人類心理,，有知情意三部分。這三部分圓滿發(fā)達的狀態(tài),，我們先哲名之為三達德——智,、仁、勇,。為什么叫做“達德”呢,？因為這三件事是人類普通道德的標準，總要三件具備才能成一個人,。三件的完成狀態(tài)怎么樣呢,？

       孔子說：“知者不惑,，仁者不憂，勇者不懼,?！彼越逃龖?yīng)分為知育情育意育三方面。現(xiàn)在講的智育德育體育,，不對,。德育范圍太籠統(tǒng)，體育范圍太狹隘,。知育要教到人不惑,，情育要教到人不憂，意育要教到人不懼,。教育家教學生,，應(yīng)該以這三件為究竟，我們自動地自己教育自己,，也應(yīng)該以這三件為究竟,。

       怎么樣才能不惑呢,？最要緊是養(yǎng)成我們的判斷力。想要養(yǎng)成判斷力：第一步,，最少須有相當?shù)某ＷR,；進一步，對于自己要做的事須有專門智識,；再進一步,，還要有遇事能斷的智慧。假如一個人連常識都沒有,，聽見打雷,，說是雷公發(fā)威；看見月蝕,，說是蝦蟆貪嘴,。那么，一定鬧到什么事都沒有主意,，碰著一點疑難問題,，就靠求神問卜看相算命去解決。真所謂“大惑不解”,，成了最可憐的人了,。

       學校里小學中學所教，就是要人有了許多基本的常識,，免得凡事都暗中摸索,，但僅僅有這點常識還不夠,。我們做人，總要各有一件專門職業(yè),，這門職業(yè),，也并不是我一人破天荒去做，從前已經(jīng)許多人做過,。他們積了無數(shù)經(jīng)驗,，發(fā)現(xiàn)出好些原理原則，這就是專門學識,。

       我打算做這項職業(yè),，就應(yīng)該有這項專門學識。例如我想做農(nóng),，怎樣改良土壤,、怎樣改良種子、怎樣防御水旱病蟲等等都是前人經(jīng)驗有得成為學識的,。我們有了這種學識,，應(yīng)用他來處置這些事，自然會不惑,；反是則惑了,。做工做商等等都各各有他的專門學識，也是如此,。

       我想做財政家：何種租稅可以生出何樣結(jié)果,，何種公債可以生出何樣結(jié)果等等，都是前人經(jīng)驗有得成為學識的,。我們有了這種學識,，應(yīng)用他來處置這些事，自然會不惑,；反是則惑了,。教育家軍事家等等都各各有他的專門學識，也是如此,。

       這種總體的智慧如何才能養(yǎng)成呢,？第一件：要把我們向來粗浮的腦筋，著實磨練他,，叫他變成細密而且踏實,。那么，無論遇著如何繁難的事,，我都可以徹頭徹尾想清楚他的條理,，自然不至于惑了。

       第二件：要把我們向來昏濁的腦筋,，著實將養(yǎng)他,，叫他變成清明。那么,，一件事理到跟前,，我才能很從容很瑩澈地去判斷他，自然不至于惑了,。以上所說常識學識和總體的智慧,，都是智育的要件，目的是教人做到知者不惑,。

       俗語說得好：“生平不做虧心事,，夜半敲門也不驚,。”一個人要保持勇氣,，須要從一切行為可以公開做起,。這是第一著。第二件要不為劣等欲望之所牽制,?！墩撜Z》記：“子曰：吾未見剛者?；?qū)υ唬荷陾?。子曰：棖也欲，焉得剛,？”一被物質(zhì)上無聊的嗜欲東拉西扯,，那么,，百煉剛也會變?yōu)槔@指柔了。

       孔子說：“和而不流,，強哉矯,；中立而不倚，強哉矯,；國有道,，不變?nèi)桑瑥娫粘C,；國無道,，至死不變，強哉矯,?！蔽依蠈嵏嬖V諸君說罷：做人不做到如此，決不會成一個人,。但做到如此真是不容易,，非時時刻刻做磨練意志的功夫不可。

       意志磨練得到家,，自然是看著自己應(yīng)做的事,，一點不遲疑，扛起來便做,，“雖千萬人吾往矣”,。這樣才算頂天立地做一世人，絕不會有藏頭躲尾左支右絀的丑態(tài)。這便是意育的目的,，要教人做到勇者不懼,。

       講到學校里的教育嘛,，第二層的情育第三層的意育,，可以說完全沒有，剩下的只有第一層的知育,。就算知育罷,，又只有所謂常識和學識，至于我所講的總體智慧靠來養(yǎng)成根本判斷力的,，卻是一點兒也沒有,。這種“販賣智識雜貨店”的教育，把他前途想下去,，真令人不寒而栗,！

       現(xiàn)在這種教育，一時又改革不來,，我們可愛的青年,，除了他更沒有可以受教育的地方。諸君??！你到底還要做人不要？你要知道危險呀,！非你自己抖擻精神想方法自救,，沒有人能救你呀！

       諸君??！你千萬別要以為得些斷片的智識就算是有學問呀。我老實不客氣告訴你罷：你如果做成一個人,，智識自然是越多越好,；你如果做不成一個人,，智識卻是越多越壞。你不信嗎,？試想想全國人所唾罵的賣國賊某人某人,，是有智識的呀，還是沒有智識的呢?試想想全國人所痛恨的官僚政客——專門助軍閥作惡魚肉良民的人,，是有智識的呀,，還是沒有智識的呢？

       諸君須知道?。哼@些人當十幾年前在學校的時代,，意氣橫厲，天真爛熳,，何嘗不和諸君一樣,？為什么就會墮落到這樣田地呀？屈原說的：“何昔日之芳草兮,，今直為此蕭艾也！豈其有他故兮,，莫好修之害也,。”天下最傷心的事,，莫過于看著一群好好的青年,，一步一步地往壞路上走。諸君猛醒??！現(xiàn)在你所厭所恨的人，就是你前車之鑒了,。

       諸君?。∧悻F(xiàn)在懷疑嗎,？沉悶嗎,？悲哀痛苦嗎？覺得外邊的壓迫你不能抵抗嗎,？我告訴你：你懷疑和沉悶,，便是你因不知才會惑。你悲哀痛苦,，便是你因不仁才會憂,。你覺得你不能抵抗外界的壓迫，便是你因不勇才有懼,。這都是你的知情意未經(jīng)過修養(yǎng)磨練,，所以還未成個人,。

       我盼望你有痛切的自覺啊,！有了自覺,，自然會自動。那么,，學校之外,，當然有許多學問，讀一卷經(jīng),，翻一部史,，到處都可以發(fā)見諸君的良師呀！

       諸君??！醒醒罷！養(yǎng)足你的根本智慧,，體驗出你的人格人生觀,，保護好你的自由意志。你成人不成人,，就看這幾年哩,！