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中國名山千萬座,，但是這五座山你一定要知道,，因為它們是中國佛教的五大道場——普陀山觀音菩薩道場，五臺山文殊菩薩道場,，峨眉山為普賢菩薩道場,，九華山地藏菩薩道場，梵凈山彌勒菩薩道場,。 道場原指佛成道之所,。“梵文Bodhimanda的意譯,，音譯為菩提曼拏羅,。如《大唐西域記》卷八稱釋迦牟尼成道之處為道場,，后借指供佛祭祀或修行學(xué)道的處所?！?/font> 既然是道場,，也就說功力大，氣場大,，所有僧眾多,，景色美。無論是五臺山還是峨眉山,，無論是普陀山還是九華山,，都是蜚聲海內(nèi)外的名勝地，而梵凈山相對來說小眾了一些,，名氣沒有前四座山那么大,，去的人也不多。 通俗點說,，觀音菩薩,、文殊菩薩、普賢菩薩都是管今生的,，也就是你活著的時候有什么愿望可以找這三位菩薩,，大家耳熟能詳?shù)木褪怯^音菩薩，“戶戶有佛陀,，家家拜觀音”中可見觀音菩薩在老百姓心目中的分量和影響,，救苦救難，不論家里遇到什么難都要求求觀音菩薩,，求子求官求健康，求財運求事業(yè)求女朋友求考學(xué)等等無所不及,。很多有經(jīng)濟條件的還會不遠千里萬里去普陀山拜觀音,，因為這里是觀音菩薩的道場。 地藏菩薩是管死后是上天堂還是下地獄的,，你生前做過什么善事,，什么惡事，這位大菩薩都知道,。如果打入地獄,，不僅要將人生享受的都要還回去，還要根據(jù)所受的惡事被小鬼們進行懲罰,，下輩子投胎成豬狗等畜生也是有可能的,。所以無人不敢不敬。 而彌勒菩薩是管來世的,，也就是說你轉(zhuǎn)世后能否過得幸福,，能否有成就等等,，功力有點與地藏菩薩重疊,。因為我們生長在一個唯物主義的思想下,，從下受到的教育就是人死了不可能再重生,，因此,，彌勒菩薩被認(rèn)知的范圍很小,?；蛟S是這個原因,，或許是交通不便,，人們知道梵凈山是彌勒菩薩道場的很少,，梵凈山是藏在深山人未知的狀態(tài),。
梵凈山是“貴州第一名山”，“武陵第一峰”,，位于貴州省東北部印江縣,、江口縣、松桃縣三縣邊境,，方圓達六,、七百里，其最高峰——鳳凰山海拔2572米,，朝拜地——老金頂（梵凈山老山）2494米,，新金頂（新山）2336 米。梵凈山是云貴高原向湘西丘陵過渡斜坡上的第一高峰（相對高度達二千米）,，它不僅是烏江與沅江的分水嶺,，而且還是橫亙于貴州、重慶,、湖南,、湖北四省（區(qū)）的武陵山脈的最高主峰,。
#官子環(huán)行CN#第77天我們從遵義出發(fā)自駕車去梵凈山,，全程G56高速。雖然貴州山多,，高速公路是逢山開隧道,，遇水則架橋，并且路上車流量不大,。梵凈山在G56有兩個出口,，從遵義方向過來首先路過梵凈山西，從銅仁方向過來首先路過的是梵凈山東,。 第一天我們從梵凈山西下高速,，去往景區(qū)的盤山公路蜿蜒陡峭，路況越來越差，坑坑洼洼,。在山下時還是陰天,，越往上行霧氣越大，最后能見度有時不足十米,。每過右彎路都要提前鳴笛,，因為山上會經(jīng)常有摩托車飛馳而來。
而越往上行,，景色呈現(xiàn)的是田園風(fēng)光,，空氣中彌漫著茶樹的清香、花的芬芳,，這里是世界生物保護圈,，也盛產(chǎn)茶葉。得天時地利,，便得物華,。這里的貢米、香茶,、魚膳,、野生蔬菜都是美味佳肴的臻品。
我一邊開車一邊困惑,，盡管梵凈山不如其它四個道場名氣大,，但也不至于這路都是砂石路面，路窄的需要避讓才能會車,，看看峭壁,，猙獰恐怖，尤其在這霧蒙蒙的天氣下,，透著陰冷,。看來想預(yù)知來世,，不是件容易的事,，想見到梵凈山的美景，看來是奢望了,。
直到護國禪寺出現(xiàn)在視野里時，才搞明白還是走錯路了,，因為西線只能登山,，沒有纜車，單程需要三個小時,，并且因為山上的霧更大,，已經(jīng)封閉不讓上山了。 既來之則安之，自駕旅行的優(yōu)勢就是可以隨時調(diào)整行程內(nèi)容,。一般登梵凈山大部分都是東線上東線下,，很少有人來護國禪寺，這也是緣分,。
護國禪寺為梵凈山“四大皇庵”之一即皇庵之首,，有著悠久的文化底蘊和悠久佛教傳承歷史，可追溯到明萬歷初年,。 由于地處特殊的地理位置,，迭經(jīng)戰(zhàn)亂匪患，幾度毀建,?！拔母铩逼陂g，僅有的殘廟也基本蕩盡,，唯存遺址,。1998年夏，時年已近九旬的遼寧高僧釋佛友大和尚率弟子法皈法師慕名來此,，有感于名山勝跡變?yōu)闅堅珨啾?，故發(fā)宏愿，挑起修復(fù)護國禪寺之重?fù)?dān),，歷經(jīng)六載艱辛,，建成目前占地面積14000余平方米的建筑群。有大雄寶殿,、東西廂房,、耳房、天王殿,、鐘鼓樓,、放生池、山門,，發(fā)物流通處等建筑,，如今古剎殿宇巍峨、金容再耀,。建筑古今搭配,，文化氛圍甚濃，既有千年古剎之風(fēng),，又有現(xiàn)代文化的時代氣息,。堪稱 “大山,、大寺,、大和尚”。護國禪寺現(xiàn)已成為黔東佛教文化活動的中心。
正趕上寺院要舉行水陸大法會,，霧氣彌漫下的寺院有些神秘之感,，大殿內(nèi)外莊然肅穆。
我對佛教知識知之甚少,，外行看熱鬧,，于是沿著大殿轉(zhuǎn)了一圈。這幾位師父正在包包子,，聽他們談話的聲音很耳熟,，原來是老鄉(xiāng)，仔細(xì)一了解弄明白了,，這護國禪寺的重建是來自遼寧的釋佛友方丈,，今年已106歲，整個法會由他主持,。由于老方丈在山下迎接各大寺廟來傳法的高僧大德們,，所以沒能見到他老人家本人實則遺憾，這也是我們的緣分還沒有到,！ 四月底的梵凈山乍暖還寒,，西線路旁的農(nóng)家樂大都沒有對外營業(yè)，考慮到山里太涼,，還要原路登山原路返回比較辛苦,，于是驅(qū)車下山住到江口縣，這個決定非常正確,。 江口縣按照貴州旅游委提出的“全域旅游”的概念,，以打造“多彩貴州”的主題進行城鎮(zhèn)規(guī)劃，餐飲旅游的硬件比較完備,，各種賓館價格豐儉由人,。當(dāng)?shù)氐穆菸嚪劢o我印象深刻，鮮美實惠,。
因為是第一次來梵凈山,，對景點位置也不熟悉，纜車運行時間也不允許,，所以沒有拍日出的計劃,，可以美美的睡到自然醒。從縣城去景區(qū)無須走高速,，寬敞的旅游大道讓30多公里的時間縮短,。沿途景色秀美，一片田園風(fēng)光,。這期間要路過一處叫云舍的村莊，應(yīng)該是新打造的旅游度假村，環(huán)境優(yōu)雅,，景色怡麗,。青山綠水環(huán)繞，喀斯特地貌的山峰或如柱挺拔,，或如山丘延綿,。而冒著裊裊炊煙的村舍散落期間，自然風(fēng)光秀美,。如果不是去彌勒菩薩的道場,，真應(yīng)該在此停留一下，只能期待下一次了,。
各種路標(biāo)指引的清晰,，景區(qū)大門說到就到。感覺大門不是很氣派,，游人也不多,，有些困惑，再次確認(rèn)此處就是去梵凈山蘑菇石和紅云金頂?shù)臇|線路,。門票價格290元,，含大門票、游覽車票,、上下纜車票,，自駕車只能到此換乘景區(qū)車。
景區(qū)車在這處叫龍泉禪寺的地方停車,，所有乘客都要下來參觀,，彌勒殿設(shè)計在這尊露天的彌勒佛像下面是為了節(jié)省空間還是有別的什么說法，出于敬仰,，我還是遠觀的好,，不敢沾染這方凈土。
去蘑菇石,、紅云金頂?shù)巧绞A,，有8000級，大約需要三個小時,。如果時間允許又有體力,，登山是最好的，既可鍛煉身體,，又可欣賞沿途美景,，這對于我來說真的是奢侈之旅。選擇乘纜車是最明智的,，因為此時山頂已經(jīng)云霧升騰,。
越往上行,，霧氣越重，濃見度越低,，最初可以看見山谷中的杜鵑花已經(jīng)綻放,，最后什么都看不見，心理頓時一沉,，完了,，這是看不到來世了！
快到山頂纜車站時,，可以看見纜車的鋼纜,，隨后車廂似乎升到了云端之上，遠處可見時隱時現(xiàn)的山巒,，心里不禁又暗喜,，難道是要峰回路轉(zhuǎn)嗎。
從山頂纜車站到蘑菇石還有2000級臺階,，步行說是要一個多小時,，這點小路程坐滑竿再偷懶真是說不過去了。盡管霧氣籠罩看不到遠處的景色,，但這涼爽的空氣非常適合爬山,，尤其是棧道兩側(cè)各種科普展板將梵凈山的各種動植物一一介紹，既消除了登山疲勞,，又增長了知識,。不知不覺中，聽到前方有歡呼聲,，到了到了,。這是到蘑菇石景區(qū)了，沒有轎夫們說的那么長時間,。
梵凈山作為名山,，以山石奇秀著稱。山勢雄奇,，峰巒疊嶂,，坡陡谷深，溪流縱橫,，植被茂盛,，生態(tài)秀美，形成了“一山有四季,，上下不同天”的垂直氣候特點和動植物分布帶,，保存了世界上少有的亞熱帶原生生態(tài)系統(tǒng)，并孑遺著7000萬至200萬年前的古老珍稀物種,。日出,、云海,、佛光、奇石是它的四大奇觀,。其中,，以蘑菇石景區(qū)奇石最為奇特，其形成原因和歷史要按億年來追溯,。 梵凈山是中國黃河以南最早從海洋中抬升為陸地的古老地區(qū)。在10至14億年,，的元古界,，這里是一片汪洋大海，一些淺海的泥沙碩石隨著地殼的變遷和運動,，與火山巖漿等混攪,，經(jīng)過億年的風(fēng)霜雪雨的侵蝕，形成了今天梵凈山的奇特地貌景觀：孤峰突兀,，斷崖陡絕,，溝谷深邃，瀑流跌宕,，億萬斯年的風(fēng)雨侵蝕,，打磨了老金頂附近的高山石林峰群，諸如“蘑菇石”,、“老鷹巖”,、“萬卷書”、“將軍頭”等,，鬼斧神工,，惟妙惟肖，妙趣天成,。
由沙質(zhì)板巖和石英巖石構(gòu)成的“蘑菇石”又稱之為“經(jīng)書石”高約十米,，上大下小，佇立在懸崖邊,，外形酷似蘑菇,，人世間僅此一奇石。不僅是梵凈山的地標(biāo),，也是銅仁地區(qū)旅游的標(biāo)志和名片,，吸引著眾多攝影家的鏡頭，也是畫家,、文人筆下經(jīng)常描繪的主題,。 很多奇景的背后都有著一段神秘而美麗的傳說。明代作家吳承恩的《西游記》中描述唐僧師徒西天取經(jīng)路過此地時由于山高,，馬腳被絆了一下,，即從馬背上掉下了幾疊經(jīng)書,，形成了梵凈山上的峰群，也就是人們所說的“萬卷書”,。
與蘑菇石對應(yīng)的如大拇指的山峰就是梵凈山的次峰新金頂,，又稱“紅云金頂”，傳說佛祖就是通過此頂來到人世的,。只要登上這座紅云佛頂,，拜一拜佛祖就能共享人間太平。 新金頂更是孤峰高聳,，直刺云天,，金刀峽將新金頂從峰頂至山腰劈為兩半，唯有一線峽谷援鐵鏈可攀,，其上峽頂飛橋相連,，險峻至極。立足峰頂,，時而千里風(fēng)煙,，一覽無余；時而云瀑籠罩,，佛光環(huán)繞,，變幻萬千，神秘莫測,。梵凈山“集黃山之奇,，峨眉之秀，華山之險,，泰山之雄”,，古人因其“崔嵬不減五岳，靈異足播千秋”,，故稱梵凈山為“天下眾名岳之宗”,。
如果不是這么大的霧氣遮住了視線，或許真的會看到梵凈山不盡的層層山水和佛境,，梵天思禪,，凈土菩提，來世輪回,。
山頂?shù)亩霹N花已經(jīng)含苞,，如果五一節(jié)后來拍蘑菇石，應(yīng)該是一幅世外桃源般的景色,。而梵凈山最美的景色大約在冬季,。銀裝素裹的世界，則是“梵天凈土”的本來面貌,，在云霧縈繞的霞光中,，發(fā)散著奇異的光彩,，使人不知身在何方，卻已心向佛處,。蘑菇石一側(cè)被霧凇吸附冰清玉潔般,，山谷中云海翻騰，萬物蕭瑟,。太陽越出云海,，給你一個紅彤彤的世界。這壓軸美景,，也是梵凈山最驚鴻一瞥的美,，只可惜我這次來的不是時候，期待下次,。
作為佛教道場，當(dāng)然少不了寺廟群,，梵凈山的寺廟與武當(dāng)山,、峨眉山、普陀山,、九華山相比的確是太少了,，并且都是近些年重建的，這與彌勒菩薩的影響力有關(guān)系,，與文化觀念有關(guān)系,。中國佛教有兩千多年歷史，分為兩種,。一種是漢族佛教,，一種是藏族佛教。同屬大乘佛教,，因此,，都有大乘教的共同特點，如利益眾生為目的的菩提心,，受分別解脫戒和菩薩戒,，以六度修福慧資糧,，成就佛陀色法二身,，以無二正見破障，追求不同于小乘教的不住二邊涅磐等等,。 在西藏寺廟中供奉有佛祖釋迦牟尼佛和文殊菩薩和彌勒菩薩,，而很多大殿即便沒有供奉佛祖和文殊，但一定要有彌勒菩薩,。因為藏民們的信仰是為前世謝佛,，不求今生,，只修來世。是未來主義,。而內(nèi)陸人信佛,，不提前世和來世，只為今世,，或求子求官求財運求健康求平安,，也有臨時抱佛腳的。是現(xiàn)實主義,。 彌勒是梵文音譯本意是“慈氏” 這是他的姓名叫阿逸多按佛教說法他在現(xiàn)世還是個菩薩,，未來世將成佛，是釋迦的法定接班人,。 未來世（來世）佛即彌勒佛,。正宗的彌勒佛形象不是我們常見的大肚容天下笑口笑世間的那個，應(yīng)該是頭戴天冠身著菩薩裝的,。北京廣濟寺天王殿和蘇州靈巖寺彌勒閣供奉的都是這種正統(tǒng)形象的彌勒像,，而作為道場，梵凈山展示的彌勒菩薩的形象過于通俗了（無不敬,！恕我直言,，阿彌陀佛！） 去過西藏的朋友都會由衷感慨藏民們的信仰,，都會對藏民敬佛,、拜佛的這種虔誠所感動，所思考,。 聲聲不離六句真言,，步步長頭送祈福。每天圍著佛塔,、佛像,、寺廟不停地轉(zhuǎn)，有的還要遠赴神山,、圣湖去轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水,。因為他們（她們）今生積德行善祈福，修的是來世,，目光更遠了一程,。
云里霧里，仙氣蒸騰,，我用三個小時的等待,，拍到了三分鐘的梵凈山，那里有仙境般的未知來世。
下山纜車又是云里霧里穿行,，仿佛未來,，其實稍加留意，腳下的色彩還是很新鮮的,?；蛘邠Q個姿勢，用另一個角度看世界,，其實很美,。 【如何去梵凈山】
本文為搜狐旅游自媒體原創(chuàng) 作者【官子】——是一位喜歡旅行的攝影師，熟悉川西秋天,、林芝春天,、壩上四季、冬季長白山的各種行攝路線和雞胃,，5月21日剛剛用103天時間自駕完成《環(huán)行中國》的旅行,，正在整理游記，這是他途徑貴州時的一個瞬間,。 如你喜歡他的旅行,，就請多多關(guān)注和支持！這是一份美好,，也是一種動力,！ |
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