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4月14日晚上,，我應(yīng)福州愛(ài)商會(huì)之邀,，在國(guó)民公書(shū)吧做了一次公益性婚姻主題講座。這次講座的主題是“在婚姻中修行”。為了讓與會(huì)人群對(duì)婚姻有更深的理解,，我選擇四男四女參加互動(dòng),，將他們按性別分為兩隊(duì)，各自輪流表達(dá)對(duì)伴侶的期待,，并闡述自己在婚姻中所能給予的付出,，然后讓對(duì)方隊(duì)從自己的感受出發(fā)，給予評(píng)價(jià),。 在這里,，首先要感謝福州愛(ài)商會(huì)為我提供了這樣的機(jī)會(huì)，讓我能夠以這種方式表傳達(dá)我所學(xué)到的,，關(guān)于婚姻幸福的理念,。 活動(dòng)令人們將關(guān)于婚姻的觀(guān)點(diǎn)攤在了異性面前，得以溝通彼此對(duì)婚姻的信念,，讓男人更多地了解到女人對(duì)婚姻的看法,，也讓女人更鮮明地理解了男人對(duì)婚姻的期待。大家真正意識(shí)到,，幸?；橐觯瑑H依靠單方面的努力是換不來(lái)的,。而許多婚姻走向不幸福,，往往不是缺乏愛(ài)情，而是遭遇了幸?；橐龅奈宕髿⑹?。 那么，什么是幸?；橐龅奈宕髿⑹帜?？  托付心態(tài)在現(xiàn)實(shí)中是很常見(jiàn),，尤其在婚姻里更為常見(jiàn),。許多人（無(wú)論男人還是女人），在婚姻中都有這種心態(tài)即：在一起了,，你就要負(fù)責(zé)我的一切,。我的任何需求你都有義務(wù)無(wú)條件為我滿(mǎn)足，同時(shí)你不可以厭惡我,，更不可以離開(kāi)我,，否則你就是不稱(chēng)職，甚至是有罪的,。 作為一個(gè)家庭共同的支撐，夫妻雙方都需要成長(zhǎng),。 有托付心態(tài)的人深層心理是不自信,，不相信自己有足夠的力量滿(mǎn)足自己的需求,，而只能通過(guò)向身邊的人索取，這樣不僅會(huì)給對(duì)方增加負(fù)擔(dān),，更會(huì)造成自身成長(zhǎng)的停滯,，時(shí)間長(zhǎng)了，關(guān)系自然就會(huì)走向失衡,。  其次,，凡事堅(jiān)持“我總是對(duì)的”。我們常遇到這樣的人,，發(fā)生任何狀況都能找出理由證明自己對(duì),，別人錯(cuò)。哪怕這理由荒誕無(wú)比,，也能被他（她）堅(jiān)持得理所當(dāng)然,。做錯(cuò)時(shí)，尚且義正言辭,；若對(duì)了,，則更加得理不饒人，哪怕已時(shí)過(guò)境遷也會(huì)三番五次提及,，生怕被人忘了,。這樣的人在尋常關(guān)系中都會(huì)出問(wèn)題，遑論婚姻關(guān)系了,。堅(jiān)持“我總是對(duì)的”,，就是強(qiáng)勢(shì)地將對(duì)方置于“錯(cuò)”的境地嚴(yán)厲抨擊，并將責(zé)任全部推卸給對(duì)方,，這同樣會(huì)造成關(guān)系的失衡,。 好的婚姻能給雙方帶來(lái)幸福感。在我所見(jiàn)中,，許多家庭出現(xiàn)問(wèn)題不是因?yàn)榉蚱揠p方不相愛(ài),，也不是哪一方的性格出現(xiàn)問(wèn)題，而是因?yàn)閮扇嗽谙嗵帟r(shí)過(guò)于強(qiáng)調(diào)是非道理,，卻忽視了感情與感覺(jué)的交流,。做人當(dāng)然要講道理，但做人是不是只要講道理就行了呢,？人是復(fù)雜的動(dòng)物,，在生活中往往是在外有在外的形象，在家有在家的樣子。工作時(shí)或要繃緊神經(jīng),，體現(xiàn)理性與強(qiáng)大的一面,，但若辛苦一天回到家，在伴侶面前卻還不能放松自我,，還得凡事擺事實(shí)講道理,，那得有多累？幸福的感覺(jué)缺乏滋養(yǎng),，時(shí)間久了,，日漸干涸，婚姻怎么可能不出問(wèn)題,？ 第四,，回避沖突，簡(jiǎn)單說(shuō),，就是——忍,。俗話(huà)說(shuō)，忍字心頭一把刀,，每一次的忍讓若無(wú)及時(shí)開(kāi)解,，忍下的那口氣就會(huì)化為一把刀戳在心頭。長(zhǎng)此以往,，一方盲目忍讓?zhuān)环降么邕M(jìn)尺,，心口的刀子越戳越多，以為忍一時(shí)風(fēng)平浪靜海闊天空,，卻不想被一步一緊逼上懸崖,，最后要么徹底死了，要么徹底崩了,。那時(shí)所謂婚姻幸福,，自然也難保。所以在對(duì)待沖突這件事情上,，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)平和地看待沖突本身,。要知道，這個(gè)世界只有互補(bǔ)的兩個(gè)人,，沒(méi)有相同的兩個(gè)人,。婚姻生活中,，夫妻雙方認(rèn)識(shí)有差異是再平常不過(guò)的事,，有差異就會(huì)有爭(zhēng)論，有爭(zhēng)論就會(huì)有沖突,，但沖突也是一種溝通,，而有溝通才會(huì)有理解,，有理解才會(huì)有接納，有接納,，才能讓雙方真正趨于和諧,。盲目忍耐恰恰是切斷了溝通的途徑，也讓這之后的理解與接納,，和諧與同步，都成為了不可能,。所以在婚姻里,，當(dāng)沖突出現(xiàn)時(shí)，不回避不盲忍,，正視雙方差異,，積極溝通努力協(xié)調(diào)，才是解決沖突最好的辦法,。 第五,，不面對(duì)現(xiàn)實(shí)其實(shí)，可以說(shuō)大部分人都生活在自己的世界里,，我們最常干的事就是將內(nèi)心世界投射到現(xiàn)實(shí)世界里,，然后執(zhí)著地愛(ài)著或恨著各種記憶的影子。
這固然是因?yàn)槲覀円庾R(shí)不到自己的投射,，也可以說(shuō)是因?yàn)槲覀兩形凑J(rèn)識(shí)真實(shí)的自己?？梢赃@樣說(shuō),，沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)自己，也就無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí),。須知真實(shí)是比完美更加重要的存在,。真實(shí)的世界未必有你期待得那么完美，但肯定比你想象的更為豐富,，宏大,，精妙。作為這世上獨(dú)一無(wú)二的存在,，你完全可以再勇敢些,，跨出“完美光環(huán)”的保護(hù)，去接納自己的不完美,，去觸摸到那個(gè)有棱有角的,，真實(shí)的自己。而當(dāng)你真正擁抱那個(gè)真實(shí)的自己時(shí),，整個(gè)真實(shí)的世界也就同時(shí)向你敞開(kāi)了懷抱,。
正如主題所說(shuō)——《在婚姻中修行》,，修的就是認(rèn)識(shí)自我，接納真實(shí),，在擁抱伴侶,，擁抱這世界同時(shí)，為自己修得圓滿(mǎn)幸福的人生,！ 再次感謝福州愛(ài)商會(huì),！ 
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