讀書心法

讀書首要立志,，立志若專，凡難為易。蓋志定則不移不惑,，久而工夫精純,，何書不熟？何書不透耶,？一切世事之成敗,，皆由志之立與不立耳！然志雖貴乎專一,，又要貴乎有恒,。若不有恒，多至半途而廢,，或少有得而自許,，豈非自棄哉？予每事憑己愚見,，俱自立拙法,，其于讀書亦然。今所載讀書諸法,，不過下學(xué)愚衷,，間入淺譬，亦叮嚀曲喻之意,。若才高學(xué)博之士,，必各另有心法，則此書覽之未竟,，諒必鄙而擲之矣,！
天基 石成金 撰

        吾儒讀書，首要立志,，立志貴堅,，堅而有恒，其學(xué)必成,。一切世事,，俱要立志，讀書希圣希賢,，志尤為最,。是看越王之復(fù)吳仇，張良之報韓恨,，以及狄仁杰之復(fù)唐室,，志有所在，而事必成,。

       讀書不發(fā)憤,，須要想著考場之內(nèi)，出一題目,，茫然不知作何解說,，斯時何等苦楚？何等急躁,？自然發(fā)憤讀書矣,！如之何不讀？
讀書不發(fā)憤,，須要想著作文構(gòu)思時,，他人何以容易，我何以獨(dú)食,？想到困苦之極,，自然發(fā)憤讀書矣。
讀書不發(fā)憤,，須要想著賓客聚會時,，他人談的話何等文章，我的說話何等粗俗,？更有聽他出言,，茫然不知意味，自己如啞如癡,，被人暗笑,，羞愧無地，坐若針氈,，如何還不讀書,？

       讀書不精熟此篇，不復(fù)又讀他篇,，胸中始能醞釀精純,。若東讀西讀，這篇不熟,，那片不精,，豈不枉費(fèi)工夫？須置書柜謹(jǐn)閉,，只留一本在眼前,，俟精熟了這本，才換第二本,，再循序溫理,，自然有成。一切世事,，最怕雜而不純,，若不切戒，事必難成,?？v成而亦不能精萃，出人頭地,。
讀這一篇,，就要把精神注意在這一篇上，切不可讀著這篇,，又想著那篇,，譬如一鍋水，煮許多時,，自然滾熟,，倘水尚未熟，又換水另煮,，雖煮了許多水,，到底不能滾熟。好勝物博者,，往往犯此病,。

       每見貪多之人，專務(wù)廣博,，讀書之時,，自恃才思敏捷，連篇連卷,，從目中口中流水竟過,，其實何曾用心？精研雖多,，亦奚以為,？今后須要寧少而精，勿多而粗,。昔兵法有云：“兵在精而不在多,?！庇栌谧x書亦然。

       讀書先要除去了雜念,，才能熟得透徹,，記得久遠(yuǎn)。譬如人腹中先將藜藿菜蔬,，才能進(jìn)得幾分珍饈美味,。這雜念不獨(dú)是塵俗事件，即書中亦有要緊的,，不要緊的,。

       讀書要能運(yùn)用。運(yùn)用者,，善能解悟也,，聞此知彼，觸類旁通,，一篇可至十篇,，十篇可至白千篇，不可勝用矣,！予每見有等人,，雖讀過許多書，卻呆呆受定字句,，不獨(dú)不知運(yùn)用,，且不知何處用著，反不如少讀而能運(yùn)用者為上乘也,。