(shù)生命，跳的是規(guī)范,，跳的是科學(xué),，跳的是標(biāo)準(zhǔn)，跳的是藝術(shù),。 

李兆林老師在談到舞蹈學(xué)習(xí)的時(shí)候說：當(dāng)一個(gè)動(dòng)作你不知道如何做時(shí),，你做的肯定是錯(cuò)的，進(jìn)一步說,，當(dāng)你知道一個(gè)動(dòng)作如何做時(shí),，也不一定能做對(duì)，用人們對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)來說吧,，金錢不是萬(wàn)能的,，但沒有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的；理論也是一樣,，理論不是萬(wàn)能的,，但沒有理論是萬(wàn)萬(wàn)不能的。引用哲學(xué)家的話說：“沒有理論的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐”。喜歡摸著石頭過河嗎,？就得有不怕被淹死的勇氣,，你不喜歡也不相信用正確的國(guó)標(biāo)舞理論來指導(dǎo)你體舞學(xué)習(xí)嗎？你得做好改舞或改行的準(zhǔn)備,。如溫亮富,，他是英語(yǔ)專業(yè)的畢業(yè)生，曾是廣東省旅游局的高級(jí)翻譯,，他讀的書是英文版的Gny Howard 《Technigne of Ball room dancing》,，他說，讀原版的英文教材,，不變味,，國(guó)內(nèi)教材，中國(guó)人理解錯(cuò)了,，翻譯錯(cuò)了,。 

日本的田中海德和阿代樂在英國(guó)黑池講習(xí)時(shí)，通過演示讓觀眾親眼看見他們?cè)谄嗝赖娜毡久褡逡魳分刑鹇綍r(shí)對(duì)“輕松流暢”是怎樣看待的,。展示的主要內(nèi)容是最重要的和必要的實(shí)質(zhì)性的東西,。其中最重要的一點(diǎn)就是，為了與音樂一致,，田中海德和阿代爾強(qiáng)調(diào)身體動(dòng)作與動(dòng)作腿有關(guān)方面的配合一致十分重要,，要記住關(guān)鍵的一句話，身軀領(lǐng)頭,，兩腿在身軀下輕快（來回）走動(dòng),，swing，雙腿絕對(duì)不可以引導(dǎo)身軀,，學(xué)會(huì)如何控制這種身軀與腿的關(guān)系,，需要理解和實(shí)踐。田中海德用極慢的動(dòng)作展示他的主題獨(dú)舞,，他特別強(qiáng)調(diào)狐步舞第一步&的提拉慢動(dòng)作的拖延,，夸大運(yùn)動(dòng)足的拖地時(shí)值，留住身后的美麗線條,。阿代爾還特意讓田中海德邁出第一步的上半拍,，她用一只腳擋住海德的運(yùn)動(dòng)腳，讓其重視提拉拖延來保持上身的連綿不斷行進(jìn),。極力強(qiáng)調(diào)用上身參與移動(dòng),，應(yīng)用中國(guó)太極拳中的“內(nèi)部活力流暢”的精神力量。的在舞蹈中,，有一條規(guī)范,，節(jié)奏的時(shí)值是“在當(dāng)前動(dòng)力腳”上的延續(xù),，而非“當(dāng)前的動(dòng)力腳”，也就是要學(xué)會(huì)用主力腳跳舞,，要認(rèn)識(shí)踏準(zhǔn)音樂節(jié)奏時(shí)值的重要性,，因?yàn)檫@是在標(biāo)準(zhǔn)舞的規(guī)范中一票否決的，跳舞時(shí)理解音樂出現(xiàn)嚴(yán)重問題,，那么十年之功廢于不理解音樂,，其它各項(xiàng)功夫和各項(xiàng)舞蹈元素的優(yōu)秀表現(xiàn)不能彌補(bǔ)這種錯(cuò)誤，在比賽中只能位列本組倒數(shù)第一名,，只有當(dāng)你學(xué)會(huì)用“當(dāng)前主力腳”跳舞時(shí)，才脫離了初級(jí)階段,，從而能進(jìn)一步進(jìn)入用身體符合音樂的高級(jí)藝術(shù)階段（田中和阿代爾講習(xí)的主題）并對(duì)音樂有了較深刻的理解,。 

朵琳·博利曼（Doreem Freemen）在講習(xí)時(shí)，講到在標(biāo)準(zhǔn)舞中女士的需求時(shí)說：女士需要非常有天賦的男士,，而且是非常負(fù)責(zé)的男士,，要想成為標(biāo)準(zhǔn)舞中杰出的男士，必需接受95%的責(zé)任,，也就是說,，在舞跳過程中，舞步的方向,，步序,、編舞、強(qiáng)弱,、風(fēng)格,，主要元素的表現(xiàn)，引帶,、音樂理解等主要技術(shù)環(huán)節(jié),，都是由男士來完成的，舞蹈中女士的自信心是由女士對(duì)男士的信任中來,，優(yōu)良的表現(xiàn),，來自于男士?jī)?yōu)秀的引導(dǎo)，男士是導(dǎo)演,，女士是演員,，男士的意圖，要通過女士來完美地細(xì)致地,，優(yōu)美地表達(dá)出來,。那些“節(jié)舞”（跳一小節(jié)就停下瞎講的人）舞者過多地指責(zé)女士的做法，是一種不負(fù)責(zé)任的做法,，而指責(zé)別人的問題卻恰恰出在自已身上,。 

世界冠軍漢斯大師在講課中,，利用生動(dòng)的比喻，形象的教學(xué)道具,，有效的手段,、方式，全新的教學(xué)理念和大量的信息,，讓人受益匪淺,。初學(xué)者必須在老師的指導(dǎo)下，經(jīng)歷了書本上技法的學(xué)習(xí),，并能熟練地,，正確地應(yīng)用技法去完成基本動(dòng)作后，才能上升到競(jìng)技,，甚至藝術(shù)的境界,，這要通過很多正確的步驟才能修煉出正果。