文：鄭紅 崔陟 《壽山石》雜志

在我國傳統(tǒng)的藝術(shù)中,，最典型的莫過于繪畫和書法了，也就是人們常說的書畫,。不知您注意了沒有,，這二者有時是合為一體的，在一副畫上往往有一些題字,，注釋或說明著畫的內(nèi)容,。當(dāng)然這種注釋或說明要比較含蓄才行，畫家經(jīng)常采用的是題詩的方法,。毫無疑問詩是用書法來體現(xiàn)的,，這樣一來，作品上就有了詩,、書,、畫三種不可分割的內(nèi)容。對藝術(shù)精益求精或者說是相當(dāng)苛刻的古人還是不滿足,，還要鈴上一方或幾方印章,，才肯罷休。這樣一來整副作品頓時鮮活起來,。詩,、書,、畫、印成為一個有機(jī)的整體,，也因而被并稱為“四艷”,。

印文：還讀樓藏書記

可別小看這似乎不起眼的印章，它使得作品的完整性得到人們的承認(rèn),，也作為后人鑒定辯其真?zhèn)蔚闹饕罁?jù),。有人曾經(jīng)形象地比喻它是武士之盔纓，美人之金釵,，絕非可有可無之物,。這印章也叫篆刻，有專門從事這門藝術(shù)的人,，出了名便是篆刻家,。也有書法家或畫家擅長此道者，這都不是最重要的,，關(guān)鍵要看印章的水平如何了,。下面，讓我們坐在藤蘿架下,，沏上一壺香茶,，就篆刻的幾個問題，隨便聊上一聊,。

相似的東西并不完全一樣：篆刻和圖章的區(qū)別

說到書畫上的印章,，有些人往往有這樣一個疑問：它和辦公用的公章，還有我們一度領(lǐng)工資用的那個圖章,，也有叫戳子的,，是不是一回事呢？我在這里可以肯定地告訴您,，它們不一樣，有著本質(zhì)上的區(qū)別,。世界上的事情就是如此復(fù)雜,，它們雖截然不同，但又是同一淵源,。如果不信,，且聽我慢慢地道來,。

只選擇石頭：篆刻對材料很挑剔，嚴(yán)格地說只要石頭一種

為了方便起見,，公章那一類我們權(quán)且稱之為圖章,；用于書畫上的稱之為篆刻。首先它們在選材上就不一樣,，圖章用的材料很廣,，有木頭、牛角,、象牙,、玻璃、有機(jī)玻璃,、膠皮,、塑料、金屬……還有二者結(jié)合使用的,，比如將一層膠皮粘在木頭上,，然后再膠皮上刻字。篆刻呢,？似乎對材料很挑剔,，嚴(yán)格地說只要石頭一種。當(dāng)然石頭的種類很多,，那則是它們內(nèi)部的事了,。

只以篆字為知己：篆刻顧名思義要刻的是篆字

在采用的字體上，它們也有著極大的區(qū)別,。圖章一般選用宋體字,，也有楷書、隸書的,，總之是容易辨認(rèn)的字體,。篆刻則不然，它選用的是不容易辨認(rèn)的篆字,，自然是為了增加其本身魅力的緣故,。當(dāng)然也偶爾用一些別的字體，只是極少數(shù),，所以人們?nèi)匀焕碇睔鈮训梅Q之為篆刻,。

陰陽世界任馳騁：篆刻在表現(xiàn)形式上比較活潑

從表現(xiàn)形式上看，圖章一般用舊文,，也就是字是凸出來的,。篆刻不但用陽文，也用陰文，即字是凹下去的,。因?yàn)樽逃玫挠∧喽酁橹旒t色,，陽文的字印出來自然是朱紅色，所以陽文又叫朱文,；陰文印在白紙上是白的,，所以又叫白文。篆刻有時陰陽文并用,，那就叫做陰陽文,。客觀地說,，篆刻比圖章活躍多了,。在陰陽世界里它可以隨意馳騁，沒有什么拘束,。

文學(xué)的用武之地：陰文的內(nèi)容很廣泛

圖章和篆刻所刻的內(nèi)容頁大不相同,，圖章刻的除了人的姓名外，就是什么單位名稱,，小到一個不起眼的辦公室,，大到國際的最高機(jī)構(gòu)，就是哦我們平時說的公章,。要不就刻一些技術(shù)和專業(yè)的用語,，諸如什么“現(xiàn)金收訖”、“合格”之類,。篆刻也有姓名章,，像書畫家的姓名、字號,，或者是書齋館號,。但是更多的是一些格言、詩詞名句等等,。篆刻的內(nèi)容是充滿著文學(xué)性,，或者說是浪漫主義色彩的。還有一點(diǎn)必須說明,，公章是不可以隨便刻的,，必須經(jīng)公安部門批準(zhǔn)才行；篆刻則沒有這個束縛,，全憑篆刻家隨意發(fā)揮,。它們邊緣形狀也不一樣，圖章的邊緣或粗或細(xì),，總是很齊整的,。篆刻則不然了,，本來是好好的，但故意要敲擊成殘缺不全的樣子,。當(dāng)然這樣做有它的道理和規(guī)律，這里暫且不談,。

不同的利刃“篆刻有專用的刻刀

它們用的工具也不一樣,，刻圖章用的刀是V字形的刀刃；篆刻用的刀子則是平口的,，雖然大小不同,，但形式絕無改變。在圖章制作者和從事篆刻的人手里,，使用的“兵器”是根本不同的,，盡管在十八般兵器里都是刀。

非常講究的“化妝品”：篆刻對印泥的選擇很嚴(yán)格

圖章和篆刻刻完后,，都需要印出來,，才能產(chǎn)生效果，它們都離不開自己的“化妝品”,。蓋圖章時一般用印臺,，刷上一層近乎墨水的印油，能印清楚就可以了?，F(xiàn)在有一種電子圖章,，不用印臺就可以連續(xù)印上萬次。篆刻對“化妝品”要求極為嚴(yán)格,，要用書畫專用的印色,，它是一種調(diào)和物，像和泥一樣攪合在一起,，所以人們就叫它印泥,。印泥很有講究，里邊一定要有礦物質(zhì)的原料,，這樣印出來就顯得厚重,。于是人們就漸漸加進(jìn)了銀朱、珊瑚屑等多種東西,，還稱這樣的印泥為“八寶印泥”,。后來,，雖然成分多有改變,，但是這個好聽的名字還是保留下來了。裝印泥的盒子,，一般是扁平圓形的,，有陶瓷的,、漆器的，也有景泰藍(lán)的……,，不管選取什么原料,，有一條很重要，那就是不能讓印泥的油性走失或者是發(fā)生質(zhì)的變化,。木頭和鐵不適合做印泥盒,。

很少浮出水面的“鈐”：加蓋印章有專用的動詞

使用圖章一般就叫蓋，而篆刻則有個很有雅氣的說法叫做“鈐”,。這個字不常用,，在今天似乎只有在說篆刻和書畫作品時，它財肯付出水面,。這個字因?yàn)楸肉忚K的鈴少一個點(diǎn)畫,，所以常常被人認(rèn)錯。

為了藝術(shù)而誕生：篆刻和圖章的本質(zhì)區(qū)別

說來說去,，這還是一些表象的問題,，最根本的區(qū)別是刻圖章時為了使用，而篆刻則是為了欣賞,，它是為藝術(shù)而誕生的,。或者說圖章時由手工藝產(chǎn)生的產(chǎn)品,，而篆刻則是徹頭徹尾的藝術(shù)品,，這里絕對沒有什么貶低刻字工人的意思，只是為了說明問題而已,。

幾乎不敢令人相信，盡管圖章和篆刻有著這么大的區(qū)別,，但它們卻是從一個源頭發(fā)展而來的,，換句話說，最初它們就是一種東西,，到后來才分道揚(yáng)鑣,，像細(xì)胞一樣分裂成兩個,。說起來,，似乎有些雜亂,，氣勢不然，還是讓我們從頭說起吧,。

同一個源頭的兩條河：篆刻和圖章最初是不分彼此的

無法知道的替身：最早的印章石什么樣的,，是歷史留下的一個謎。真是說來話長,，在遠(yuǎn)古時代，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，人們開始了交易,。交易中難免有些約定，空說說是不能做為憑證的,，必須要有一種能代表本人的信物。這種信物最初肯定是用一種什么現(xiàn)成的東西,，再借助一種能代替顏料的東西,，印上以下。這從“印”字本身的形態(tài)就可以看出來,。這是一個會意字,，上邊是一只手，拿著一個信物在用力地印著,。

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