文：五臺(tái)山清心

我們生逢末法,，正法難聞，作惡者多,，行善者少,；爭斗者多,，慧忍者少；犯戒者多,，持律者少,；貪愛者多，寡欲者少,；群從者多,，靜慮者少；剛頑者多,，智慧者少,；癡迷者多，分明者少,；魔眾者多,，離相者少......且看正信與迷信的8大比拼：

1、迷信：人云亦云

聽說某人神通非常靈驗(yàn),，不經(jīng)過思考立即趨之若鶩,，隨眾附和，聽說找黑社會(huì)比找警察非常管用,，就立即去找,，不去思辨找黑社會(huì)的后遺癥有多大，一時(shí)問題得以解決,，但是后面隨之而來的問題便不去管了,。

2、迷信：背離因果

凡是借助神鬼的力量以期達(dá)到不符合因果之事均為迷信行為,。

相信人無橫財(cái)不富就去不擇手段投機(jī)專營謀取不合理利益,，后果可能是身敗名裂、牢獄之災(zāi),、傾家蕩產(chǎn),、甚至家破人亡,。

借助符咒,、鬼神之力求得橫財(cái)，一時(shí)間可能發(fā)財(cái),，但是來得快,，走的更快。

3,、迷信：似是而非

所信的理論似是而非,，不究竟、不合乎邏輯,。

靠神的力量保護(hù)自己,，只要信仰他,、依附他，就一定靈驗(yàn),，可以讓人即可成佛,、馬上開悟、有病去病,、無病消災(zāi),。

4、迷信：正邪不分

鬼神往往通過靈媒,、神婆,、神漢等工具，勸解與人為善,，誘惑信眾,，當(dāng)進(jìn)入其門后則顯露其本質(zhì)：順我者昌逆我者亡，或威脅利誘令人恐懼,，使人馴服,。毫無是非標(biāo)準(zhǔn)可言。

5,、正信：不崇拜佛的肉體

信佛,，不是崇拜佛的肉體，而是崇拜佛陀的大智慧和大慈悲,，崇拜佛陀留給我們的恩德,。

6、正信：以戒為師

佛陀的教育就是佛教,，佛教使大眾依教奉行的目的是自利利他,。釋迦牟尼涅槃之時(shí)，弟子問：“您入滅后,，我們?cè)趺崔k,？”，佛陀說：“你們要依法為師,，以戒為師”,，就是說要以佛所說的正法建立信心，如法修行就能解脫,。

7,、正信：信教團(tuán)

教團(tuán)即比丘、比丘尼,。因?yàn)樯鄠?，受戒傳法，僧代表三寶住持佛法。正信僧寶并不是把出家人?dāng)做神來對(duì)待,，而是出家人依法為師,、以戒為師，定慧自修,，即使僧寶沒有成佛,、沒有開悟，但是其形象代表清凈離欲,。

8,、正信：佛法僧缺一不可

三寶即佛法僧。

若只信佛不信法,、不信僧則無異與信鬼神,；

若只信法不信佛、不信僧則無異于書呆子,；

若只信僧不信法,、不信佛則無異于認(rèn)干爹；

因此,，正信佛法一定要佛,、法、僧三寶具足,，才是正信的佛教,。