眾多飲品中，最具君子風范的,，當屬茶無疑,。

《論語》中說“文質(zhì)彬彬，然后君子”,，意即外在的風度與內(nèi)在的本性統(tǒng)一,，方可稱為君子。君子,，有道德,、有修養(yǎng)、有學問,，既有內(nèi)在的真淳厚樸,，又有外在的典雅，內(nèi)里中正,，外在平和,，自強不息，厚德載物,，善于成人之美,，君子之于人，總是那么恰當適宜有益,。茶如君子,，與生俱來一種高雅氣質(zhì)，超凡飄逸卻又不傲慢,，既有內(nèi)在的醇美,，又晶瑩剔透清香馥郁，色味香俱佳,，茶之于人,，益身,，益心，益友,，益事,。

茶一入世就與君子結(jié)緣。第一個發(fā)現(xiàn)并利用茶的神農(nóng)氏,，便是一位大君子,。“神農(nóng)嘗百草,，日遇七十二毒,，得茶而解之”，為的就是為人類尋求合適的食物,，在這幾乎是舍生取義的壯舉中,，茶起到了關(guān)鍵作用。

茶是自然與人類智慧的結(jié)合體,。茶是高天厚土中誕生的精靈,，又是勞動人民智慧的結(jié)晶，大自然賦予其靈性,，智慧的東方民族賦予其豐厚的功用與內(nèi)涵,，一片片豐盈的葉子，飽蘊天地之精華,，歷經(jīng)生命的涅槃,，更臻內(nèi)美外炫之佳境。與有緣人交,，全身心奉獻釋放出生命的光彩,，無論綠茶、黃茶,、黑茶,、白茶、青茶,、紅茶,，無一不蘊藏著天然之粹與豐碩智慧，成為人類至愛,，君子至交,。縱使不為人知,，依然保持清雅天性,，沉穩(wěn)內(nèi)斂，幽香襲人,，正應(yīng)了那句話“人不知而不慍,，不亦君子乎”,？

茶的功用多多，是人類離不開的物品之一,。陸羽的《茶經(jīng)》中說得明白：“茶之為用,，味至寒，為飲最宜精行儉德之人,，若熱渴,、凝悶、腦疼,、目澀,、四肢煩、百節(jié)不舒,，聊四五啜,，與醍醐、甘露抗衡也,?！痹诎傩招闹校?/span>茶具有極高的地位,。開門七件事，柴米油鹽醬醋茶,，有諺道一日無茶則滯,，三日無茶則病，對于那些以肉奶為主食的民族,，茶更是離不開的生活必需品之一,。君不見茶馬古道上那悠揚而又帶點寂寞的鈴聲，至今還在響起,。因了茶之重要,，以至人生大事也要以茶為聘。我國舊時習俗,，娶妻多用茶為聘禮,，所以女子受聘稱為受茶。成語三茶六禮,，猶言明媒正娶,。

茶之于人，雅俗共賞,，有百益而無一害,。大碗牛飲，小碗品咂,，細瓷粗陶,，皆可成飲,，一茶入口，口齒留香,，滋潤臟腑,，揚清去濁，祛腐除躁,，最宜清心養(yǎng)性怡神健身,。與茶結(jié)緣，謂茶人,、茶客,，其上者茶仙、茶神,、茶圣,，多了幾分淡定從容之態(tài)，少了些許庸碌躁煩,。正所謂閑茶悶酒模糊煙,，歷史上，制壺高手就把“茶可清心也”五個從任何一字都能讀通的句子嵌入壺中,，成為飲茶人之茶銘共識,。過去常見的清茶一杯、笑臉一團的“茶話會”,，曾在多少人心中留下溫馨的記憶,，不時泛起幸福的漣漪。

茶如君子,，君子愛茶,，文人中的君子，愛茶尤甚,。茶在文人唇間筆下,，散發(fā)出清雋淡雅和無窮意蘊。幾株古柳,，一泓清泉,，一張茶桌，幾杯熱茶,，天南地北的行人坐下來海闊天空地聊,，啟迪了蒲松齡無盡的靈感，催生了一部劃時代意義的《聊齋志異》,。才高曠達的蘇東坡也把品茶列為“賞心十六事”：“客至汲泉煎茶,，撫琴聽者知音?！奔词惯h謫廣東,，依舊專注于深情地烹茶：“活水還須活火烹,，自臨釣石取深情……”年事已高報國無門的陸游，依然“晴窗細乳戲分茶”……我想,，伯牙與鐘子期高山流水結(jié)知音,，肯定少不了清茶相佐。

心有明月自澄靜,，香茗在握君子境,。暄囂紅塵，難免讓人心浮氣躁,，靜下心來,，泡一壺清茶，細品慢咂,，去品味生活體會人生,，給緊繃繃的生命多一些閑適，多一份淡定從容,，那你肯定朝“文質(zhì)彬彬”的方向邁了一步,。