黃石公名言名句

　　1,、君人者乃作樂以節(jié)之,，使不失其和。

　　2,、賢人君子,，明于盛衰之道，通乎成敗之?dāng)?shù),，審乎治亂之勢,，達(dá)乎去就之理,。

　　3、見已生者慎將生,，惡其跡者須避之,。

　　4、治理國家的原則,，在于依賴賢士與民眾,。信任賢者如同自己的心腹，使用人民如用自己的手足,，政令便不會有什么紕漏了,。

　　5、地薄者大物不產(chǎn),，水淺者大魚不游,，樹禿者大禽不棲，林疏者大獸不居,。

　　6,、善善不進(jìn)，惡惡不退,；賢者隱蔽,，不肖在位；國受其害,。

　　7,、事物的本末沒有顯示出來之前，一般人是難以認(rèn)識其本質(zhì)的,。天地運(yùn)行的玄妙規(guī)律,，可以通過萬物的變化表現(xiàn)出來。

　　8,、夫主將之法,，務(wù)攬英雄之心，賞祿有功,，通志于眾,。故與眾同好，靡不成,；與眾同惡,，靡不傾。治國安家,，得人也,；亡國破家，失人也。

　　9,、德同勢敵,，無以相傾，乃攬英雄之心,，與眾同好惡,，然后加之以權(quán)變。

　　10,、主,，不可以無德，無德則臣叛,；不可以無威,，無威則失權(quán)。臣,，不可以無德,，無德則無以事君,；不可以無威,，無威則國弱，威多則身蹶,。

　　11,、夫用兵之要，在崇禮而重祿,。禮崇,，則智士至；祿重,，則義士輕死,。

　　12、同志相得,，同仁相憂,，同惡相黨，同愛相求,，同美相妒,，同智相謀，同貴相害,，同利相忌,，同聲相應(yīng)，同氣相感,，同類相依,，同義相親，同難相濟(jì)，同道相成,，同藝相規(guī),，同巧相勝：此乃數(shù)之所得，不可與理違,。

　　13,、根枯枝朽，人困國殘,。

　　14,、將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛,。

　　15,、用兵的要義，在于注重禮節(jié),，厚給俸祿,。注重禮節(jié)，智謀之士便會前來投奔,，厚給俸祿,，忠義之士便會視死如歸。

　　16,、德足以懷遠(yuǎn),，信足以一異，義足以得眾,，才足以鑒古,，明足以照下，此人之俊也,；行足以為儀表,，智足以決嫌疑，信可以使守約,，廉可以使分財(cái),，此人之豪也；守職而不廢,，處義而不回,，見嫌而不茍免，見利而不茍得,，此人之杰也,。

　　17、眾疑,，無定國,；眾惑,，無治民。疑定惑還,，國乃可安,。

　　18、賢人之政,，降人以體,；圣人之政，降人以心,。

　　19,、足寒傷心，人怨傷國,。

　　20,、賞不服人，罰不甘心者叛,。賞及無功,，罰及無罪者酷。聽讒而美,，聞諫而仇者亡,。

　　21、圣王之用兵,，非樂之也,，將以誅暴討亂也,。

　　22,、潛居抱道，以待其時,。若時至而行,，則能極人臣之位；得機(jī)而動,，則能成絕代之功,。

　　23、釋己而教人者逆,，正己而化人者順,。逆者難從，順者易行,，難從則亂,，易行則理。

　　24,、信賢如腹心,，使民如四肢,，則策無遺。

　　25,、絕嗜禁欲,，所以除累。抑非損惡,，所以讓過,。貶酒闕色，所以無污,。避嫌遠(yuǎn)疑,，所以不誤。博學(xué)切問,，所以廣知,。高行微言，所以修身,。

　　26,、夫兵者，不祥之器,，天道惡之,，不得已而用之，是天道也,。

　　27,、危國無賢人，亂政無善人,。

　　28,、夫能扶天下之危者，則據(jù)天下之安,；能除天下之憂者,，則享天下之樂；能救天下之禍者,，則獲天下之福,；故澤及于民，則賢人歸之,；澤及昆蟲,，則圣人歸之。

　　29,、德者,，人之所得，使萬物各得其所欲,。仁者,，之所親,，有慈慧惻隱之心，以遂其生成,。義者,，人之所宜，賞善罰惡,，以立功立事,。禮者，人之所履,，夙興夜寐,，以成人倫之序。夫欲為人之本,，不可無一焉,。

　　30、豪杰秉職,，國威乃弱,；殺生在豪杰，國勢乃竭,；豪杰低首,，國乃可久。

　　31,、冬不服裘,，夏不操扇，雨不張蓋,，是謂將禮,。

　　32、畏危者安,，畏亡者存,。

　　33,、故士可下而不可驕,，將可樂而不可憂，謀可深而不可疑,。

　　34,、廢一善，則眾善衰,。賞一惡,，則眾惡歸。善者得其佑,，惡者受其誅,，則國安而眾善至,。

　　35、英雄者,，國之干,，庶民者，國之本,。

　　36,、軍井未達(dá)，將不言渴,；軍幕未辦,，將不言倦；軍灶未炊,，將不言饑,。

　　37、一令逆,，則百令失,；一惡施，則百惡結(jié),。故善施于順民,，惡加于兇民，則令行而無怨,。使怨治怨,，是謂逆天；使仇治仇,，其禍不救,。

　　38、統(tǒng)率將領(lǐng)的辦法,，是務(wù)必要爭取英雄的歸心,。

　　39、夫人之在道,，若魚之在水,；得水而生，失水而死,。

　　40,、夫人之所行，有道則吉,，無道則兇,。吉者，百福所歸,；兇者,，百禍所攻,。

　　41、出軍行師,，將在自專,；進(jìn)退內(nèi)御，則功難成,。

　　42,、利一害百，民去城郭,；利一害萬,，國乃思散。去一利百,，人乃慕澤,；去一利萬，政乃不亂,。

　　43,、夫統(tǒng)軍持勢者，將也,；制勝破敵者,，眾也。故亂將不可使保軍,，乖眾不可使伐人,。

　　44、含氣之類,，咸愿得其志,。

　　45、夫圣人君子,，明盛衰之源,，通成敗之端，審治亂之機(jī),，知去就之節(jié),。雖窮，不處亡國之位,；雖貧,，不食亂邦之祿。潛名抱道者,，時至而動，則極人臣之位,；德合于己,，則建殊絕之功,。故其道高，而名揚(yáng)于后世,。

　　46,、務(wù)廣地者荒，務(wù)廣德者強(qiáng),，能有其有者安,，貪人之有者殘。殘滅之政,，累世受患,；造作過制，雖成必?cái)　?/p>

　　47,、千里迎賢,，其路遠(yuǎn)；致不肖,，其路近,。是以明王舍近而取遠(yuǎn)，故能全功尚人,，而下盡力,。

　　48、夫志,，心獨(dú)行之術(shù),。長莫長于博謀，安莫安于忍辱,，先莫先于修德,，樂莫樂于好善，神莫神于至誠,，明莫明于體物,，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿,，悲莫悲于精散,，病莫病于無常，短莫短于茍得,，幽莫幽于貪鄙,，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑,，敗莫敗于多私,。

　　49、以明示下者暗，有過不知者蔽,，迷而不返者惑,，以言取怨者禍，令與心乖者廢,，后令繆前者毀,，怒而無威者犯，好眾辱人者殃,，戮辱所任者危,，慢其所敬者兇，貌合心離者孤,，親讒遠(yuǎn)忠者亡,，近色遠(yuǎn)賢者昏，女謁公行者亂,，私人以官者浮,，凌下取勝者侵，名不勝實(shí)者耗,。略己而責(zé)人者不治,，自厚而薄人者棄廢。

　　50,、莫不貪強(qiáng),，鮮能守微；若能守微,，乃保其生,。圣人存之，動應(yīng)事機(jī),。

　　51,、進(jìn)賢者，福流子孫,，故君子急于進(jìn)賢,，而美名彰焉。

　　52,、夫高鳥死,，良弓藏；敵國滅,，謀臣亡,。

　　53、怨在不舍小過,，患在不預(yù)定謀,。福在積善，禍在積惡。

　　54,、故弱之以位,，奪之以國,，是謂霸者之略,。

　　55、體降可以圖始,，心降可以保終,。降體以禮，降心以樂,。

　　56,、與眾人追求的目標(biāo)相同，這個目標(biāo)沒有不實(shí)現(xiàn)的,；與眾人憎恨的敵人相同,，這個敵人沒有不完蛋的。

　　57,、衣不舉領(lǐng)者倒,，走不視地者顛。

　　58,、賞罰明,，則將威行；官人得,，則士卒服,；所任賢，則敵國震,。

　　59,、使智、使勇,、使貪,、使愚：智者樂立其功，勇者好行其志,，貪者邀趨其利,，愚者不顧其死；因其至情而用之,，此軍之微權(quán)也,。

　　60、與覆車同軌者傾,，與亡國同事者滅,。

　　61、賢去，則國微,；圣去,，則國乖。微者危之階,，乖者亡之征,。

　　62、賢臣內(nèi),，則邪臣外,；邪臣內(nèi)，則賢臣斃,。內(nèi)外失宜,，禍亂傳世。

　　63,、務(wù)善策者無惡事,，無遠(yuǎn)慮者有近憂。

　　64,、柔者,，德也；剛者,，賊也,。弱者人之所助，強(qiáng)者怨之所攻,。柔有所設(shè),，剛有所施；弱有所用,，強(qiáng)用所加,；兼此四者，而制其宜,。

　　65,、高行微言，所以修身,。

　　66,、殺生在君，國乃可安,；四民用靈,，國乃無儲；四民用足,，國乃安樂,。

　　67、上行虐,，則下急刻,；賦斂重?cái)?shù)，刑罰無極,，民相殘賊,；是謂亡國。

　　68,、仁賢之智,，圣明之慮,，負(fù)薪之言,，廊廟之語，興衰之事,，將所宜聞,。

　　69、柱弱者屋壞,，輔弱者國傾,。

　　70、枝葉強(qiáng)大,，比周居勢,；卑賤陵貴，久而益大,；上不忍廢,，國受其敗。

　　71,、使義士不以財(cái),。故義者，不為不仁者死,；智者,，不為暗主謀。

　　72,、賢人所歸,，則其國強(qiáng)；圣人所歸,，則六合同,。

　　73、愛人深者求賢急,，樂得賢者養(yǎng)人厚,。

　　74,、夫命失，則令不行,；令不行,，則政不正；政不正,，則道不通,；道不通，則邪臣勝,；邪臣勝,，則主威傷。

　　75,、夫道,、德、仁,、義,、禮五者，一體也,。道者,，人之所蹈，使萬物不知其所由,。

　　76,、奸雄相稱，障蔽主明,；毀譽(yù)并興,，壅塞主聰；各阿所以,，（www.lz13.cn）令主失忠,。

　　77、將之所以為威者,，號令也,；戰(zhàn)之所以全勝者，軍政也,；士之所以輕戰(zhàn)者,，用命也。

　　78,、自疑不信人,，自信不疑人。

　　79,、世能祖祖,，鮮能下下,；祖祖為親，下下為君,。下下者,，務(wù)耕桑，不奪其時,；薄賦斂,，不匱其財(cái)；罕徭役,，不使其勞,；則國富而家娭，然后選士以司牧之,。

　　80,、故兵有全勝，敵有全因,。昔者良將之用兵,，有饋簞醪者，使投諸河,，與士卒同流而飲。

　　81,、群吏朋黨,，各進(jìn)所親；招舉奸枉,，抑挫仁賢,；背公立私，同位相訕,；是謂亂源,。

　　82、軍國之要,，察眾心,，施百務(wù)。

　　83,、英雄者,，國之干；庶民者,，國之本,。得其干，收其本,，則政行而無怨,。

　　84,、山將崩者下先隳，國將衰者人先弊,。

　　85,、內(nèi)貪外廉，詐譽(yù)取名,；竊公為恩,，令上下昏；飾躬正顏,，以獲高官,；是謂盜端。

　　86,、世世作奸,，侵盜縣官，進(jìn)退求便,，委曲弄文,，以危其君；是謂國奸,。

　　87,、犯上者尊，貪鄙者富,，雖有圣王,，不能致其治。犯上者誅,，貪鄙者拘,，則化行而眾惡消。清白之士,，不可以爵祿得,；節(jié)義之士，不可以威刑脅,。故明君求賢,，必觀其所以而致焉。致清白之士,，修其禮,；致節(jié)義之士，修其道,。

　　88,、用人之道，尊以爵,，贍以財(cái),，則士自來,；接以禮，勵以義,，則士死之,。

　　89、吏多民寡,，尊卑相若,，強(qiáng)弱相虜；莫適禁御,，延及君子,，國受其咎。

　　90,、行動起來便會像四肢與軀干一樣協(xié)調(diào),，像各個關(guān)節(jié)一樣互相照應(yīng)，像天道運(yùn)行一樣順乎自然,，靈巧得沒有一點(diǎn)造作痕跡,。

　　91、傷賢者,，殃及三世,；蔽賢者，身受其害,；嫉賢者,，其名不全。