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武當(dāng)秘傳八段錦分為武八段錦和文八段錦兩種，文八段錦是道人在丹房里打坐是修煉的一種,，武八段錦是道人在室外修煉的一種. 武十二段錦是武當(dāng)山在廟道人在修煉古人傳承下來的八段錦的基礎(chǔ)上完善起來的一套養(yǎng)生功法,，最早見于道藏。 八段錦是由兩臂或單臂上舉,，馬步左右開弓,，頭部左右旋轉(zhuǎn)，搖頭擺臀,，彎腰兩手攀足,，馬步左右出拳，足跟上提八個動作組成,，是古代導(dǎo)引的一個重要分支,。從長沙馬王堆西漢古墓出土的帛畫導(dǎo)引圖算起，導(dǎo)引之術(shù)在我國流傳已有千年以上的歷史,。 功法修煉要領(lǐng) 一,、必須要做到以下兩點(diǎn)：（—）蹲“騎馬樁”習(xí)練，通過這樣一段時間的堅(jiān)持,，涌泉穴（足少陰腎經(jīng)）自然就通,；（二）舌舐上腭，意守丹田,，平心靜氣,，做到意氣相隨，意以形表,，氣以力表,，久而久之，丹田自然通,，剛?cè)嵯酀?jì),，舒展筋肌，活動骨節(jié),，氣血流通,，肢體輕松靈便，對骨質(zhì)增生有預(yù)防和治療作用,，特別是對于風(fēng)濕,、勞傷,、氣血不調(diào)、腸胃,、肺癆,、腎虛等病都有良效，更是現(xiàn)代處于亞健康者鍛煉的最佳功法之一,。 故歌訣云：采息歸丹復(fù)元?dú)?，金蛇吐信?qū)濁氣； 日練子午丹田氣,，苦練三精化真氣,； 任督二脈自打通，邪魔不敢留此中,。 二,、動作配合呼吸，愈慢愈好,，凡開胸時吸,，收胸時呼，停時存氣.天地日月之靈氣,，意念導(dǎo)引,，貯入丹田，然后,，根據(jù)動作需要,，引出與導(dǎo)入，以意領(lǐng)氣,，以氣帥血,，氣隨血走，血隨氣行,，意到氣到,，百脈皆通，久則純熟,，自然身輕體健,，百病不生。 功 效 一,、強(qiáng)化臟俯，疏通經(jīng)絡(luò) 八段錦同傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)臟腑經(jīng)絡(luò)理論關(guān)系密切,。比如 第一勢中的“三焦”是人體元?dú)馀c水液疏布的通道,，覆蓋五臟六腑。這一勢通過上托下落,、對拉拔伸,，有利于元?dú)馑荷舷虏忌?，發(fā)揮滋潤濡養(yǎng)作用。 第二勢左右開弓,，有利于抒發(fā)胸氣,，消除胸悶，并能疏理肝氣,，治療脅痛,。 第三勢左右升降對拉，符合“脾主升清,，胃主降濁”的原理,，這一勢能夠牽拉腹腔，對脾胃肝膽起到很好的按摩作用,，有助于消化吸收,。 第四勢中的五勞一般是指心、肝,、脾,、肺、腎五臟的勞損：七傷是指喜,、怒,、憂、思,、悲,、恐、驚七種情志的傷害,。養(yǎng)生理論認(rèn)為“生病起于過用”,，所以五勞七傷類似于現(xiàn)代人常說的亞健康。這一勢扭頭旋臂,，調(diào)整大腦與臟腑聯(lián)絡(luò)的交通要道——頸椎(中醫(yī)稱為天柱),，同時挺胸刺激胸腺，從而改善大腦對臟腑的調(diào)節(jié)能力,，并增強(qiáng)免疫功能,，促進(jìn)自身的良性調(diào)整，可以消除亞健康,。 第五勢中的“心火”是由于思慮過度,、內(nèi)火旺盛所致，可見心煩口瘡,、失眠多夢,、便秘尿赤等癥候。降心火須得腎水,，心腎相交才能水火既濟(jì),。這一勢上身前俯,，尾間擺動，可以使腎水得升心火得降,。 第六勢前屈后伸,、雙手按摩腰背下肢，使督脈和足太陽膀胱經(jīng)等得到充分拉伸,，對生殖系統(tǒng),、泌尿系統(tǒng)以及腰背部的肌肉都有良性刺激作用。 第七勢馬步?jīng)_拳,，怒目瞪眼,，可刺激肝系經(jīng)脈，使肝血充盈,，肝氣疏泄,，強(qiáng)健筋骨。 第八勢提踵顛足,，內(nèi)可以按摩五臟六腑,，外可以舒緩筋骨。有諺語說：百步走不如抖一抖,。所以這一勢有“消百病”的功效,。由此可以看出，八段錦的功法原理與中醫(yī)學(xué)的基本理論如出一轍,，是符合人體生理學(xué)原理的,。 二、松靜自然,，調(diào)攝精神 八段錦雖然是以外形肢節(jié)軀干的伸展開合為主,，但不同于一般的廣播體操。后者動作剛健有力,，直來直去,，節(jié)奏單一，不講究呼吸意念,。而八段錦練習(xí)過程中,，要求神與形合，氣寓其中,，動作柔和,，剛?cè)嵯酀?jì)，強(qiáng)調(diào)呼吸與動作的協(xié)調(diào)配合,，意念集中在動作部位,，排除雜念。因此，八段錦的鍛煉方式是身心一體式的,，而且突出對情志的調(diào)攝。良好的情志應(yīng)該是恬淡寧靜,，祥和愉悅,。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》說： “恬淡虛無，真氣從之,；精神內(nèi)守,，病安從來?！碧拼尼t(yī)學(xué)家王冰也曾指出： “導(dǎo)引按蹻,，中人用為養(yǎng)神調(diào)氣之正道也?！?nbsp; 三,、天人合一，身心和諧 八段錦的“錦”是指華貴精美的絲織品,，同時也意味著整套功法練習(xí)如絲棉般柔順連綿,、絲滑流暢。所以《遵生八箋》中說： “循環(huán)次第轉(zhuǎn),，八卦是良因,。”在古人記載的一段“十二段錦總訣”中曾提到,，練功必須“遍身合總行之,，要依次序，不可缺,，不可亂”,，這樣“勤行無間斷”，才能達(dá)到“身心和諧”的效果,。八段錦整套動作的編排,，將天地人三才合一的古典養(yǎng)生思想整體地貫穿其中。第一勢為托天式,，然后從上到下依次調(diào)理心肺,、脾胃、肝膽,、腎和泌尿生殖系統(tǒng),，最后以顛地式為結(jié)尾，充分地體現(xiàn)了天人合一的思想,。
武當(dāng)八段錦口訣 一,、兩手托天理三焦；二、左右開弓似射雕 三,、調(diào)理脾胃須單舉,；四、五勞七傷向后瞧,； 五,、搖頭擺尾去心火；六,、前后七點(diǎn)百病消,； 七、攢拳怒目增氣力,；八,、兩手攀足固腎腰。 武當(dāng)八段錦口訣注釋 一,、兩手托天理三焦： 叩手反掌向上托,，極力拔節(jié)骨間活； 眼觀手背吸引氣,，閉氣轉(zhuǎn)動左右啄,； 落臂畫弧如抱球，吸清呼濁起沉疴,。 二,、左右開弓似射雕： 引氣行臂出勞宮，屈膝下蹲馬步同,； 左右變換眼看手,，一伸一縮似拉弓； 收腿抱球呼濁氣,，吸氣填海力量增,。 三、調(diào)理脾胃須單舉： 展臂擴(kuò)胸兼深吸,，右手撐天左撐地,； 起下落上眼看手，起右落左眼右視,； 落臂畫弧如抱球,，配合呼吸是功基。 四,、五勞七傷向后瞧： 氣下昆侖歸海底,，展臂擴(kuò)胸掌朝天； 平視遠(yuǎn)望轉(zhuǎn)后瞧,，二遍向下作變換,；（掌心向下） 三遍垂掌臂伸直，抱球還原亦同前。 五,、搖頭擺尾去心火： 展臂擴(kuò)胸手按膝,，撲步伏身搖頭尾； 左右轉(zhuǎn)側(cè)眼望天,，一腿伸直一腿曲,； 起身收腿如抱球，深吸深呼去熱疾,。 六、前后七點(diǎn)百病消： （如高血壓患者,，可改作上下七點(diǎn)） 注：足尖點(diǎn)地,，足跟起落振地咬牙。 展臂擴(kuò)胸掌后翻,，正立勞宮觀腰眼,； 凸胸仰面面下垂，起身前俯腰下彎,； 前后七便去百疾,，收式疊手氣歸元。 七,、攢拳怒目增氣力： 展臂收掌成馬步,，怒目閉氣慢沖拳； 收勢還原填補(bǔ)氣,，下勢馬步猛擻拳,； 起身展臂如抱球，引氣歸田作還原,。 八,、兩手攀足固腎腰： 掌心煨腿腰下彎，百會朝地臀朝天,； 彎下呼氣起身吸,，兩手攀足氣呼完； 手煨內(nèi)側(cè)隨身起,，氣入涌泉?dú)w丹田,。 |
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