一,、人體一切疾病由心所造 

“生物磁場(chǎng)學(xué)說”中談到，各種生物都是一部高級(jí),、精密、自動(dòng)化的生物磁場(chǎng),。當(dāng)然也是由程序控制和指揮,，而這個(gè)程序的輸入和改變,，完全是心理意念活動(dòng)所為。因此,，我們心理一絲一毫的波動(dòng)都如同心電圖的曲線一樣，在人體內(nèi)必然隨之反映,。

譬如：內(nèi)心有所慚愧,，頓覺面紅耳赤,；情緒有所激動(dòng)，立刻心跳加快,；做瞞人之事或偷竊之行，立刻呼吸急促,；內(nèi)心有所煎熬,，不覺容顏憔悴,；心理如有解不開的疙瘩,身體則易氣血瘀結(jié)，久之則成結(jié)石,、腫瘤；心理如果有過不去的事情,，身體則易患癌癥，因?yàn)橹挥邪┌Y這個(gè)所謂的“不治之癥”才能讓你“過不下去了”,。

日本科學(xué)家用水分子進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，把同樣的水裝在兩個(gè)試管里,，一個(gè)帖上“愛”字，一個(gè)帖上“恨”字,。二十分鐘之后，在高倍顯微鏡下看到,，帖愛字的水分子晶體象雪花一樣非常好看，而帖恨字的水分子晶體卻雜亂無章非常難看,。把“恨”字去掉，也帖上“愛”字,，二十分鐘后再看，水分子晶體也很好看,。這一實(shí)驗(yàn)充分證實(shí)，心理不僅對(duì)自己的身體有直接影響,，而且對(duì)外界的物體也會(huì)產(chǎn)生很大的作用力,。

另外在臨床中還發(fā)現(xiàn),，有些人思想偏執(zhí)，遇到事情總認(rèn)為自己對(duì),，別人不對(duì)，而且總是固執(zhí)己見（現(xiàn)代醫(yī)學(xué)將這類病人確診為“偏執(zhí)性精神?。?。有這種心理的人,，最易患腦血栓偏癱。這正是由于心理的偏執(zhí)導(dǎo)致身體的偏癱,。

但是,，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不明了境由心生，病由心造，只是頭痛醫(yī)頭,，腳痛醫(yī)腳，面對(duì)各種疾病,，只從肉體這個(gè)最低層次入手,，用打針,、吃藥、手術(shù)的方法來處理,，不知根源所在。其結(jié)果只能是暫時(shí)緩解癥狀,，不僅不能根治,，而且對(duì)身體產(chǎn)生大的負(fù)作用,，在治這種病的同時(shí)又造下了另外的疾病。

二,、最關(guān)鍵的治病方法——調(diào)心

既然我們絕大多數(shù)的疾病都是自己心理造的,，那么，要想根治這些疾病,，就必須從心理入手。

（一）心病之因 

正是由于人的心理和行為不合“道”,，也就是不符合以中為度、清靜無為,、陰陽平衡等宇宙規(guī)律，因此受到規(guī)律的懲罰,，導(dǎo)致體弱生病,。 

由于人們不能正確對(duì)待各種事物,，執(zhí)著對(duì)各種事物的追求和貪戀,，經(jīng)不起各種社會(huì)因素強(qiáng)烈和持久的刺激,，執(zhí)著地追求各種名利、物欲,，在貪心和妄想的趨使下，無論是否得到,，都會(huì)不同程度地引起心理狀態(tài)的變化，另一方面是執(zhí)著“我見”,，總是以自我為中心,，總認(rèn)為自己的見解對(duì),，別人的見解不對(duì)，而且要求別人必須服從自己的見解,，否則就會(huì)生氣煩惱，使心理失去平衡,。 

人們?yōu)槭裁磿?huì)造成各種各樣的心理失衡呢,？是什么東西使人憤怒、嫉妒,、憂思、悲傷,、煩惱呢？是欲望,，確切地說是過高的欲望,。對(duì)于錢財(cái)名利產(chǎn)生過高的奢求,，與別人攀比，如果不如別人,，則易產(chǎn)生嫉妒,；對(duì)于想得而沒能得到的錢財(cái)名利、愛情美色,，就會(huì)生出種種煩惱,。有些人甚至?xí)榱藵M足私欲鋌而走險(xiǎn),，走上違法犯罪之路,。那些常干缺德壞事的人，整天提心吊膽,，心驚肉跳，怎能不使心理失衡而身患疾病呢,？ 

那么，欲望又是怎么產(chǎn)生的呢,？是分別心。宇宙本性是清靜無為,、如如不動(dòng)的,，因此,，宇宙本性里是沒有分別的。例如：辣椒的本性并沒有好與不好,，愛吃辣椒的人就說它好，不愛吃辣椒的人就說它不好,，這個(gè)好與不好是從哪里來的呢,？是人們根據(jù)自己的需求從心理分別出來的,。 

又如：一套幾十平米的住房，一般人住著正合適,，如果讓一個(gè)乞丐來住,，他會(huì)認(rèn)為自己住進(jìn)了天堂；如果讓一個(gè)億萬富翁來住,，他會(huì)認(rèn)為是貧民窟。房子的本性也沒有好與不好,，這個(gè)好與不好也是從人心理分別出來的,。宇宙間的一切事物都是沒有分別的,，這就是宇宙及萬事萬物的本性——清靜無為，無分無別,，如不動(dòng)。 

但是人們對(duì)一切事物都要分別個(gè)好壞,、是非,、對(duì)錯(cuò),、善惡，然后偏執(zhí)一方,，排斥另一方，這就是偏見,，由偏見產(chǎn)生了種種煩惱,。因此,，一切煩惱都是由分別心產(chǎn)生的,。分別——我他（好壞、是非,、對(duì)錯(cuò)、善惡）,，取舍,、欲望,、執(zhí)著,、計(jì)較得失,、煩惱、違背本性和規(guī)律,、病災(zāi)、生命層次下旋,。