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正定古建筑調(diào)查紀(jì)略 梁思成 原載中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊第四卷第二期1933,，及梁思成全集第二卷 緒言 今春四月正定之游，雖在兵荒馬亂之中,，時(shí)間匆匆,，但收獲卻意外的圓滿(mǎn)。除隆興寺及四塔這外,，更有陽(yáng)和樓及縣文廟兩處重要的發(fā)現(xiàn),，計(jì)攝影或測(cè)量的建筑物十八處，詳細(xì)測(cè)量者六處,，略測(cè)者五處,，其余則只攝影而已。歸來(lái)整理,，覺(jué)得材料太多,，非時(shí)半載不辦，而且篇幅過(guò)大,，非匯刊所能容,，所以先作《紀(jì)略》，作為初步報(bào)告,，所以稱(chēng)《紀(jì)略》者,，因記而不考故曰“紀(jì)”，紀(jì)而不詳故曰“略”,。至于詳細(xì)報(bào)告,，則將俟諸日后，作《中國(guó)營(yíng)造學(xué)社專(zhuān)刊》第五,、六兩集出版,。二十二年八月思成志紀(jì)游,。 榆關(guān)變后還不見(jiàn)有什么動(dòng)靜，灤東形勢(shì)還不算緊張,，要走還是趁這時(shí)候走,，”朋友們總這樣說(shuō)，所以我?guī)еL圖生莫宗江和一個(gè)仆人,，于四月十六日由前門(mén)西站出發(fā),，向正定去。平漢車(chē)本來(lái)就糟,，七時(shí)十五分的平石通車(chē)更糟,，加之以“戰(zhàn)時(shí)”情形之下，其糟更不可言,。沿途接觸的都是些武裝同志,，全車(chē)上買(mǎi)票的只有我們，其余都是用免票“因公”乘車(chē)的健兒們.車(chē)快要涿州,，已經(jīng)緩行,，在鐵路的西邊五、六十米,，忽見(jiàn)一堆若人注目的小建筑物,。圍墻之內(nèi)在主要中線上；前面有聳起的塔,，后面有高起的臺(tái)基,，上有出檐深遠(yuǎn)歇山的正殿；兩山?jīng)]有清式通用的山花板,，而有懸魚(yú),；塔之前有發(fā)券的三座門(mén)。我正在看得高興,，車(chē)已開(kāi)過(guò)了這一堆可愛(ài)的小建筑,，而在遠(yuǎn)處突然顯出涿州的城墻，不到一分鐘,，車(chē)已進(jìn)站停住,，窗前只是停在那里的貨車(chē)和車(chē)上的軍需品?；爻涛吹迷诖送Ａ?，回來(lái)后在《畿輔通志》卷一七九翻得“普壽寺在州東三里，浮圖高十丈,?！庇衷弧耙幻鍥鏊拢诔菛|北三里,，地名北臺(tái),，浮圖石臺(tái)俱存,，……中有萬(wàn)歷時(shí)碑記，傳為宋太祖毓靈之所云,?！?br> 車(chē)過(guò)保定，下去了許多軍人,，同時(shí)又上來(lái)了不少，其中有一位八十八師的下級(jí)軍官,，我們自然免不了談些去年一二八的戰(zhàn)事,。 下午五時(shí)到正定，我和那位同座的軍官告別下車(chē),。為工作便利計(jì),，我們雇了車(chē)直接向東門(mén)內(nèi)的大佛寺去。離開(kāi)了車(chē)站兩三里,，穿過(guò)站前的村落,，又走過(guò)田野，我們已來(lái)到小北門(mén)外,，洋車(chē)?yán)铝烁煽莸淖o(hù)城河,，又復(fù)拉上，然后入門(mén),。進(jìn)城之后,，依然是一樣的田野，并沒(méi)有絲毫都市模樣,。車(chē)在不平的路上,，穿過(guò)青綠的菜田，漸漸地走近人煙比較稠密的部分,。這些時(shí)左邊已漸繁華,，右邊仍是菜圃。在東(左)邊我們能看見(jiàn)遠(yuǎn)處高大的綠色玻璃廡殿頂,；東南極遠(yuǎn)處有似了望臺(tái)的高建筑物,。順著地平由左向右看(由東而南而西，)更有教堂的塔尖,；八角表的塔(那是在照片里已瞻仰過(guò)的天寧寺木塔),；綠色玻璃屋頂；和四方形的開(kāi)元寺磚塔,。我因在進(jìn)城后幾分鐘內(nèi)所得到的印象,，才恍然大悟正定城之大出乎意料之外。但是當(dāng)時(shí)我卻不知在我眼前這一大片連接櫛比屋舍之中,，還蘊(yùn)藏著許多寶貝,。 在正定的街市上穿過(guò)時(shí)最惹我注目的有三樣?xùn)|西：一,，每個(gè)大門(mén)內(nèi)照壁上的小神龕，白灰的照壁,，青磚的小龕,，左右還有不到一尺長(zhǎng)的紅紙對(duì)聯(lián)；壁前一株夾竹桃或楊柳,，將清涼的疏影斜曬在壁上,，家家如此，好似在表明家家照壁后都有無(wú)限清幽的境界,。二,，鼓鏡特高的柱礎(chǔ)；沿街兩旁都有走廊,，廊柱下石礎(chǔ)上有八九寸高的鼓鏡,，高略如柱徑；沿街鋪廊的柱礎(chǔ)都是如此,，顯然是當(dāng)?shù)氐奶卣?。三，在鋪廊或住宅大門(mén)檐下,，檐檁與檐枋之間,，都不用北平所常見(jiàn)的墊板，而用三雜荷葉或荷花墊托,，非?？蓯?ài)。此外在東西大街兩旁的屋頂上,，用磚砌成小墩,，上面有遮過(guò)全街寬的涼棚架，令我想到他們夏天街上的清涼,。 在一架又一架涼棚架下穿行了許久,，我左右顧看高起的鼓鏡和檁枋間的小墊塊，忽然已到了敕建隆興寺山門(mén)之前,。車(chē)未停留,，匆匆過(guò)去，一瞥間,，我只看見(jiàn)山門(mén)檐下斗拱結(jié)構(gòu)非常不順眼,。車(chē)?yán)@過(guò)了山門(mén)，向北順著一道很長(zhǎng)的墻根走,，墻上免不了是“黨權(quán)高于一切”,，“三民主義……”一類(lèi)的標(biāo)語(yǔ)。我們終于被拉到一個(gè)門(mén)前放下，把門(mén)的兵用山西口音問(wèn)我來(lái)做什么,。門(mén)上有陸軍某師某旅某團(tuán)機(jī)關(guān)槍連的標(biāo)識(shí),。我對(duì)他們說(shuō)明我們的任務(wù)，候了片刻,，得了連長(zhǎng)允許,，被引到方丈去。 一位六十歲左右的老和尚出來(lái)招待我們,，我告訴我們是來(lái)研究隆興寺建筑的,，并且表示愿在此借住，他因方丈不在家,，不能作主,，請(qǐng)我們?cè)诳吞玫群颉５椒秸杉內(nèi)貋?lái),，安排停當(dāng)之后，我們就以方丈的東廂房做工作的根據(jù)地,。但因正定府城之在,，使我們住在城東的，要到西門(mén)發(fā)封電信都感到極不方便,。在黃昏中,，莫君與我開(kāi)始我們初步的游覽。由方丈穿過(guò)關(guān)帝廟,，來(lái)到慈氏閣的北面,，我們已在正院的邊上；在這里我才知道剛才進(jìn)小北門(mén)時(shí)所見(jiàn)類(lèi)似了望臺(tái)式的高建筑物,，原來(lái)是純?nèi)秸伤匦薜拇蟊w,。在須彌座上，砌起十丈多高的半圓拱龕,，類(lèi)似羅馬教堂宮苑中的大松球龕(NichofthePincCone),，龕上更有三楹小殿，這時(shí)木匠正忙著在釘?shù)铐斏系耐?。在大悲閣前,，有轉(zhuǎn)輪藏與慈氏閣兩座顯然相同的建筑相對(duì)而立。我們先進(jìn)慈氏閣看看內(nèi)部的構(gòu)架,，下層向南的下檐已經(jīng)全部毀壞,，放入慘淡的暮色。殿內(nèi)有彌勒佛立像,，兩旁有羅漢,。我們上樓，樓梯的最下幾級(jí)已沒(méi)有了，但好在還爬得上去,。上層大部沒(méi)有地板,，我們戰(zhàn)兢的看了一會(huì)兒，在幾不可見(jiàn)的蒼茫中,，看出慈氏閣上檐斗拱沒(méi)有挑起的后尾,，于是大失所望的下樓。我們?cè)竭^(guò)院子,，看了轉(zhuǎn)輪藏殿的下部,，與顯然由別處搬來(lái)寄居的坦腹阿彌陀佛，不竟相對(duì)失笑,，此后又憑吊了他背后破爛的轉(zhuǎn)輪藏,，卻沒(méi)有上樓。 慈氏閣轉(zhuǎn)輪藏殿之間,，略南有戒壇,，顯是盛清的形制。戒壇前面有一道小小的牌樓,，形制甚為古勁,。穿過(guò)牌樓門(mén)，龐大的摩尼殿整個(gè)橫在前面,。天已墨黑,，殿里阻深，對(duì)面幾不見(jiàn)人,，只聽(tīng)到上面蝙蝠唧唧叫喚,。在殿前我們向南望了六師殿的遺址，和山門(mén)的背面,，然后加到方丈去晚齋,。豆芽、菠菜,，粉絲,，豆腐，面,，大餅,，饅頭，窩窩頭,，我們竟然為研究古建筑而茹素,，雖然一星期的齋戒，曾被葷濁的罐頭宣威火腿破了幾次,。 晚上純?nèi)秸蓙?lái)談,，說(shuō)起前幾天燕京大學(xué)許地山,，容希伯，顧頡剛諸先生的來(lái)游,。我將由故宮摹得乾隆年間重修正定隆興寺圖與和尚看,，感嘆了行宮之變成天主教堂，并且得悉可貴的《隆興寺志》已于民國(guó)十八年寺產(chǎn)被沒(méi)收為國(guó)民黨黨部的失卻,，現(xiàn)在已無(wú)法尋找《隆興寺志》為乾隆十三年手抄本,，解放后已找到，現(xiàn)存隆興寺保管所,。 第二天早六時(shí),，被寺里鐘聲喚醒，昨日的疲乏頓然消失,。這一天主要工作仍是將全寺詳游一遍,，以定工作的方針。大悲閣的宋構(gòu)已毀去什九,，正由純?nèi)匦薰靶锡?，龕頂上工作紛壇，在下面測(cè)畫(huà)頗不便,，所以我們盤(pán)恒一會(huì)兒,，向轉(zhuǎn)輪藏殿去。大悲閣與藏殿之間,，及大悲閣與慈氏閣之間,，都有一座碑亭,，完全是清式,。轉(zhuǎn)輪藏前的阿彌陀佛依然笑臉相迎，于是繞到輪藏之后,，初次登樓,。越過(guò)沒(méi)有地板的梯臺(tái)，再上大半沒(méi)有地板的樓上,，發(fā)現(xiàn)藏殿上部的結(jié)構(gòu),，有精巧的構(gòu)架，與《營(yíng)造法式》完全相同的斗拱,，和許多許多精美奇特的構(gòu)造,，使我們高興到發(fā)狂。 摩尼殿是隆興寺現(xiàn)在諸建筑中最大最重要者,。十字形的平面,，每面有歇山向前，略似北平紫禁城角樓,，這式樣是我們?cè)谒萎?huà)里所常見(jiàn),，而在遺建中尚未曾得到者。斗拱奇特：柱頭鋪?zhàn)餍《?jiǎn)單；補(bǔ)間鋪?zhàn)鞔蠖鴱?fù)雜,，而且在正角內(nèi)有四十五度的如意拱,，都是后世所少見(jiàn)。殿內(nèi)供釋迦及二菩薩,，有阿難迦葉二尊者,，并天王侍立。 摩尼殿前有甬道,，達(dá)大覺(jué)六師殿遺址,，殿已坍塌，只剩一堆土邱,，約高丈許,。據(jù)說(shuō)燕大諸先生將土邱發(fā)掘，曾得了些琉璃,，惜未得見(jiàn),。土邱東偏有高約七尺武裝石坐像，雕刻粗劣,，無(wú)美術(shù)價(jià)值,，且時(shí)代也很晚，大概是清代遺物,。這像本來(lái)已半身埋在土中,，亦經(jīng)他們掘出。由土邱南望,，正見(jiàn)山門(mén)之背,。山門(mén)已很破，一部分屋頂已見(jiàn)天,。東西間內(nèi)供有四天王,，并不高明。山門(mén)宋式斗拱之間,，還夾有清式平身科(補(bǔ)間鋪?zhàn)?,，想為清代匠人重修時(shí)蛇足的增加，可謂極端愚蠢的表現(xiàn),。山門(mén)之北,，左右有鐘樓鼓樓遺址，鐘樓的四根角柱石還矗立在土堆中,，鐵鐘臥倒在地上,。但在乾隆重修圖上，原來(lái)的鐘鼓樓并不在此,。也許是后來(lái)移此,，也許是乾隆時(shí)并沒(méi)有依圖修理,，都有可疑。 寺的主要部分,，如此看了一遍,。次步工作便須將全城各處先游一周。依遺物之多少,，分配工作的時(shí)間,。稍息之后，我們帶了攝影機(jī)和速寫(xiě)本出去“巡城”,。我所知道的古建只有“四塔”和名勝一處--數(shù)百年來(lái)修葺多次的陽(yáng)和樓,。天寧寺木塔離大佛寺最近，所以我們就將它作第一個(gè)目標(biāo),，然后再去看臨濟(jì)寺的青塔,，廣惠寺的花塔，開(kāi)元寺的磚塔,。 初夏天氣,，炎熱已經(jīng)迫人，我們順著東大街西走,，約有兩里來(lái)到寺前空地,。空地比寺低洼許多,。塔的周?chē)闶沁@空地和水塘,，天寧寺全部?jī)H存塔前小屋一院。塔前有明碑,，一立一臥,，字跡已不甚可辨。我勉強(qiáng)認(rèn)讀碑文,，但此文于塔的已往并未有所記述,。我們只將塔基平面測(cè)繪而已,。 回到大街,，過(guò)街南行，不到幾步,，又看見(jiàn)田野,。正定城大人稀，城市部分只沿著主要的十字街,。臨濟(jì)寺的青塔,，就在城東南部田野與住宅區(qū)相接處。青塔是四塔中之最小者,，不似其他三塔之聳起,，由形制上看來(lái),，也是其中之最新者。我們對(duì)青塔上的工作只是平面圖的測(cè)量,，和幾張照片,，不幸照片大部分走了光，只剩一張全影,。 我們走了許多路,，天氣又熱，不竟覺(jué)渴,，看路旁農(nóng)人工作正忙,，由井中提起一桶一桶的甘泉，決計(jì)過(guò)去就飲,，但是因水里滿(mǎn)是浮沉的微體,，只得忍渴前行。 青塔南約里許,，也在田野住宅邊上,，立著奇特的花塔。原來(lái)的廣惠寺也是只余小殿三楹,。且塔基部分破壞已甚,。塔門(mén)已經(jīng)堵塞，致我們不能入內(nèi)參看,。 我們看完這三座塔后,，便向南大街走。沿南大街北行,，不久便被一座高大的建筑物攔住去路,。很高的磚臺(tái)，上有七楹殿,，額曰陽(yáng)和樓,，下有兩門(mén)洞，將街分左右,，由臺(tái)下穿過(guò),。全部的結(jié)構(gòu)就象一座縮小的天安門(mén)。這就是《縣志》里有多少篇重修記的名勝陽(yáng)和樓,；磚臺(tái)之前有小小的關(guān)帝廟,，廟前有臺(tái)基和牌樓。陽(yáng)和樓的斗拱,，自下仰視,，雖有如隆興寺的偉大，卻比明清式樣雄壯的多,，雖然多少次重修,，但仍得幸存原構(gòu),，這是何等僥幸。我私下里自語(yǔ),，“它是金元間的作品,，殆無(wú)可疑，”但是這樣重要的作品,，東西學(xué)者到過(guò)正定的全未提到,，我又覺(jué)得奇怪。門(mén)是鎖著的,，不得而入,，看樓人也尋不到，徘瞻仰了些時(shí),，已近日中時(shí)分,，我們只得向北回大佛寺去。在南大街上有好幾道石牌樓,，都是紀(jì)念明太子太保梁夢(mèng)龍的,。中途在一個(gè)石牌樓下的茶館里，竟打聽(tīng)到看樓人的住處,。開(kāi)元寺俗稱(chēng)磚塔寺,。下午再到陽(yáng)和樓時(shí)，順路先到此寺,，才知現(xiàn)在是警察教練所,。磚塔的平面是四方形，各層的高度也較平均,，其形制顯然是四塔中最古者,，但是磚石新整，為后世重修,，實(shí)際上又是四塔中最新的一個(gè),。 開(kāi)元寺除塔而外，尚存一殿一鐘樓,，而后者卻是我們意外的收獲,。鐘樓的上層外檐已非原形，但是下檐的斗拱和內(nèi)部的構(gòu)架,，赫然是宋初(或更古!)遺物,。樓上的大鐘和地板上許多無(wú)頭造像,，都是有趣的東西,。這鐘樓現(xiàn)在顯然是警察的食堂。開(kāi)元寺正殿卻是毫無(wú)趣味的清代作品,。里面站在大船上的佛像,，更是俗不可耐,。 離開(kāi)開(kāi)元寺，我們還向陽(yáng)和樓去,。在樓下路東一個(gè)民家里,，尋到管理人。沿磚臺(tái)東邊拾級(jí)而登,，臺(tái)上可以了望全城,。臺(tái)上有殿七楹，東西碑亭各一,。殿身的梁拱斗拱,，使我們心花怒放，知道這木構(gòu)是宋式與明清式間緊要的過(guò)渡作品,。這一下午的工作,，就完全在平面和斗拱之測(cè)繪。 回到寺里,，得到灤東緊急的新聞,，似乎有第二天即刻回平之必要。雖然后來(lái)又得到緩和的消息,，但是工作已不能十分的鎮(zhèn)定,。原定兩星期工作的日程，趕緊縮短,，同時(shí)等候更壞的消息,，預(yù)備隨時(shí)回平。 第三天游城北部,，北門(mén)里的崇因寺和北門(mén)外的真武廟,。崇因寺是萬(wàn)歷年間創(chuàng)建，我們對(duì)它并沒(méi)有多大的奢望,。真武廟《縣志》稱(chēng)始于宋元,，但是現(xiàn)存者乃是當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)代建筑。正脊垂脊和博風(fēng)頭上卻有點(diǎn)有趣的雕飾,。 回途到府文廟,，現(xiàn)在的第七中學(xué)。在號(hào)房久候之后,，蒙教務(wù)主任吳冶民先生領(lǐng)導(dǎo)參觀,。我們初次由小北門(mén)內(nèi)遠(yuǎn)見(jiàn)的綠琉璃殿頂，原來(lái)就是大成殿,，現(xiàn)在的“中山堂”,；正脊雖短促，但柱高,，斗拱小,，出檐短,，顯然是明末作品。前殿-圖書(shū)館-的斗拱卻若人注意,，可惜殿內(nèi)斗拱的后尾,，被白灰頂棚所遮藏，不得見(jiàn)其底細(xì),；記得進(jìn)門(mén)時(shí),，在墻上仿佛見(jiàn)有“教育要藝術(shù)化”的標(biāo)語(yǔ)，不知是否就如此解法,。殿前泮水池上的石橋,，雕工雖不精細(xì)而古雅，大概也是明以前物,。 由府文廟出來(lái),，我們來(lái)到縣政府，從前的正定府衙門(mén),。府衙門(mén)的大堂是一座龐大而無(wú)斗拱的古構(gòu),，由規(guī)模上看來(lái)，或許也是明構(gòu),。府衙門(mén)和文廟前的牌樓,，都用一種類(lèi)似“偷心”華拱的板塊代替斗拱，這個(gè)結(jié)構(gòu)還是初次見(jiàn)到,。府衙門(mén)之外,，還有一座樓，現(xiàn)在改為民眾圖書(shū)館,，形式頗為丑怪,。在回寺途中，路過(guò)鎮(zhèn)臺(tái)衙門(mén),，現(xiàn)在的七師,，在門(mén)內(nèi)看見(jiàn)一對(duì)精美絕倫的鐵獅，座上有元至正二十八年年號(hào),，和鑄鐵匠人的名姓,。 第三天的工作如此完結(jié)，我覺(jué)得我對(duì)正定的主要建筑物已大略看過(guò)一次,，預(yù)備翌晨從隆興寺起,，做詳測(cè)工作。 第四天棚匠已將轉(zhuǎn)輪藏殿所需要用的架子搭妥,。以后兩天半一由早七時(shí)到晚八時(shí),，一完全在轉(zhuǎn)輪藏殿慈氏閣，摩尼殿三建筑物上細(xì)測(cè)和攝影。其中雖有一天的大雷雨雹,，晚上驟冷,，用報(bào)紙輔助薄被之不足,，工作卻還順利,。這幾天之中，一面拼命趕著測(cè)量,，在轉(zhuǎn)輪藏平梁叉手之間,，或摩尼殿替木襻間之下，手按著兩三寸厚幾十年的積塵,，量著材梁拱斗,，一面心里惦記著灤東危局，摧想北平被殘暴的鄰軍炸成焦土,，結(jié)果是詳細(xì)之中仍多遺漏,，不竟感嘆“東亞和平之保護(hù)者”的厚賜。 第六天的下午在隆興寺測(cè)量總平面,，便匆匆將大佛寺做完,。最后一天，重到陽(yáng)和樓將梁架細(xì)量,，以補(bǔ)前兩次所遺漏,。余半日，我忽想到還有縣文廟不曾參看,，不妨去碰碰運(yùn)氣,。 縣文廟前牌樓上高懸著正定女子鄉(xiāng)村師范學(xué)校的匾額。我因記起前次在省立七中的久候,，不敢再惹動(dòng)號(hào)房,，所以一直向里走，以防時(shí)間上不必需的耗失,，預(yù)備如果建筑上沒(méi)有可注意的,，便立刻回頭。走進(jìn)大門(mén),，迎面的前殿便大令人失望,；我差不多回頭不再前進(jìn)了，忽想“即來(lái)之則看完之”比較是好態(tài)度,，于是信步繞越前殿東邊進(jìn)去,。果然!好一座大成殿；雄壯古勁的五間,，赫然現(xiàn)在眼前,，正在雀躍高興的時(shí)候，覺(jué)得后面有人在我背上一拍，不竟失驚回首,。一位須發(fā)斑白的老者,，嚴(yán)重的向著我問(wèn)來(lái)意，并且說(shuō)這是女子學(xué)校其意若曰“你們青年男子,，不宜越禮擅入”,；經(jīng)過(guò)解釋之后，他自通姓名,，說(shuō)乃是校校長(zhǎng),，半信半疑的引導(dǎo)著我們“參觀；”我又解釋我們只要看大成殿,，并不愿參觀其他,；因?yàn)闀r(shí)間短促，我們匆匆便開(kāi)始測(cè)繪大成殿一現(xiàn)在的食堂-平面,。校長(zhǎng)起始耐性陪著,，不久或許是感著枯燥，或許是看我們并無(wú)不軌行動(dòng),，竟放心的回校長(zhǎng)室去,。可惜時(shí)間過(guò)短,，斷面及梁架均不暇細(xì)測(cè),。完了之后，校長(zhǎng)又引導(dǎo)我們看了幾座古碑,，除一座元碑外,，多是明物。我告訴他,，這大成殿也許是正定全城最古的一座建筑,，請(qǐng)他保護(hù)不要擅改，以存原形,。他當(dāng)初的懷疑至是仿佛完全消失,，還殷勤的送別我們。 下午八時(shí)由大佛寺向車(chē)站出發(fā),，等夜半的平漢特別快,。因?yàn)榫劈c(diǎn)閉城的緣故，我們不得不早出城,。到站等候,。站上有整列的敞車(chē)，上面滿(mǎn)載著沒(méi)有炮的炮車(chē),，據(jù)說(shuō)軍隊(duì)已開(kāi)始向南撤退,。全站的黑暗忽被滲白的水月電燈突破,，幾分鐘后，我們便與正定告別北返,。翌晨醒來(lái),，車(chē)已過(guò)長(zhǎng)辛店了。 紀(jì)古建筑 一,、隆興寺 隆興寺在正定縣東部,，舊名龍興寺，俗稱(chēng)大佛寺,，是河北重要大伽藍(lán)之一(第一圖),，寺之創(chuàng)建,，可以追溯到隋開(kāi)皇六年(公元586年),，著名的成藏寺碑到如今還在大悲閣前直立著為這寺史做證據(jù)。但是現(xiàn)存的建筑,，最古者不過(guò)宋初,。宋太祖因城西大悲寺大銅像被毀于契丹，所以在成內(nèi)另鑄大鋼觀音像于龍興寺,，建大悲閣,。元明清間歷代修葺，康熙乾隆朝,，更建僧舍,，佛庵于兩旁，而在寺西建行宮,。自康乾至今不過(guò)二百余年,，后加的各部除現(xiàn)在的方丈外，差不多已全部毀壞,，行宮也已變成天主教堂,。唯有寺正中原來(lái)古構(gòu)，尚得勉強(qiáng)保存?，F(xiàn)在頹敗的隆興寺,，只余山門(mén)，摩尼殿,，戒壇,，轉(zhuǎn)輪藏，慈氏閣,，兩座碑亭,，大悲閣及其左右聯(lián)建的集慶閣和御書(shū)樓，兩旁的僧舍,，廊,，和后面的藥師殿,。山門(mén)與摩尼殿之間，原有大覺(jué)六師殿,，現(xiàn)在只有一土丘,；六師殿兩側(cè)的鐘鼓樓亦僅存遺址。戒壇是清建,，其四周走廊,，已被拆毀。大悲閣是全寺最重要的建筑物,，現(xiàn)大已破壞到不可收拾,，而純?nèi)秸梢言陧殢涀狭斫ùu龕了。閣之原構(gòu),。尚有少數(shù)的梁柱及斗拱可見(jiàn),，而東西兩壁的塑壁，尤為可貴罕有的古雕塑,。 1,、摩尼殿 寺中現(xiàn)存古構(gòu)中，以摩尼殿為最大,，最完整,，最重要。在戒壇之前,，六師殿之后,，它在寺中所占的位置-尤其是在六師殿已經(jīng)坍塌之后，極為重要,。 平面闊七間,，深七間；但側(cè)面當(dāng)心間旁的兩次間,，闊只及其他間之半,；所以摩尼殿的平面是個(gè)近于正方的長(zhǎng)方形。四面的正中都有抱廈,。殿全部立在一個(gè)大臺(tái)基上,；臺(tái)基之前更有月臺(tái)。四面的抱廈是殿四面出入的孔道,，除此以外,，四面都是磚墻，并沒(méi)有窗牖,，殿內(nèi)所得些少的光線,，都由上下兩檐下拱眼間放進(jìn)。殿內(nèi)有金柱內(nèi)外兩圍,，外圍之上承托上層檐,，內(nèi)圍之內(nèi)包括的內(nèi)糟九間是個(gè)大基壇,，上供佛像；在壇之東西北三面,，都有到頂?shù)拇u墻,。 斷面正中殿身五間，進(jìn)深亦五間,；但因其中兩間進(jìn)深較淺,，所以實(shí)際進(jìn)深只及面闊之四間。內(nèi)外金柱上都有斗拱,，內(nèi)金柱斗拱上承有五架梁(宋稱(chēng)四椽伏,，第四圖)，長(zhǎng)如正中三間的進(jìn)深,。梁架的結(jié)構(gòu)較清式的輕巧,，而各架交疊處的結(jié)構(gòu)，叉手,，駝峰,，襻間等等的分配,，多與《營(yíng)造法式》符合,。內(nèi)外金柱斗拱之上有雙步梁(宋稱(chēng)乳)。外金柱與檐柱間有下檐一周,，即《法式》所稱(chēng)副階,。在四面正中都有歇山抱廈，為后世少見(jiàn)的結(jié)構(gòu)法,。 立面重檐歇山的殿身,，四面加歇山抱廈，而抱廈卻以山面向著四面,，這種的布局,，我們平時(shí)除去北平故宮，紫禁城角樓外,，只在宋畫(huà)里見(jiàn)過(guò),；那種畫(huà)意的瀟灑，古勁的莊嚴(yán),，的確令人起一種不可言喻的感覺(jué),，尤其是在立體布局的觀點(diǎn)上，這摩尼殿重疊雄偉,，可以算是藝臻極品,，而在中國(guó)建筑物里也是別開(kāi)生面。 在無(wú)論那面,，摩尼殿都有雄厚的墻,，墻上并沒(méi)有窗子,，唯一的出入口就是抱廈，光線之大部分,，也由抱廈放入,，上下兩層檐下，都有雄大的斗拱,。我們?nèi)粼偌?xì)看,，則見(jiàn)各面的檐柱，四角的都較居中的高,，檐角的翹起線,，在柱頭上的闌額，也很和諧的響應(yīng)一下,，《營(yíng)造法式》所謂“角柱生起”,，此是一實(shí)證。在薊縣獨(dú)樂(lè)寺及寶坻廣濟(jì)寺也有同樣的做法,，惜去年研究時(shí)竟疏忽未特別加以注意,，至今心中仍耿耿。 斗拱摩尼殿斗拱雄大,，分部疏朗,。上下兩檐都是單抄單昂偷心造-第一跳跳頭無(wú)橫拱。其最引人注意之點(diǎn)在補(bǔ)間鋪?zhàn)髦貏e雄大-柱頭鋪?zhàn)髦挥腥A拱與下昂伸出,，而補(bǔ)間鋪?zhàn)鲃t有四十五度斜拱,，如遼寧磚塔上所常見(jiàn)，清代所稱(chēng)“如意斗拱”的做法,。至于斗拱的高度,，則約合柱高之半：而材高21厘米，寬15～16厘米不等,，都是明清所不見(jiàn)的權(quán)衡,。柱頭鋪?zhàn)魃霞稗D(zhuǎn)角鋪?zhàn)魃纤ｎ^，亦斫成昂嘴形,，呈重昂之狀,，大小亦相等。我們?nèi)粢源伺c獨(dú)樂(lè)寺下檐的耍頭比較,，或許可以假定摩尼殿比觀音閣更古,，因?yàn)橐詢(xún)烧呦噍^，觀音閣的弱小的耍頭,，的確像是由這種大耍頭退化而成的,。 塑像壁畫(huà)內(nèi)槽九間全是佛壇，高1米,，上供釋迦及二菩薩,，有阿葉迦難及二天王侍立,，塑工并不見(jiàn)如何高妙(二天王像，解放前已毀,。)在內(nèi)槽背壁之北面有山中的觀音,，四周有龍虎獅象等猛獸，而觀音一足下垂,，一足踞起的姿勢(shì),，和身段的結(jié)構(gòu)，顯然是宋代原塑,，雖然被后世涂改了不少,，倒還保存一些本來(lái)面目。殿內(nèi)每一面壁上,，都有壁畫(huà),，雖然也是經(jīng)后世累次涂改重修，但有許多地方,，較新的壁面剝脫后,，原來(lái)的壁畫(huà)竟又隱約呈見(jiàn)。 年代關(guān)于摩尼殿的紀(jì)錄,，在《縣志》中竟無(wú)只字提到,，頗令人詫異。寺內(nèi)舊碑?dāng)?shù)十座,，均未得細(xì)讀,，一時(shí)不能說(shuō)其確實(shí)年代。寺歷代經(jīng)過(guò)修葺,，尤其是在清康熙朝隆二期，工程浩大,，現(xiàn)在脊桁上有“大清道光二十四年三月二十四日卯時(shí)上梁重修”的三寸大字,，大概是最后一次大規(guī)模修葺的紀(jì)錄；現(xiàn)在梁架最上部的木材,，比別部分也新得許多,，大概就是這次所換。據(jù)《縣志》卷十五載紹圣四年葛繁《真定府龍興寺大悲閣記》有“……太祖皇帝開(kāi)寶二年…詔遣中使相地于龍興寺佛殿之北,，將復(fù)建閣,，……”之句；這佛殿若是指現(xiàn)在的摩尼殿言,，則摩尼殿在開(kāi)寶二年以前一定已經(jīng)存在了,。從形制上看來(lái)，摩尼殿至少也是北宋原構(gòu),，當(dāng)再搜尋較可靠的文獻(xiàn)做考證(1978年摩尼殿大修時(shí),，于內(nèi)槽闌額及斗拱構(gòu)件上,，多處發(fā)現(xiàn)墨書(shū)題記，證明摩尼殿建于北宋皇四年(公元1052年)),。 2,、轉(zhuǎn)輪藏殿(轉(zhuǎn)輪藏殿及慈氏閣二建筑物，清代所加腰檐,，于1954～1958年修理時(shí),，已被取消，外觀恢復(fù)宋代面貌,。) 在大悲閣之前,，配置于東西兩側(cè)者為慈氏閣及轉(zhuǎn)輪藏殿，閣在東,，藏殿在西,。兩者外形頗相類(lèi)似，但大小各有小差,，而結(jié)構(gòu)法,，在平面的布置，梁架之結(jié)構(gòu),，斗拱之配用,，則完全不同。二者之中,，轉(zhuǎn)輪藏殿之結(jié)構(gòu),，尤為精巧，是木構(gòu)建筑之杰作,。 平面是個(gè)三間正方形,，前面加有雨搭。正方形之中略偏后,，有徑約7米的轉(zhuǎn)輪藏,；藏旁?xún)芍兄蛉莶幌掳草啿氐牡匚?，各向左右讓出,，所以成一種特殊的平面配置。沿左右兩壁下,，列羅漢十六尊,。在輪藏之后，有梯沿西墻由北向南,，可達(dá)上層,。 上層沒(méi)有雨搭，只是九間；四周有平坐,；正中一間供佛像,，像前地板上有孔，輪藏轉(zhuǎn)軸的頂由地板上伸出,。 斷面 ：轉(zhuǎn)輪藏殿梁架的結(jié)構(gòu),，可以說(shuō)是建筑中罕有的珍品。下層因前面兩金柱之向左右移動(dòng),，迫出由下檐斗拱彎曲向上與承重梁銜接的彎梁,。上層梁架因前后做法之不同，有大斜柱之應(yīng)用,，而大斜柱與下平槫下襻間相交接點(diǎn),，交代得清清楚楚，毫不免強(qiáng),，在梁架用法中是最上乘,。此外各梁柱間交接處所用的角替，襻間,，駝峰等等,，條理不紊，穿插緊湊,，抑揚(yáng)頓挫,，適得其當(dāng)，唯有聽(tīng)大樂(lè)隊(duì)之奏名曲,，能得到同樣的銳感,。 立面：由外表上看，藏殿和慈氏閣是相同的,，都是三間正方,，兩層的樓；下層前有雨塔,；上層有平坐,，重檐歇山造，兩山的山花板,，是清代修葺時(shí)所加。二者唯一不同之點(diǎn),，只在上檐斗拱,，若不仔細(xì)觀摩，不容易看出來(lái),。 斗拱 ：平坐及下層斗拱,，藏殿與閣都完全一樣。全部布置極為疏朗,；當(dāng)心間用補(bǔ)間鋪?zhàn)鲀呻s,，梢間及山面皆只用一朵,。下層為五鋪?zhàn)饔?jì)心單拱造，向外出兩跳,，第一跳跳頭只有瓜子拱(清式稱(chēng)外拽瓜拱)而無(wú)慢拱(清式稱(chēng)萬(wàn)拱),，第二跳令拱(清式稱(chēng)廂拱)之上有替木，而不用明清常用的挑檐枋,。雨搭斗拱為四鋪?zhàn)鲉喂霸?，現(xiàn)在的令拱是清代修葺時(shí)所改造。平坐鋪?zhàn)鞒鋈?，單拱?jì)心造,，其特異之點(diǎn)在最外一跳跳頭無(wú)(閣內(nèi)佛像，只余彌勒(慈氏)立像,，其余于解放前毀掉,。)丁其他佛香閣及其中的四十二臂千手千眼觀音菩薩大銅像，其實(shí)是寺內(nèi)最重要的建筑及佛像,。宋太祖開(kāi)寶四年七月(公元971年)始建閣鑄像,。像立在極大石須彌座上，《縣志》稱(chēng)高73尺,。閣面闊七間,，深五間，前面另有雨搭,。景祐元年(公元1034年)惠演碑說(shuō)是“拆卸九間講堂”蓋的?，F(xiàn)在的閣已破壞到不可收拾的地步，屋頂已完全坍塌,，觀音像露天已數(shù)十年,。但就現(xiàn)存的部分，還可以看見(jiàn)內(nèi)部宋代原有的梁柱和斗拱,，外部卻完全是清式?，F(xiàn)住持純?nèi)蜕性陧殢涀掀鼋ùu龕，行將竣工,，他保存古藝術(shù)的熱忱,，是很可佩服的。 佛像高度與《志》所載大概少有不符,，看來(lái)高不過(guò)60英尺左右,。像身衣摺，尤其是腰部,，甚為流暢,，饒有當(dāng)時(shí)作風(fēng)，面目四肢則稍嫌呆板。腳部的銅殼厚約10厘米,；而右側(cè)飄帶下部的銅殼已經(jīng)失去,，只余木骨露出。這像大概是中國(guó)最大的銅佛像,。像下須彌座上枋上和壹門(mén)內(nèi),，每格都有精美的刻像，而隔間版柱上的盤(pán)龍,，也極生動(dòng)有力,。 閣內(nèi)槽東西北三面壁上，都有精美的塑壁,，為文殊,，普賢，及多數(shù)的小像,。這部分大概都是宋代原物,。許地山先生說(shuō)燕大諸君在北壁上還發(fā)現(xiàn)了元四年(公元1089年)的題字。在塑壁上,，有浮塑的建筑物雛型,。其中有重層的閣，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是慈氏閣或藏殿的模型,；有重層的八角閣,，是后世所少見(jiàn)。在這兩個(gè)小模型里下層墻壁都是在柱間用抹灰墻,，而不用磚砌,，是研究宋代建筑者所應(yīng)特別注意的。更有三層多寶塔,，不單是很有趣味,，并且是饒有歷史價(jià)值的。現(xiàn)在閣的本身已毀,，這塑壁的前途,，的確是我們所不宜忽略的一件要事。至于閣的建筑,，宋構(gòu)已余無(wú)多,，但是原來(lái)的柱礎(chǔ)，有作寶裝覆蓮瓣的,，有作上小下大的圓板如《營(yíng)造法式》所謂櫍者,，都是罕見(jiàn)的建筑遺物。 佛香閣兩側(cè)兩耳殿,，御書(shū)樓及集慶閣，外部都是清代重修。在佛香閣坍塌以前,，全部的布局,，氣魄的確是宏壯之極，現(xiàn)在大閣已毀,，耳殿已失去它們的主人,，但比較還完整沒(méi)有多少損壞。(1933年修建的佛香閣磚龕,，于1944年被改建成現(xiàn)存式樣,，即面閣七間、五檐三層的大閣,。與此同時(shí),，閣內(nèi)壁畫(huà)、浮雕大部分被毀掉,。閣兩側(cè)的御書(shū)樓,、集慶閣被拆除。) 山門(mén)是寺南門(mén),，門(mén)外有石橋,，牌樓只剩下夾桿，隔街尚有大影壁,，皆清代所建,。山門(mén)面閣五間，進(jìn)深兩間,；兩梢間有天王像,。山門(mén)已極破爛，西北角屋頂已通天,。最令人注目的是檐下斗拱,，纖弱的清式平身科夾在雄大的宋式柱頭鋪?zhàn)髦g，滑稽得令人發(fā)噱,；因?yàn)榍宕橙思炔恢鹿?，則凡不是清代的結(jié)構(gòu)，也許都不是清代的東西,，在我們鑒別古物時(shí),，可以免卻許多懷疑。 牌樓門(mén)(牌樓門(mén)于解放前毀掉,。)在摩尼殿后,，戒壇之前有個(gè)小珍品-牌樓門(mén)。門(mén)口闊一間,，兩旁有肥大的柱,。斗拱是六鋪?zhàn)鞒鋈?，有華拱三跳。柱頭鋪?zhàn)黜氂腥嫦蛲?，是環(huán)著燈籠椎構(gòu)造的,。補(bǔ)間鋪?zhàn)鲀啥洌繉用刻加兴氖宥鹊男惫?，如后世所稱(chēng)如意斗拱之制,。椽子間有券殺。由各方面看來(lái),，這小建筑物無(wú)疑的是一座很古的結(jié)構(gòu),。 戒壇緊在牌樓門(mén)之北有戒壇。壇高二層,，正方形,，是重疊的石砌須彌座。戒壇的房子是一座五間正方三層檐的建筑物,，是清代所創(chuàng)建,。戒壇的四周本有回廊，現(xiàn)已拆毀,，舊址尚可辨,。 二、陽(yáng)和樓及關(guān)帝廟(陽(yáng)和樓于解放前被拆毀,，關(guān)帝廟于1966年冬被拆毀,。) 陽(yáng)和樓橫跨正定城南門(mén)內(nèi)南大街上。樓七楹,，建立在高敞的磚臺(tái)上,；臺(tái)下有圓拱洞門(mén)，左右各一,，行人車(chē)馬可以通行,，其布局略似北平天安門(mén)端門(mén)，但南面正中還有關(guān)帝廟一所倚臺(tái)建立,。 平面極為簡(jiǎn)單,，只是七楹長(zhǎng)方形，檐柱之內(nèi),，后半有內(nèi)柱一列,。此七楹外東西各有碑亭一間，并列的立在臺(tái)上,，臺(tái)之東側(cè),，在階級(jí)為上下之道。磚臺(tái)下穿兩洞門(mén),，左右各一,。兩洞之間,，在臺(tái)之南，有關(guān)帝廟,。廟前有牌樓及旗桿獅子,，牌樓之內(nèi)為大門(mén)，門(mén)內(nèi)則為平面作丁字形的殿,。 結(jié)構(gòu)磚臺(tái)是磚砌，但門(mén)券乃石砌,，石券之上,，又有磚券三層。磚臺(tái)砌法如城墻,，四面都有收分,，但有門(mén)洞處則垂直。 陽(yáng)和樓的梁架結(jié)構(gòu)最為精巧,，襻間替木皆運(yùn)用自如,。當(dāng)心間及次梢間梁柱間之接合，各個(gè)不同,；而兩山的構(gòu)成,，更交代得清清楚楚(第六十三圖)，誠(chéng)然是健康合理的結(jié)構(gòu),。 外貌七間大殿立在大磚臺(tái)上,，予人的印象，與天安門(mén)端門(mén)極相類(lèi)似,。在大街上橫跨著攔住去路,，莊嚴(yán)尤過(guò)于羅馬君士坦丁的凱旋門(mén)。在作風(fēng)上著眼,，值得注意的第一點(diǎn)是四角角柱之生起,，非常顯著，角柱頭比平柱頭高出約23厘米,。第二點(diǎn)是闌額上之刻作假月梁形,；月梁的做法在北方極不多見(jiàn)，這一點(diǎn)的雛型,，也算是我們一種的收獲,。屋脊兩端微微的翹起也是《營(yíng)造法式》里的一種做法。此外最有特征的便是斗拱,。 斗拱陽(yáng)和樓和斗拱,，在分部上；本身各件的權(quán)衡上,；與樓身之比例上,；及與梁架之交接上,，都有許多罕見(jiàn)的特征。它雖沒(méi)有宋式的古勁,，但比清式斗拱卻老成得多多,。五鋪?zhàn)鳎瑔喂?，出雙下昂,，計(jì)心造-單是單拱一項(xiàng)就非明清所有。下層昂實(shí)是假昂嘴,，但是上層昂及耍頭都挑起后尾,。據(jù)我所知，宋以前的昂多挑起后尾,，明清溜金斗則假昂在下,，而將耍頭及撐頭木加長(zhǎng)挑起。此處所見(jiàn)則一昂是假,，一昂是真挑起,，同時(shí)耍頭后尾也挑起。這個(gè)或許可以說(shuō)是晚宋初明前后兩種過(guò)渡的式樣,。且可作昂的蟬遞演變得實(shí)在的證例,。補(bǔ)間鋪?zhàn)鞯诙合掠萌A頭子承托，本是宋制,，但在柱頭鋪?zhàn)?，則用平置的假昂，而在昂下刻作假華頭子,，如北平智化寺斗拱之制,。當(dāng)劉敦楨先生研究智化寺時(shí)，對(duì)此特殊的做法,，尚未得其解,，現(xiàn)在在陽(yáng)和樓上得見(jiàn)真假華頭子并列，其來(lái)源于是顯然,。直到清初作品中,，我們還可以見(jiàn)到這做法。 年代由上列諸點(diǎn)看來(lái),，這陽(yáng)和樓之建造,，當(dāng)在《法式》刊行后至少數(shù)十年，但遠(yuǎn)在明之前,?！犊h志》楊俊民《重修陽(yáng)和樓記》稱(chēng)樓在元年正十七年重修(公元1357年)，猜想當(dāng)時(shí)至少已離初次建造數(shù)十年,，才到了需要重修的時(shí)候,。所以我們假定陽(yáng)和樓是金末(南宋)元初所建,，或不致有大錯(cuò)誤。 關(guān)帝廟陽(yáng)和樓前的關(guān)帝廟,，規(guī)模雖不甚大,，設(shè)置卻甚完備。最前有低低的月臺(tái)多層,，第一層的后半上有一對(duì)獅子一對(duì)旗桿,；第二層上又一對(duì)石獅；第三層上有牌樓三間,；牌樓之后,，更有二層平臺(tái)，兩旁圍著精美的石欄桿,，前有階級(jí)引上，然后達(dá)到廟的前門(mén),。廟的本身雖未得進(jìn)去,，但平面是個(gè)丁字形，檐下斗拱的形制也呈示其年代的久遠(yuǎn),，就說(shuō)與陽(yáng)和樓本身同時(shí)建造,，也屬可能。 牌樓前的石獅,，和它下面的須彌座,，都顯然是明以前物。牌樓更可愛(ài),，小小的三間,，頂著出檐深遠(yuǎn)的樓，邊樓卻只是一整個(gè)攢尖頂,，放在一攢四方斗拱上,，比北平常見(jiàn)“小頭”的牌樓顯得莊嚴(yán)得多。廟門(mén)之前立有鐵獅子一對(duì),，塑工雖不見(jiàn)佳,，卻也是明代遺物。 三,、天寧寺木塔 天寧寺《縣志》稱(chēng)建于唐咸通初年(公元860年前后),，位于隆興寺之西，本是正定重要伽藍(lán)之一,，但現(xiàn)在只余木塔及小殿數(shù)楹而已,。 塔高九級(jí)，平面作八角形,。塔身下四層為磚造,，下三層斗拱及第二,，三四層塔身雖屬磚造，但在角上則用磚砌成八角木柱形,，門(mén)窗榻板,，亦用磚砌出。 塔上的斗拱,，由下至頂都是四鋪?zhàn)鞒鰡纬?，即清式所謂品字斗科；下三層磚砌部分每面有補(bǔ)間鋪?zhàn)魅?，上六層每面兩朵,；下三層大概是因材料的關(guān)系，斗拱的權(quán)衡頗嫌緊促,，上六層則甚豪放,。 塔身向上每層高度遞減，而每層收分亦遞加,。塔頂金屬剎,，中大上下小,；已歪斜有毀拆下墜的危險(xiǎn),。 四、廣惠寺華塔 廣惠寺在南門(mén)內(nèi)南大街之東,，俗呼花塔寺,。《志》稱(chēng)唐貞元中建?，F(xiàn)在的寺,，除塔外，只余小殿三楹,，實(shí)在是頹壞得可憐,。 若由形制上看來(lái)，這華塔也許是海內(nèi)孤例,。其平面及外表都是一樣的奇特,。平面第一層作八角形，但在其各隅面又另加扁六角形亭狀的單層套室,。在塔身的各正面及套室之外面,，都有圓拱洞門(mén)；在套室之各斜面尚有假做的直欞窗子,。各面轉(zhuǎn)角處都有假柱,，柱上有兩層相去極遠(yuǎn)的闌額。斗拱配置奇特，每面有一朵主要的補(bǔ)間鋪?zhàn)髟谡?，兩旁另加兩雜次要的補(bǔ)間鋪?zhàn)?，都是很少?jiàn)的做法。第二層可算是華塔中最老實(shí)的一層,；平正的八角形,，每面三間；下有平坐,，上有斗拱檐瓦,。每面當(dāng)心間是門(mén)，梢間是假方格欞窗,。斗拱是出兩跳偷心造,，當(dāng)心間用補(bǔ)間鋪?zhàn)饕欢洹Ｆ渥钇嫣靥幵趦上嘟用骊@額之安置,，不是同高,，而上下相錯(cuò)，也是極少見(jiàn)的做法,。第三層平坐甚大,，但塔身則驟小,；仍是八角形，四面是門(mén),，四面是假窗,。斗拱皆用如意式。第三層以上,，便是一段圓錐形,，其上依八面八角的垂線上有浮起的壁塑，獅像和單層塔相間錯(cuò)雜的排列著,，其座之八角有力士承托保衛(wèi),，八面有張嘴的獅頭；圓錐之上是有斗拱的八角形檐頂,，再上還有尖蓋,。塔號(hào)稱(chēng)唐建，金大定,，明景泰,，宏治，嘉靖,，萬(wàn)歷,，清乾隆，屢次重修，其確定年代甚為可疑,。 五,、臨濟(jì)寺青塔 臨濟(jì)宗的發(fā)祥地，原在城東南,，唐咸通間移建城內(nèi),。金大定十五年(公元1185年)，元至正三年,，明正德十六年,，清雍正四年，十二年,，道光十年均曾重修?，F(xiàn)存的青塔(第七十三圖)，也許是大定間物,。磚塔平面做八角形,，立在四方的石壇上。八角形的塔基也是石砌,。石基以上始是磚造,；最下層為須彌座其上為平坐及欄桿；再上為蓮座,。蓮座之上便是塔之初層,；初層甚高，四面開(kāi)門(mén),，四面有窗,，角上有圓柱。第二層以上的八級(jí)都極低,，如北平天寧寺塔,。平坐及初層檐的斗拱都出雙抄，第二層以上則只出單抄,；在第二,，四，六,，八,，層上，補(bǔ)間鋪?zhàn)饔糜行惫暗娜缫舛饭?，而三,，五，七,，九諸層,，則只用單純的華拱，表示雖在致徽的斗拱布置上，也是經(jīng)過(guò)一翻匠心的,，只可惜這番苦心,，七百余年來(lái)有幾人注意過(guò)。剎下有蓮座,，很殘破,，上有金屬剎。這青塔在正定四塔中為最小一個(gè),，但清晰秀麗,，可算塔中上品。 六,、開(kāi)元寺磚塔及鐘樓 開(kāi)元寺磚塔平面作正方形,，高九級(jí)，磚砌,，無(wú)斗拱,，只有疊澀的檐，最下層有圓洞門(mén),，上八層有小窗,。就形制講來(lái)，是正定四塔中之最古者,，而實(shí)在的年紀(jì),，則明嘉靖四十一年修，怕是四塔中之最稚者,。 開(kāi)元寺的鐘樓,，才是我們意外的收獲。鐘《志》稱(chēng)唐物,，但是鐘上的字已完全磨去，無(wú)以為證,。鐘樓三間正方形,，上層外部為后世重修，但內(nèi)部及下層的雄大的斗拱,，若說(shuō)它是唐構(gòu),，我也不能否認(rèn)。雖然在結(jié)構(gòu)上與我所見(jiàn)過(guò)的遼宋形制無(wú)甚差別,，唯有更簡(jiǎn)單,，尤其是在角拱上，且有修長(zhǎng)替木,。而補(bǔ)間鋪?zhàn)髦皇歉〉窨坦?，其風(fēng)格與我已見(jiàn)到諸建筑迥然不同，古簡(jiǎn)粗壯無(wú)過(guò)于是。內(nèi)部四柱上有短而大的月梁,，梁上又立柱,，柱上再放梁，為懸鐘之用,。遼宋或更早?這個(gè)建筑物乃是金元以前鐘樓的獨(dú)一遺例,。因其上半為后來(lái)集舊料改建，下層飛檐因陳腐被削一節(jié),，所呈現(xiàn)狀已成畸形,，故其歷史上價(jià)值遠(yuǎn)過(guò)于美術(shù)方面。樓上東南角羅列多尊無(wú)頭石佛像,，大概都是宋物,。 七、縣文廟(府文廟大成殿及前殿于1966年冬被拆毀,。) 在正定的最后一天,，臨行時(shí)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了縣文廟的大成殿，由外表看來(lái),，一望即令人驚喜,。五間大殿都那樣翼翼的出檐，雄偉的斗拱,，別處還未曾見(jiàn)過(guò),。 殿平面五楹，深三間,，但內(nèi)柱前后各向外移一步,，使內(nèi)槽加大，前后成圍廊一樣的寬度,。內(nèi)柱之上用四椽伏(五架梁),，梁架用簡(jiǎn)單的駝峰及斜柱構(gòu)成。四椽伏之下還有內(nèi)額一道,。內(nèi)柱與檐柱之間,，則用雙重枋聯(lián)絡(luò)，自斗拱上搭過(guò),。 斗拱五鋪?zhàn)?，單拱，偷心造,。在柱頭上只有兩跳龐大的華拱,，向外支出，第二跳上有令拱與耍頭相交,。補(bǔ)間鋪?zhàn)鞑o(wú)華拱,；只有柱頭枋上浮雕刻拱,，其下安侏儒柱；角拱及角梁后尾(,，則搭在單根的抹角梁上,；建筑構(gòu)架如此的簡(jiǎn)潔了當(dāng)，如此的合理化,，真是少見(jiàn),。 《縣志》稱(chēng)縣文廟為明洪武間建，但是這大成殿則絕非洪武間物,，難道是將就原有古寺改建,，而將佛殿改為大成殿的。廟后的元大德二年(公元1298年)殘碑,，文雖不可讀,，歲月尚可考。詳細(xì)考據(jù)工作,，將來(lái)當(dāng)更有材料和機(jī)會(huì),。以此殿外表與敦煌壁畫(huà)中建筑物相比較，我很疑心它是唐末五代遺物,。如果幸而得到確實(shí)佐證,，則在正定所有古代建筑中，除亦甚可疑的開(kāi)元寺鐘樓外,，當(dāng)推此殿為最古,。 附識(shí) 證定《調(diào)查紀(jì)略》因其關(guān)系建筑物多處，制圖記載費(fèi)時(shí)竟在意外,，所以直至今秋始遲遲脫稿,。又因當(dāng)時(shí)被欒東戰(zhàn)事所影響，縮短在正定實(shí)測(cè)期間,，以致工作過(guò)于草率,。歸社繪圖時(shí)，又常常發(fā)生疑難,，疏漏過(guò)甚,，令人悵惘。 近我又得重訪正定的機(jī)會(huì),；匆匆出發(fā)，計(jì)留定旬日,，得詳細(xì)檢正舊時(shí)圖稿,，并從新測(cè)繪當(dāng)日所割?lèi)?ài)而未細(xì)量的諸建筑物。雖然成圖盈篋,，但已不及對(duì)這份《初步紀(jì)略》有所增助了,。如果這初搞中有特別疏漏或竟錯(cuò)誤之處,，我希望能在最近的將來(lái)里，由詳紀(jì)圖說(shuō)中來(lái)糾正增補(bǔ)它,。二十二年十一月思成補(bǔ)記,。 |
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