順應(yīng)天道——股市宏觀趨勢(shì)把握原則

    所謂天道,，是指整個(gè)宇宙萬物大自然的發(fā)展變化規(guī)律,。關(guān)于這個(gè)規(guī)律,，不同的人面對(duì)不同的客觀事物將會(huì)有不同的說法，但是能給“天道”下一個(gè)比較綜合定義的人古往今來只有老子一人,。老子在《道德經(jīng)》第七十七章中說道：“天之道,，其猶張工與？高者抑之,，下者舉之,，有余者損之，不足者補(bǔ)之,。天之道,，損有余而補(bǔ)不足。”其簡(jiǎn)單意思是指大自然的規(guī)律,，不就像是張弓射箭嗎,？弦拉高了就把它壓低一點(diǎn)，低了就把它舉高一點(diǎn),，拉得過滿就把它放松一點(diǎn),，拉得不足就再補(bǔ)充一點(diǎn)。自然的規(guī)律,，就是減少有余的去補(bǔ)給不足的,。

    這句話看似簡(jiǎn)單，實(shí)則一語(yǔ)道破天機(jī),，縱觀宇宙之間大自然的行為方式,，哪個(gè)不是“損有余而補(bǔ)不足”,？春去秋來,，晝夜更替，春生夏長(zhǎng),，都在不約而同的遵循著同樣的規(guī)則,。這一規(guī)則是客觀的，是不隨人的意志為轉(zhuǎn)移的,。因此面對(duì)“天道”,，人所能做的就是“觀天之道，執(zhí)天之行”,，即通過觀察天道,、認(rèn)識(shí)天道、了解天道來領(lǐng)悟和把握宇宙萬物大自然運(yùn)行的主要規(guī)律和原則,，然后在此基礎(chǔ)上遵循天道并運(yùn)用天道來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和追求,。

    古人“觀天之道，執(zhí)天之行”最典型的事例就是農(nóng)事,，《資治通鑒》稱：“八堯,、九舜,，不能冬種，野夫,、童子,，春種而生，得時(shí)故也,。夫天有其時(shí),，人有其功?！比绱恕按荷?、夏長(zhǎng)、秋收,、冬藏,、日出而作、日落而歇”的行為方式正是“觀天之道,，執(zhí)天之行”的最佳體現(xiàn),。

    與此相仿，縱觀股市行情走勢(shì),，我們不難發(fā)現(xiàn),，從長(zhǎng)期來說股市也在遵循著“損有余而補(bǔ)不足”的“天道”——漲多即“有余”，“有余”則遭天道之損,，故漲多必跌,，跌多即“不足”，“不足”則遭天道之補(bǔ),，股跌多必漲,。此“天道”也會(huì)經(jīng)歷一個(gè)春夏秋冬更替的過程，因此我們投資人就應(yīng)該學(xué)習(xí)古人“春生,、夏長(zhǎng),、秋收、冬藏,、日出而作,、日落而歇”的行為方式，來“觀天之道,，執(zhí)天之行”,。

    春生：春日行情指一波行情剛剛開始啟動(dòng)的時(shí)候，具體表現(xiàn)為量能溫和,，上漲溫和,。此時(shí)正是《周易》中所述“君子要見幾而作，不俟終日”中的“幾”,，即指苗頭,。出現(xiàn)如此苗頭之際,，正是投資人建倉(cāng)播種的良機(jī)，但播種一定要選擇良種,，從源頭上減少收成不好的風(fēng)險(xiǎn),。

    夏長(zhǎng)：夏日行情指一波行情處于上漲階段的時(shí)候，具體表現(xiàn)為量能逐步放大,，上漲幅度不斷加大,，上漲速度也不斷加快。此時(shí)一般為股價(jià)成長(zhǎng)階段,，投資人所應(yīng)做的就是捂好手中的“良種”,，任其在自然規(guī)律作用下自然的成長(zhǎng)。

    秋收：秋日行情指一波行情處于上漲乏力階段的時(shí)候,，具體表現(xiàn)為量能逐漸溫和甚至開始萎縮,，股價(jià)上漲的幅度和速度都有所減弱。此時(shí)一般為投資人收獲的時(shí)機(jī),，不要因?yàn)楣蓛r(jià)還在緩慢上漲就舍不得將其賣出,，不要奢望自己能賣在最高點(diǎn)，應(yīng)趕緊做好收割工作,，將成熟的作物變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的糧食收回家中,，即“落袋為安”。

    冬藏：冬日行情指一波行情結(jié)束之后并形成下跌趨勢(shì)之時(shí),，具體表現(xiàn)為量能萎縮,，資金缺乏，股價(jià)陰跌,。此時(shí)一般為投資者休養(yǎng)生息的時(shí)機(jī),，“藏”包括兩層含義，一是藏好自己,，不要讓自己胡亂出去挨凍受傷,，要保存體力等春天干活；而是要藏好金錢,，不要胡亂在此時(shí)播種，否則將顆粒無收,。

    日出而作,，日落而歇：這句話對(duì)一個(gè)投資人而言就是一個(gè)“取”與“舍”的啟發(fā)，股市里有一句話叫做“會(huì)買的是徒弟,，會(huì)賣的是師傅,，會(huì)休息的是太師傅”，因此遵循自己生命的自然規(guī)律,，該干活就干活,，該休息就休息,，如此方可在持久戰(zhàn)中最終獲勝。

    上述就是個(gè)人關(guān)于股市天道和相關(guān)方法論的一些論述,，我們投資人需要謹(jǐn)記的是“天道”是客觀存在的,，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，我們所能做的就是“觀天之道,，執(zhí)天之行”,。一觀一執(zhí)，一靜一動(dòng),，一理論一實(shí)踐,，唯有知行合一方能在股市中游刃有余。

 遵循人道——股市微觀買賣點(diǎn)確認(rèn)原則

    所謂人道,，指的是人類在活動(dòng)過程中所表現(xiàn)出來的一些關(guān)于心理或行動(dòng)上的共同規(guī)律,。人道和天道不同，天道是客觀存在的,，而人道則是群體意志和行為的表現(xiàn),，這種規(guī)律存在于人的心理和行為之中，也自然的就存在于投資人的心理和行為之中,。比如眾所周知的綠草坪效應(yīng),，贈(zèng)予效應(yīng)，人氣效應(yīng),，羊群效應(yīng)等等,。

    關(guān)于人道，老子也有相關(guān)的論述,，《道德經(jīng)》第七十七章說“人之道,，損不足以奉有余”。也即是說,，人的規(guī)律和法則是減少不足的,，來奉獻(xiàn)給有余的人。這對(duì)于投資人而言也是同樣的道理,，股市下跌即“不足”,，“不足”卻遭人道之損，結(jié)果越損越不足,，股市上漲即“有余”,，“有余”卻遭人道之奉,，結(jié)果短期越奉越有余,，而長(zhǎng)期則越奉風(fēng)險(xiǎn)越大,。

    股市中人道之所以與天道相反,，主要是由于人的恐懼和貪婪所致,，正因?yàn)榭謶?，所以“損不足”,，正因?yàn)樨澙?，所以“奉有余”?！皳p不足”的結(jié)果是大家都在割肉中賠錢,，“奉有余”的結(jié)果是總有人為主力莊家接最后一棒，這是投資人的悲哀,，更是人性的悲哀,！

    從這一個(gè)角度而言,，我們要想投資成功，就必須有一點(diǎn)逆向思維,，要遵循天道,，在別人恐懼的時(shí)候貪婪，在別人貪婪的時(shí)候恐懼,。這也是老子所提倡的“反者道之動(dòng)”的戰(zhàn)略,。

    然而，如若從具體操作策略上來說,，投資人也要重視“人之所畏,，不可不畏”，因?yàn)橛捎谌藲庑?yīng),，羊群效應(yīng)的存在,，當(dāng)群體的行動(dòng)偏向一致時(shí)，其殺傷力還是很大的,，個(gè)人的操作只有順應(yīng)之才行,，如果逆流而上將被撞得頭破血流，一無所獲,。說到這里,，我想對(duì)技術(shù)分析的一些指標(biāo)或模式說一點(diǎn)自己的看法，個(gè)人認(rèn)為,，技術(shù)指標(biāo)對(duì)股價(jià)的作用其實(shí)是先通過影響投資人心理,，投資人再根據(jù)心理反應(yīng)采取相應(yīng)的操作方式從而才對(duì)股價(jià)形成影響，因此從實(shí)質(zhì)上而言,，并不是技術(shù)指標(biāo)本身影響股價(jià),，而是投資人心理影響了股價(jià)，而這些心理規(guī)律就是人道,。比如由于大家都以為跳空缺口是阻力位或支撐位，因此每當(dāng)股價(jià)到相應(yīng)點(diǎn)位時(shí),，自然會(huì)因?yàn)橥顿Y人的群體認(rèn)知心理出現(xiàn)一致,，就都采取賣出或買入的的行動(dòng),，讓股價(jià)下跌或上漲，從而使所謂阻力位真的成了阻力位,，所謂的支撐位也稱為相應(yīng)的支撐位,，這一現(xiàn)象再一次強(qiáng)化了投資人心目中對(duì)此形態(tài)的阻力位和支撐位意識(shí)，于是在下一次遇到此形態(tài)時(shí)他們的行動(dòng)將故伎重演,，而股價(jià)也將實(shí)現(xiàn)歷史的重演,。這種心理的強(qiáng)化作用在均線或突破等技術(shù)指標(biāo)模式上照樣有用,，因此當(dāng)這種情況出現(xiàn)時(shí)，投資人應(yīng)該在“逆市思維”戰(zhàn)略下布局“順市”操作策略,，順市即為遵循人道,。

    上面兩個(gè)關(guān)于股市人道方面的論述貌似相互矛盾,，其實(shí)不然，兩方面的論述都是通過對(duì)人道的把握來選擇股票買賣時(shí)機(jī),，只是前者主要從長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略上提倡逆市思維,，主張人棄我取，而在短期策略上為了減少不必要的損失,，提倡順市操作，具體而言,，前者主要適用于長(zhǎng)線投資過程,，后者主要適用于短線投資過程。

    當(dāng)然,，“損不足以奉有余”的人道對(duì)我們?cè)诰x個(gè)股方面也是很有指導(dǎo)意義的,，也即是在選個(gè)股時(shí)一定要選龍頭板塊中的龍頭股，不要選那些垃圾股,，只有選對(duì)了股,，才能減少后面的操盤難度。這也需要遵循人道來操作,。

 熟諳王道——股市莊家手法辨別原則

    股市參與者一般可以劃分為散戶和機(jī)構(gòu)，這兩種參與者在股市上的行為方式是不太一樣的,，機(jī)構(gòu)投資者除了存在資金實(shí)力和研究能力優(yōu)勢(shì)之外,，更重要的是他們有比較系統(tǒng)的操作行為模式（這種行為為模式散戶本來也可以有，但關(guān)鍵是很多散戶投資者不善于去總結(jié)和構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)的投資模式）,，因此他們可以避免一些因人性弱點(diǎn)導(dǎo)致的操作失誤，甚至還可以利用散戶投資人的投資心理和行為模式而獲利,，而散戶投資者如果不想被莊家機(jī)柜愚弄,，就必須了解他們的一些行為模式。

    那莊家機(jī)構(gòu)的行為模式是怎樣的呢,？個(gè)人認(rèn)為,，由于很多機(jī)構(gòu)投資者在某些個(gè)股的走勢(shì)上起到推波助瀾的統(tǒng)治作用，因此他們的行為模式就像古時(shí)候的統(tǒng)治者,，而統(tǒng)治者的行為模式和規(guī)律一般被稱為“王道”,。

    關(guān)于王道，老子在《道德經(jīng)》第三章中有比較精辟而經(jīng)典的論述：“不尚賢,，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨,，使民不為盜,；不見可欲,，使民心不亂。是以圣人之治也,，虛其心,，實(shí)其腹,，弱其志，強(qiáng)其骨,。恒使民無知無欲,。使夫智者不敢為也。為無為,，則無不治矣?！?/span>

    而在股市中,，機(jī)構(gòu)莊家的行為就與上述行為相吻合。

    不尚賢：此處的不尚賢其實(shí)是指統(tǒng)治者遠(yuǎn)賢于普通百姓,。在股市中,，主力和莊家集合了一大批專家，對(duì)投資的研究必然比大多數(shù)撒戶投資者深刻,，而他們知道的消息也必然多于或早于普通散戶投資者,，但是他們是不會(huì)在散戶面前說的,，他們不會(huì)讓散戶知道他們真正的操作意圖。

    不貴難得之貨：一只好股票在即將處向上漲行情之時(shí)機(jī)構(gòu)投資者是不會(huì)向散戶投資者推薦的,，也不會(huì)說哪只股票是好股票，他們只會(huì)悄悄的吸籌,，只有等股票漲得差不多了,，甚至放巨量沖頂了，機(jī)構(gòu)投資者才會(huì)放出此股票的利好消息,，只有“不貴難得之貨”,，機(jī)構(gòu)投資者才不會(huì)受到散戶投資者搶籌的干擾,，從而達(dá)到操作一只股票的目的。

    不見可欲：當(dāng)政府出臺(tái)什么利好消息的時(shí)候,，機(jī)構(gòu)投資者所采取的策略也是能隱瞞就隱瞞,，能隱瞞多長(zhǎng)時(shí)間就隱瞞多長(zhǎng)時(shí)間，盡量自己利用政策先操作建倉(cāng),，不讓散戶投資者知道,，這就是機(jī)構(gòu)投資者使民“不見可欲”的陰謀。

    機(jī)構(gòu)投資者通過上述三個(gè)手段和其他一切手段,，想要達(dá)到的目的就是“虛其心,、弱其志”、“恒使民無知無欲”,，即使有聰明人能洞察主力動(dòng)機(jī),，也不敢相信自己,、不敢輕舉妄動(dòng)，這就是“使夫智者不敢為也”,。

    這就是王道,，也是愚民之道,！

    因此散戶投資者若想不被機(jī)構(gòu)投資者的王道所愚弄,，就必須采取以下兩個(gè)措施：

    第一,，努力摒棄市場(chǎng)噪音?！拔迳钊四棵?，五音令人耳聾”，在股市中,，大小好壞評(píng)論、消息滿天飛,，技術(shù)指標(biāo)成百上千、金叉死叉,，K線形態(tài)是好是壞,，都不可輕易相信,，要有自己的判斷,，要分析其背后的真正意圖，很可能這些消息,、形態(tài),、指標(biāo)都暗藏著主力的陰謀或者被主力利用。打開炒股軟件翻看個(gè)股點(diǎn)評(píng)歷史與股價(jià)走勢(shì),，你會(huì)發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)個(gè)股在專家竭力吹捧的時(shí)候往往都是股價(jià)見頂主力出貨的時(shí)候,，而相反在主力出貨之時(shí)必有利好消息！這就是可怕的五色令人目盲五音令人耳聾,。對(duì)此,，老子給出的策略是“為腹不為目”，也就說,，不要被這些形態(tài),、消息等表面現(xiàn)象所迷惑,，而要透過現(xiàn)象關(guān)注本質(zhì)，關(guān)注股票的質(zhì)地與價(jià)值,。

    第二,，加強(qiáng)學(xué)習(xí),，主動(dòng)挖掘“難得之貨”。只有不斷學(xué)習(xí),，不斷苦練自己投資的內(nèi)功,，才可以使自己在投資操作中有相應(yīng)的主見，也才會(huì)用正確的方法去挖掘“難得之貨”,，這才是散戶投資者最終能成功的王道?。,。?/span>

    順應(yīng)天道,、遵循人道,、熟諳王道三者結(jié)合在一起將構(gòu)成投資操盤的最高境界，即天人合一,，只有達(dá)到天人合一,，人股合一的境界，投資人才能從一個(gè)更加宏觀和更高層次來看待投資,，從而才會(huì)忽略對(duì)雕蟲小技的追尋,。投資之道由心開始，次正理念,，再次策略,，最后技術(shù)，說的就是這個(gè)道理,。

    天人合一,，是我所追求的投資最高境界，希望諸位投資朋友與我以此共勉,！

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