十年一劍,，冠蓋京華,。一場(chǎng)沒有開幕式,、沒有鮮花的展覽昨天在國家博物館悄然開館,。眾多書法界重量級(jí)人物蜂擁而至，抱著虔誠的心情認(rèn)真觀看、解析“當(dāng)代書法創(chuàng)作中一個(gè)典型的個(gè)案”（邱振中語）。展覽的主人身著便裝,，安靜地坐著輪椅來到現(xiàn)場(chǎng)，接受人們的致敬,。

他就是陳忠康,。

陳忠康的書法取法二王，用筆精熟,，法度森嚴(yán),，是我國書法界典型的學(xué)院派代表人物之一，曾多次獲得中國書協(xié)主辦的展覽和比賽的最高獎(jiǎng)項(xiàng),。2005年,，獲得無數(shù)榮譽(yù)的陳忠康，辭去溫州市博物館的工作,，放棄愜意的生活條件,，負(fù)芨北上，考入中央美院邱振中教授門下攻讀博士學(xué)位,。陳忠康是傳統(tǒng)貼學(xué)的忠實(shí)繼承者，他把自己定位為一個(gè)“堅(jiān)定而刻苦的學(xué)古派”,，談及此次精品展,，他自言把它看作人生某個(gè)時(shí)期的心跡記錄，陳忠康認(rèn)為,，書法的進(jìn)步與人生的修煉是互為一體的兩個(gè)側(cè)面,。書法雖為一技，卻包蘊(yùn)自然人生之理。藝術(shù)化人生與人生藝術(shù)化才是我們應(yīng)該思考的命題,。“學(xué)書三十余年,，一路過來，摸爬滾打,，須臾未曾離開古帖,，不同時(shí)期總在與形形色色的古人對(duì)話。面對(duì)一個(gè)個(gè)人物和他們的作品,，從不喜歡到喜歡,，很多時(shí)候需要調(diào)整自己的精神狀態(tài)，打破很多自我局限的框架,，這個(gè)歷程,，對(duì)自己既是實(shí)踐能力、認(rèn)知水平的提高過程,，也是不斷磨礪心性的過程,。”

        （陳忠康夫婦與呂章申、陳洪武,、鄭曉華合影）

我對(duì)陳忠康的關(guān)注始于2006年,，一位年輕的書法收藏者激動(dòng)地向我推薦他，并質(zhì)問我為啥不推介陳忠康的作品,。我當(dāng)時(shí)有些哭笑不得,。當(dāng)時(shí)我知道他獲過全國獎(jiǎng)和全浙書法大賽最高獎(jiǎng)“沙孟海獎(jiǎng)”，可那又有什么呢,？當(dāng)時(shí)全國展評(píng)委如王鏞,、孫伯翔、華人德,、叢文俊,、陳振濂、石開,、孫曉云等都正當(dāng)年,，作品炙手可熱?？僧?dāng)我見到陳忠康作品時(shí),，真的驚呆了。作品寫得溫潤平和,，有一種復(fù)歸平正后的雋永,。它的變化很微妙，微妙得你初看無奇,，細(xì)看則驚嘆,。每個(gè)字幾乎無一懈筆,，這是他高超的筆法和結(jié)體能力的體現(xiàn)，而通篇又散發(fā)著一種儒雅的氣息,，與詞的內(nèi)容也相得亦彰,。我尤其喜歡他的小行書，相繼約他寫了十幾件作品,，過手的作品達(dá)百件之多,。           （三惜草堂藏品：陳忠康題“三惜草堂”）

月前去北京，與一位朋友喝茶時(shí),，談到了陳忠康,。他激動(dòng)地給我看他手機(jī)里的照片，那是中國書法院的一個(gè)展覽,，陳忠康拿了一件很大的作品,，令人驚奇。我曾與齊育新探討過陳忠康為啥不愛寫大字,，他說受身體原因限制,。其實(shí)，陳忠康從未放棄過自己的追求,。他早年在學(xué)院里接受了系統(tǒng)的法的訓(xùn)練,，對(duì)二王一路的書寫技法得心應(yīng)手，慢慢地,，他開始放開了手腳,，于筆端流露出了他的風(fēng)格和個(gè)性。盡管這一步邁得很謹(jǐn)慎,，但也很扎實(shí),。這種扎實(shí)除了對(duì)用筆的思考外，對(duì)字結(jié)構(gòu)也下了很多功夫,?！斑@功夫下到他‘淡淡地放縱’的時(shí)候，那個(gè)神采還沒變,。這就很重要了,。”（邱振中語）我相信這種質(zhì)變是自然而然的,，不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新,。

作為在北京的個(gè)人首展，此次共展出陳忠康近期作品80余件,，內(nèi)容豐富,，書體各異，無論蠅頭小楷還是檗窠大書,，都能輕松駕馭,，游刃有余，極盡其妙,，每一件作品既不失古法,，又極富新意，可謂精品迭出,，異彩紛呈,。最為可貴的是陳忠康在作品中傳達(dá)出的自然隨性的創(chuàng)作狀態(tài)，生活體驗(yàn)與學(xué)術(shù)關(guān)注高度融合,，在不經(jīng)意間呈現(xiàn)出深厚的傳統(tǒng)功力,，表現(xiàn)出漢字書寫的自然本真之美。本次展覽的另一個(gè)亮點(diǎn)是對(duì)材料的考究,，許多作品都是用民國老紙創(chuàng)作的,，雅意十足，古趣盎然,，書法的文化意蘊(yùn)由此得到延展,。近年來陳忠康對(duì)書寫材料的收藏與研究，對(duì)其書法創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響,。材料研究始終是書畫藝術(shù)創(chuàng)作不可或缺的重要課題,，但因許多現(xiàn)實(shí)因素，一直未能得到當(dāng)代書法界的普遍關(guān)注,，這于傳統(tǒng)書法的研究未免失于全面,。陳忠康獨(dú)特的關(guān)注視角，一方面可以找回傳統(tǒng)文人的學(xué)術(shù)生活方式,，另外也使書法創(chuàng)作與書寫材料的關(guān)系重新緊密起來,，這對(duì)于當(dāng)代書法創(chuàng)作無疑有著特別的啟示。

           （陳忠康夫婦與導(dǎo)師邱振中教授及同學(xué)合影）

“這是我來北京十年的首次展覽,，展現(xiàn)在大家面前的是我近幾年的作業(yè),，我把它看做我的人生某個(gè)時(shí)期的心跡記錄。謹(jǐn)真誠希望各方同仁予以批評(píng)指正,?！标愔铱等缡钦f。

這次由中國藝術(shù)研究院主辦的“人民形象中國精神”中國藝術(shù)研究院名家系列——陳忠康精品展選擇在國家博物館舉行有著特殊的意義,。陳忠康以其不懈的努力與艱苦的探索,，積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)并逐漸形成了一套完整的理論闡釋體系，為當(dāng)代書法帖學(xué)的深入及傳統(tǒng)書法創(chuàng)作開辟了一條獨(dú)特的道路,。其對(duì)中國書法事業(yè)發(fā)展的影響值得深思,。

在人頭攢動(dòng)的展覽現(xiàn)場(chǎng)，陳忠康的身材顯得有些矮小,。但在崇尚書法的人們眼里,，他是巨人,。因?yàn)椤澳阕詈玫淖髌芬呀?jīng)超越了許多明代和清代人！”這是他的老師邱振中先生的話,，我持贊成態(tài)度,。

                                   2016年2月25日華燈初上時(shí)王寶林于三惜草堂

◆◆三惜草堂藏陳忠康歷年精品

     （三惜草堂藏品：陳忠康 “黃山谷七律二首”尺寸：34cm×136cm）

      （三惜草堂藏品：陳忠康 “山谷詩送王郎”尺寸：34cm×136cm）

      （三惜草堂藏品：陳忠康 “秦少游詩”尺寸：34cm×136cm）

    （三惜草堂藏品：陳忠康 “杜甫酒中八仙歌”尺寸：34cm×136cm）
     （三惜草堂藏品：陳忠康 “李義山詩二首”尺寸：34cm×136cm）
        （三惜草堂藏品：陳忠康 “虞世南一首”尺寸：34cm×136cm）
      （三惜草堂藏品：陳忠康 “蘭亭序卷”尺寸：34cm×186cm）
        （三惜草堂藏品：陳忠康 “心經(jīng)手卷”尺寸：34cm×186cm）

      （三惜草堂藏品：陳忠康 “心經(jīng)手卷二”尺寸：34cm×136cm）
     （三惜草堂藏品：陳忠康 “心經(jīng)手卷三”尺寸：34cm×136cm）
     （三惜草堂藏品：陳忠康 “心經(jīng)手卷四”尺寸：34cm×136cm）

    （三惜草堂藏品：陳忠康 “論書四條屏”尺寸：17cm×68cm×4）

     （三惜草堂藏品：陳忠康 “晴窗 山館聯(lián)”尺寸：17cm×68cm×2）

     （三惜草堂藏品：陳忠康 “岳陽樓記四條屏”尺寸：34cm×68cm×4）



    （三惜草堂藏品：陳忠康 “春江花月夜四條屏”尺寸：17cm×68cm×4）