有人會說,，公務員系統(tǒng)的存在，為社會提供了廣泛的公共服務（諸如治安,、交通等）,，交稅是必須的，也是正當的,。

可是,，這個系統(tǒng)是怎么運作的呢？

當丈夫失蹤兩周的納稅人水獺夫人可憐兮兮地找上門來的時候,，水牛警長不但沒有絲毫歉疚,，反而滿臉不耐煩，然后滿不情愿地打發(fā)一只剛參加工作的兔子去破案,。

而在車管所,，那些樹懶公務員的工作效率低得讓人發(fā)指，每一個跟政府機關打過交道的成年觀眾都會對這一情節(jié)發(fā)出會心的,、無奈的苦笑,。而且，就這樣,，他們還能開上豪車,！

再看那些高高在上的高級公務員。

獅子市長為了選票,，特意找了一只羊做搭檔,，卻一點兒也不信任她；他早就知道系列失蹤案的動物下落,，卻為了名聲向公眾隱瞞實情,。

而那只乖巧的羊為了品嘗實權的滋味，則策劃了驚天大案,。她深知民眾的恐懼是她通往權力的捷徑,。她成功了。

羊市長道出了政治的核心秘密——因為我們害怕,，政府才會存在,。

我們害怕交通混亂，我們害怕治安糟糕,，我們害怕老無所養(yǎng),，我們害怕戰(zhàn)爭……所以，我們供養(yǎng)出了一個龐大的政府,。當政府強制力肆無忌憚的時候,，我們還會害怕這個龐然大物本身，我們會選擇屈服。

反過來說呢,，政府為了自己能夠持續(xù)存在,，它會希望交通（一定程度上）混亂、它會祈禱社會不要路不拾遺,、它會樂意看到社會上有更多的不孝兒女,、它會希望鄰國出現軍國主義分子……

是的，正如影片所揭示的,，它甚至會刻意制造恐懼,。多看看《環(huán)球時報》，我們就能更深切地體會到這一點,。

然后,，它還會仰仗到手的暴力機器將自己變成恐懼本身——暴君和獨裁政權在人類各民族的歷史上都層出不窮。

所以,，政府的存在是一個悖論,。

公允地說，不是所有的恐懼都是政府制造的,。更確切地說，生而為人,，每時每刻都充滿了風險,，生老病死、燒殺搶掠,、飛來橫禍……恐懼可以無處不在,。

面對恐懼，人們的態(tài)度可以粗略地劃分為兩類：一類是通過自身努力和與他人合作來降低風險,；一類是希望自身以外的力量來保障自己的安全,。

第一類態(tài)度導致了社會自組織的產生，一切社會自組織都是NGO（no government organization）,。第二類態(tài)度則導致了政府的產生,。

人類所有的恐懼之中，最嚴重的就是戰(zhàn)爭與犯罪,，而戰(zhàn)爭和犯罪都是人類自己行為的產物,。

所有的生物都是依其本能“恐懼”外界環(huán)境對其自身生命和種群生存的威脅，唯有這個星球上最聰明的物種恐懼它自己,。

據說為了防止戰(zhàn)爭和犯罪,，人類組建了政府。然后,，政府產生后發(fā)動了人類文明史上幾乎所有大規(guī)模絞肉性的戰(zhàn)爭（想想最近的兩次世界大戰(zhàn)吧）和最慘絕人寰的長時段大規(guī)模犯罪（想想最近的蘇聯,、桂枝、柬埔寨、朝鮮和非洲那些混蛋政權吧）,。

然而,，全世界無論哪一類型的政府都在嚎叫：沒有政府保護旗下的人民，戰(zhàn)爭與犯罪都無可避免,。

這是人類進化史上一個災難性的笑話,。

每個人都面臨風險與恐懼，人們都愿意為了降低風險付出努力與代價,。然而,，沒有任何人能夠計算出并且決定每個人必須為他心中的風險與恐懼付出多少代價。

但政府認為它可以,。它耗費著納稅人的錢聘請專家和說客每天都在喋喋不休地論證,，你必須交多少稅來購買我的服務。

我們?yōu)榱私档宛囸I的風險,，要么自己生產糧食,，要么生產其他產品或服務到市場上去交換糧食，而且可以挑三揀四,。

但是,，我們?yōu)榱私档捅磺址傅娘L險，卻只能交錢給這一個政府讓它幫我們辦事,。

我們餓了才要去生產或者購買,，我們根據每個人不同的飯量（食物需求）決定買多少。

但是,，我們卻被強制要求定期交比例稅給政府,，來購買一個不確定的服務。

我們自己手上有錢,，不會哭哭啼啼地哀求某個特定商家賣給我們事物,，因為我們有很多選擇。

但是,，水獺夫人丟了丈夫,，卻只能哭哭啼啼哀求水牛警長，期待著某個警員（比如兔子）良心開掛來幫助她,。

是的,，據說我們能夠向上級投訴，向法院起訴,，還能夠通過選票來給警察施壓……但我們這每一步都跟我們買食物不同,，需要求助于那些被我們供養(yǎng)的政府。

每一次求助,，都意味著一次新的購買（付出額外的行動）,。政府給我們設計的環(huán)節(jié)越多，我們的開銷就越大。

而我們去市場上買東西,，無論買的還是賣的,，都巴不得越簡單越直接越好。一次買賣不成,，立刻各自另尋下家,。

政府確實并非什么服務也沒有提供，但是,，在市場經濟已經非常發(fā)達的今天,，對比政府所有的行為，我們都能夠輕易地發(fā)現它提供的服務質量是多么糟糕,。

相比起市場行為,，政府提供服務的做法，跟欺行霸市的那些壞人所作所為沒有區(qū)別,。

但是,，人們仍然無法想象，沒有一個獨一無二的法庭,，沒有一個統(tǒng)攝全局的軍隊和警察,，這個社會將如何運轉。

出于這種想象力的天花板,，人們將政府的存在稱之為“必要的惡”,。

但我們忘記了，當全球性的市場經濟體系仍在萌芽之中時,，我們也完全無法想象全球化的今天。

如果衣食住行的需求可以不依賴政府而存在,，安全的需求為什么不可以,？除了無法想象沒有政府的狀況這一點外，沒有任何理論能夠有效地證明這一點,。

而用我們所無法想象的狀況來證明現實政府強制與暴力的合理性或者否定政府無須存在的合理性,，就猶如用宇宙可能會滅亡來論證我們今天應該不吃不喝一樣可笑。

我懷念那只被兔子要挾的狐貍尼克,。

他從大象那里購買巨型冰棍融化加工成小小的“爪子冰棍”,，出售給體型微小的小鼩鼱（他們都是金融人士），然后回收木棍賣給小動物居住區(qū)的木材加工廠,。

他敏銳地發(fā)現了區(qū)域與物種之間不同的需求,，然后運用自己的才智來服務于相關“物”群。

      狐貍尼克才是都市繁榮的秘密

這樣的狐貍,，就是我們走在都市的大街上容易視而不見的各類辛苦討生活的小商販,。繁華的都市沒有了身寬體胖的顢頇的官員，照樣霓虹閃爍車水馬龍，但沒有了他們,，我們每個人都寸步難行,。

那些運用自己的才智與心血，敏銳地發(fā)現并服務于人們各種各樣需求的人,，才是城市繁榮的根源,。

這是市場的魔力，也是自由的見證,。

然而,，在人們的偏見里，那些在市場中靠聰明才智自食其力的人,，往往都是狡猾透頂,、唯利是圖、不擇手段之徒,。

所以,，為了迎合觀眾的偏見，在美麗繁華的動物城里,，這類角色都被設計成令人生厭的動物種類——小商販是狡猾自私的狐貍,，金融人士是西裝革履的老鼠，小店主是懶惰愚蠢的豬……

小商販尼克被編劇設計成欺騙成性的“人”,，會騙取大象的同情（其實沒成功）,，會以普通木棍冒充紅木，也會給黑社會老大賣假貨（用臭鼬屁股毛做的毛毯冒充羊毛毯）……

然而,，事實上,，小商販們在市場中坑蒙拐騙的行為會給他們自己帶來大麻煩——一次欺騙被揭穿，就足以讓他們的生意前功盡棄,。

連編劇都不得不在劇中承認,，賣假貨被揭穿以后，尼克再也不敢踏入黑社會的地盤一步,。

我們對于無權無勢卻極盡能力服務于我們的市場中人,，總是習慣以惡毒的想象力投以無數偏見。而對于被我們供養(yǎng)的,，又不斷給我們的生活制造麻煩的公務員們,，卻總是懷有最大的善意與期望。

在用盡了全部心智重現現實政府體系的丑惡以后,，影片告訴大家,，只要有弱不禁風的小兔子良心開掛，努力胡作非為,，政府內部的“正義”一定能夠戰(zhàn)勝它自帶的邪惡屬性,。

這個不合邏輯的大團圓結局,，就是我們這個時代對于市場與自由的所有愚蠢與偏見的最終明證。