傳播：中國(guó)傳統(tǒng)文化 | 大宋文化 | 書畫文化 | 開封特色文化禮品

提示： 在傳承,、弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化的過程中，開封市幾家傳統(tǒng)武術(shù)民間社團(tuán)組織在談到他們門派武功套路的源流時(shí)，不約而同提到趙匡胤,，認(rèn)為他們的武功套路拳法最初是由宋太祖所創(chuàng),，或者說(shuō)與其有著某種關(guān)聯(lián)。 文學(xué)作品中出現(xiàn)的趙匡胤形象,，多是手持棍棒,、叱咤風(fēng)云的一代豪杰，常常與一幫出身高貴卻又屬于市井無(wú)賴的人結(jié)義為兄弟,。一般人會(huì)認(rèn)為這或許只是趙匡胤的藝術(shù)形象,，但有歷史學(xué)家研究認(rèn)為，趙匡胤的真實(shí)形象可能和這些文藝作品所描繪的相距不遠(yuǎn),。因?yàn)樵诋?dāng)了皇帝以后,，趙匡胤仍然保留了很多游俠特有的豪爽習(xí)性。 不少史料說(shuō)宋太祖是......

    在傳承,、弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化的過程中,，開封市幾家傳統(tǒng)武術(shù)民間社團(tuán)組織在談到他們門派武功套路的源流時(shí)，不約而同提到趙匡胤,，認(rèn)為他們的武功套路拳法最初是由宋太祖所創(chuàng),，或者說(shuō)與其有著某種關(guān)聯(lián)。

    文學(xué)作品中出現(xiàn)的趙匡胤形象,，多是手持棍棒、叱咤風(fēng)云的一代豪杰,，常常與一幫出身高貴卻又屬于市井無(wú)賴的人結(jié)義為兄弟,。一般人會(huì)認(rèn)為這或許只是趙匡胤的藝術(shù)形象，但有歷史學(xué)家研究認(rèn)為,，趙匡胤的真實(shí)形象可能和這些文藝作品所描繪的相距不遠(yuǎn),。因?yàn)樵诋?dāng)了皇帝以后，趙匡胤仍然保留了很多游俠特有的豪爽習(xí)性,。

    不少史料說(shuō)宋太祖是一位武功高強(qiáng)之人,，種種記載也表明，宋太祖趙匡胤的確是歷代帝王中武功之魁首,。

   【 一】

    趙匡胤出生于洛陽(yáng)夾馬營(yíng),。據(jù)《宋史》記載，趙匡胤從小學(xué)騎射,，輒出人上,。嘗試惡馬，不施銜勒,，馬逸上城斜道,，額觸門楣墜地，人以為首必碎，太祖徐起,，更追馬騰上,，一無(wú)所傷。他不僅酷愛騎射,， 還喜歡赤手空拳與人打斗,。不難看出，少年時(shí)的趙匡胤就武功不凡,。

    趙匡胤21歲離家出走,，浪跡天涯。949年,，他在北上途中遇到后漢樞密使郭威,。此時(shí)郭威正率兵在河中平叛。身強(qiáng)力壯且精通武藝的趙匡胤投靠在郭威旗下,，勇猛殺敵,，屢建戰(zhàn)功。到了951年,，郭威稱帝建立后周,，趙匡胤得以重用，出任禁軍軍官,，后官至殿前都點(diǎn)檢,，掌管殿前禁軍。960年1月,，北漢及契丹舉兵犯邊,，時(shí)任歸德軍節(jié)度使、檢校太尉的趙匡胤受命前往御敵,。大軍于京城汴梁東北20公里的陳橋驛發(fā)生嘩變,，史稱陳橋兵變。大軍隨即回師京城,，后周恭帝柴宗訓(xùn)禪位,，趙匡胤稱帝，定都開封,。

    據(jù)《宋朝事實(shí)類苑》所述,，趙匡胤帶兵時(shí)就習(xí)武不輟，且武技十分了得,，其手下對(duì)他都非常敬畏,。即使是登上皇位后，他仍然親自訓(xùn)練軍士,，對(duì)那些武藝優(yōu)勝者不斷提高待遇和賞賜,，所以手下將士無(wú)不刻苦訓(xùn)練,，個(gè)個(gè)精通武藝，并忠心效命于皇帝,。

    宋朝的軍隊(duì)實(shí)行募兵制,，通過選募、武舉考試選拔武藝人才,。軍事訓(xùn)練采用統(tǒng)一教法格,，并制定統(tǒng)一的考核標(biāo)準(zhǔn)。軍事訓(xùn)練規(guī)范化,、系統(tǒng)化促進(jìn)了武藝的提高,。這一時(shí)期兵器的種類大增，形制復(fù)雜,，各種兵器武藝爭(zhēng)奇斗艷,，武藝向多樣化發(fā)展，武術(shù)表演項(xiàng)目也有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,。對(duì)此,，作為北宋開國(guó)皇帝的趙匡胤功不可沒。

    當(dāng)代武術(shù)名家,、廣州暨南大學(xué)歷史系教授馬明達(dá)先生以翔實(shí)的史料證實(shí)了趙匡胤在中國(guó)武術(shù)史上的顯赫地位,。他在《武術(shù)史上的宋太祖》一文中寫道：與以上引文相類似的材料，宋人筆記中亦有所見,。這些材料使我們知道趙匡胤這位開有宋300年基業(yè)的皇帝,，不是單憑著權(quán)謀來(lái)驅(qū)使部伍的，他本人也精通武藝,，又能以武藝訓(xùn)練將士,，所以將士奮勇，左右效命,。相信‘皆善武藝’內(nèi)侍數(shù)十人，都是太祖親自簡(jiǎn)選教習(xí)的豪俠之徒,，很可能就是通過他們的轉(zhuǎn)相傳習(xí),，宋太祖的棍法和拳法得以傳布世間，并傳之后世,，從而為他在中國(guó)武術(shù)史上留下赫赫名聲,。

    馬明達(dá)教授提到的拳法即太祖長(zhǎng)拳，又稱太祖拳,，棍法即盤龍棍,，被稱為棍術(shù)的開山鼻祖。以上兩種功法應(yīng)為趙匡胤所首創(chuàng)或因其而得名,。

    明戚繼光《紀(jì)效新書》載：古今拳家,，宋太祖有三十二式長(zhǎng)拳,。

    太祖長(zhǎng)拳廣泛流傳于我國(guó)北方，整套拳路演練起來(lái)充分表現(xiàn)出北方的豪邁特性,。太祖長(zhǎng)拳架勢(shì)大而開朗,，特別注重手眼身法步的密切配合與展現(xiàn)，演練起來(lái)豪邁奔放,，優(yōu)美中又不失其威猛的澎湃氣勢(shì),，為中國(guó)武術(shù)界六大名拳之一。

    太祖長(zhǎng)拳的源流《太祖拳譜》載,，打遍天下第一家,，太祖功夫最可夸。大宋皇帝趙匡胤,，少林寺里傳秘法,，十八絕技第一先，古剎練到金鑾殿,。若問此拳名和姓,，少林定宋太祖拳。

    民間有這樣一個(gè)傳說(shuō),，宋太祖趙匡胤在未成大業(yè)之前,，曾經(jīng)出家到少林寺做俗家弟子，學(xué)習(xí)正宗少林拳棒,，經(jīng)年苦練獨(dú)有心得,，遂以少林為根自開一門，即宋太祖拳,。

    還有一個(gè)民間傳說(shuō),，趙匡胤稱帝后，當(dāng)時(shí)江湖上的英雄好漢對(duì)宋太祖的拳法很感興趣,。有一天,，門官來(lái)報(bào)，說(shuō)有兩位高僧想與皇帝談?wù)摲鸱?，宋太祖欣然同意,，吩咐設(shè)宴接待。席間,，兩位和尚卻就地練起拳來(lái),，并吹噓他們的拳法如何厲害。宋太祖聽后微微一笑,，離席站穩(wěn),，把自己的拳法打了一遍，爾后不動(dòng)聲色地回歸坐席,。原來(lái),，這兩個(gè)和尚是少林寺的著名武僧,，是當(dāng)時(shí)武林界的頂尖高手，是奉命前來(lái)學(xué)取宋太祖那套拳法的,。宋太祖只練了一遍,，兩人便把拳譜牢記心中。后來(lái),，兩位高僧回到少林寺,，憑記憶將宋太祖所演練的拳法進(jìn)行整理，并定名為少林太祖拳,。于是,，太祖拳便在民間流傳開來(lái)。足見趙匡胤與少林寺的關(guān)系非同一般,。

    一條桿棒等身齊,，打四百座軍州都姓趙。古典名著《水滸傳》的這兩句話,，說(shuō)的是宋代開國(guó)皇帝趙匡胤憑一條桿棒打天下之事,。這里說(shuō)的應(yīng)該就是趙匡胤首創(chuàng)伴隨他打遍天下、開山立國(guó)的盤龍棍,。盤龍棍亦稱梢子棍,，以其結(jié)構(gòu)獨(dú)特、簡(jiǎn)練實(shí)用難防,、演練威猛霸氣而聞名,。

    關(guān)于盤龍棍的來(lái)歷，民間有多種傳說(shuō),，其中有這樣一種說(shuō)法是,，趙匡胤原本使的是齊眉棍，后被劉定國(guó)的金背砍山刀斷為兩截,。后來(lái),，他讓一姓陳的鐵匠把這一長(zhǎng)一短兩截木棍按連枷的樣式連在一起。趙匡胤拿起沉甸甸的棍子耍了幾下,，棍梢甩動(dòng)起來(lái)呼呼生風(fēng),，令人眼花繚亂。陳鐵匠看完趙匡胤的這套棍術(shù)后,，好奇地問道：趙將軍，您看這似棍非棍,、似鞭非鞭的兵器應(yīng)該叫什么名字好,？趙匡胤看著手中這條棍，說(shuō)道：此棍似斷非斷,、似折非折,，有頭有尾,、首尾一體，就叫‘盤龍棍’吧,！盤龍棍由此得名,。

    盤龍棍其結(jié)構(gòu)為兩截，一截較短,，一截較長(zhǎng),，兩截之間由鐵環(huán)連接，揮動(dòng)起來(lái)猶如鞭梢,，能產(chǎn)生鞭擊力,，擊中目標(biāo)后更具滲透性。

    史書有記載,，學(xué)者有文章,，民間有傳說(shuō)，看來(lái)宋太祖趙匡胤武功高強(qiáng)且創(chuàng)有拳棍武術(shù)套路流傳后世之說(shuō)決非空穴來(lái)風(fēng),。

【 二】

    由于大宋開國(guó)皇帝與武術(shù)的不解之緣,，其對(duì)當(dāng)時(shí)的武術(shù)發(fā)展影響可想而知。所以說(shuō)北宋時(shí)期在中國(guó)武術(shù)史上占有重要的位置,，它是我國(guó)武術(shù)發(fā)展的第一個(gè)高峰期 ,。

    北宋時(shí)期，汴京軍中武藝豐富多樣,，既有習(xí)練形式的對(duì)舞,，又有真刀真槍的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)，選諸軍勇士數(shù)百人,，教以劍舞,，皆能擲劍于空中，躍其身左右承之,。

    北宋開封的仕族子弟爭(zhēng)強(qiáng)好勝,，常在一起習(xí)武打斗,，薛惟吉少有勇力，形質(zhì)魁岸，與京師少年追逐,，角抵蹴鞠，縱酒不謹(jǐn),。

    司馬光《論上元令婦女相撲狀》載：圣駕御宣德門,，召諸色藝人，令各進(jìn)技藝,，賜予銀絹,，內(nèi)有婦人相撲?？梢钥闯霰彼螘r(shí)期已有女子相撲活動(dòng)出現(xiàn)于京都,。

    孟元老的《東京夢(mèng)華錄》為我們揭示了北宋開封古都豐富迷人的武術(shù)風(fēng)采,，禁軍內(nèi)有兩人出陣，對(duì)舞如擊刺之狀,，一人作奮擊之勢(shì),，一人作僵仆。出場(chǎng)凡五七對(duì),，或以槍對(duì)牌,，劍對(duì)牌之類。還有兩兩出陣格斗,，作奮刀擊刺之態(tài),，百端訖，一人棄刀在地,，就地?cái)S身,、或橫身鞍上，或輸弄利刃,，或重物大刀,、雙刀，百端訖,?；蜍娭蟹殖蓛申嚕髯允狗瑯尰虿莅?、交馬野戰(zhàn),、槍刺棒舞，習(xí)陣實(shí)戰(zhàn),?；驁?zhí)真刀，互相格斗擊刺,。從這可以看出,，北宋武藝內(nèi)容活潑多樣、引人入勝,。

    北宋開封民間習(xí)武活動(dòng)與娛樂表演相結(jié)合,，充分展示了古都開封武術(shù)文化的多姿多彩?！稏|京夢(mèng)華錄》中近北則中瓦,，次里瓦，出舊門有米家橋瓦子,，梁門西去有州西瓦子,，保康門附近有保康門瓦子,。舊封丘門外襖廟斜街有州北瓦子，米雀門外西去有新門瓦子,，有大小構(gòu)欄五十余座,。勾欄是瓦子中專門演練武藝的場(chǎng)所，可見其規(guī)模之大,。

    在京城民間武藝蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)上,，農(nóng)村也出現(xiàn)以鄉(xiāng)社為基礎(chǔ)的民間武藝組織。百姓自發(fā)團(tuán)結(jié),，以鄉(xiāng)為社,，既務(wù)農(nóng)又習(xí)武的現(xiàn)象十分普遍。鄉(xiāng)社武術(shù)組織的出現(xiàn),，進(jìn)一步推動(dòng)了民間武藝的發(fā)展,。

    北宋武術(shù)體系基本形成。除了對(duì)抗性的角抵,、手搏外,，套子武藝有了較大的發(fā)展，奠定了中國(guó)古代武術(shù)的基本格局,，從而基本擺脫了從屬于軍事訓(xùn)練的地位,，在民間廣闊的土壤中生長(zhǎng)起來(lái)，并按自身的規(guī)律演進(jìn),。

    《中國(guó)武術(shù)史》中論述說(shuō)：北宋的城市改變了漢唐以來(lái)城市中封閉式的坊里制度,，形成開放式的大街小巷，隨之而起的是商業(yè)的繁榮,、城市人口的大增,，龐大的市民階層除了物質(zhì)生活外，對(duì)文化生活的需求也不斷擴(kuò)大和提高,，由此而興起了以健身娛樂為主要目的的武藝社團(tuán),。

    古都開封的市井街巷、民間都市社會(huì)的習(xí)武之風(fēng)濃厚,，主要是由于都市的繁華和商業(yè)的興盛為武術(shù)文化的發(fā)展帶來(lái)了勃勃生機(jī),。同時(shí)應(yīng)看到一個(gè)喜愛武術(shù)的皇帝所起到的影響和作用。

    【三】

    開封與傳統(tǒng)武術(shù)結(jié)緣,，歷史久遠(yuǎn),。兩宋時(shí)期最具影響力的人物當(dāng)屬北宋開國(guó)皇帝趙匡胤。伴隨時(shí)代的變遷,，民間武術(shù)活動(dòng)有起有伏,，有消沉也有發(fā)展。金元時(shí)期，開封盛行習(xí)武之風(fēng),。明末清初,，開封民間傳統(tǒng)武術(shù)出現(xiàn)了空前繁榮的景象，現(xiàn)在開封流傳的十多個(gè)拳種流派,，大多是在那個(gè)時(shí)代出現(xiàn),、定型的。清末民初,，開封民間傳統(tǒng)武術(shù)社團(tuán)組織又開始相繼出現(xiàn),，這些社團(tuán)較北宋時(shí)期更加完善。 如少林功力武術(shù)社,、北大寺武術(shù)社,、太極拳社等武術(shù)團(tuán)體，對(duì)開封武術(shù)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),。新中國(guó)成立以后,，開封武術(shù)運(yùn)動(dòng)繼續(xù)向前發(fā)展，這些武術(shù)社團(tuán)充當(dāng)著弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和增進(jìn)全市人民身心健康的重要角色,。

    就以與宋太祖趙匡胤有著淵源的開封少林太祖門為例,，明末清初時(shí)期，河北太祖拳名師吳啟星,、周欽,，山東太祖拳師薛蔭美、劉淮陰先后來(lái)到開封傳習(xí)太祖拳,。近代開封太祖少林禪門高手何福同,，8歲從山東拳師薛蔭美學(xué)太祖門拳械，尤擅春秋大刀,。1924年,，何福同與朱微之、孟廣泰,、蔡文彬等成立大同國(guó)術(shù)社等,，他后任河南省國(guó)術(shù)館武術(shù)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。他重視武德教育,，強(qiáng)調(diào)學(xué)國(guó)術(shù)首先不能狂妄,，要尊老愛幼、誠(chéng)實(shí)待人,，不欺軟怕硬,，不惹是生非，不叛國(guó)投敵,。這些教誨對(duì)弟子們影響深遠(yuǎn),。

    何福同弟子眾多，著名的有楊禎、劉玉華,、楊青云,、唐文玉、朱瑞云等,。楊禎曾獲武士稱號(hào),，練就金鐘罩、鐵布衫絕技,，時(shí)稱鐵臂楊禎。楊禎曾為反抗日寇搶劫與十幾名日兵拼殺,，打死多名日本鬼子,。其女弟子劉玉華參加過柏林奧運(yùn)會(huì)武術(shù)表演。何福同長(zhǎng)子何俊,、三子何如幼承家傳,，深諳少林拳械精奧，在全國(guó)武術(shù)比賽中獲金牌獎(jiǎng),，二人均為河南省武術(shù)老拳師,。何如曾任開封市武協(xié)副主席，創(chuàng)辦中華少林武術(shù)館,。2009年,，何福同之孫何大放組織成立了開封少林太祖門研究會(huì)并任會(huì)長(zhǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù),，傳拳授徒 ,。目前，該門弟子在古城多個(gè)活動(dòng)站點(diǎn)義務(wù)傳授拳藝,，為弘揚(yáng)開封傳統(tǒng)武術(shù)默默地做著貢獻(xiàn),。

    近年，開封市少林太祖門武術(shù)愛好者在國(guó)內(nèi)各類武術(shù)比賽中屢獲佳績(jī),，曾在中國(guó)福建南少林武術(shù)大賽上獲5枚金牌,，在首屆中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)上獲槍術(shù)第一名和第二名。

    開封少林太祖門走過的傳承路從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了開封傳統(tǒng)武術(shù)的傳承模式,，同時(shí)也反映出了開封武林中人高尚的武德和高超的武藝,。這是古都開封武術(shù)各門派的共性。

    目前,，開封有十幾個(gè)武術(shù)研究會(huì)及其他武術(shù)社團(tuán),，他們的活動(dòng)站點(diǎn)遍及全市的廣場(chǎng)、公園,、社區(qū),、學(xué)校等。群眾性的習(xí)武練拳活動(dòng)深受廣大市民喜愛，自覺參與者十?dāng)?shù)萬(wàn)人,。據(jù)市武術(shù)協(xié)會(huì)執(zhí)行主席李德祥先生介紹,，目前開封市僅太極拳輔導(dǎo)站就有100多個(gè)，每天練拳者達(dá)萬(wàn)人,。多年來(lái),，市武協(xié)積極組織各太極拳輔導(dǎo)站、武訓(xùn)點(diǎn)參加全市性大型活動(dòng)武術(shù)表演,，人數(shù)最少300人,，多時(shí)在千人以上，累計(jì)參加全民健身活動(dòng)武術(shù)表演者已有萬(wàn)人以上,。

    開封傳統(tǒng)武術(shù)以其特有的影響,，在擴(kuò)大開封對(duì)外文化、經(jīng)濟(jì)交流與合作中正在發(fā)揮著獨(dú)特而重要的作用,。

聯(lián)系我們

微信在線：13937862119