《內(nèi)經(jīng)圖》是清初宮庭畫師以明代修真道書《性命圭旨》為依據(jù),，用詩配畫的形形式描繪道家年“內(nèi)丹修煉”的內(nèi)景與功法的圖畫  納經(jīng)圖》動(dòng)以不同的人物進(jìn)行各式動(dòng)作來喻示人身不同部位的奧秘以及內(nèi)煉“精氣神”的途徑，以流水代表大人身“精氣”運(yùn)化之渠道,，以“城門,、橋梁、重樓”代表精氣運(yùn)化之關(guān)竅,，再配以精妙詩句揭示修真的要領(lǐng),。《內(nèi)經(jīng)圖》為修習(xí)者按圖索驥進(jìn)行修證參悟提供了方便法門,，既是難得之修真圖出口是道教藝術(shù)之精品,。

 

 一、詩注體悟

1,、鐵牛耕地種金錢—一指養(yǎng)胎之有養(yǎng)胎之功,，鐵牛者念頭也，地為坤,，是丹田,。念頭不能死守守，要如相犁田,，要走的開,，要拉的住。

刻石兒童把貫穿一刻石留神,，古人經(jīng)文皆刻皆刻具石而留,，練功念頭精神要入石三分，咬定青山不放松,，站坐臥行不離這個(gè),，凝神入氣竅為入手之法,。

一粒粟中藏世界一一小宇宙有大宇宙，玄關(guān)妙沒處自然開,，陰符經(jīng)云“宇宙在乎手”,。

半升鐺內(nèi)煮山川一一山川大宇宙，身者小宇宙,。煉內(nèi)丹不神秘,，要訣在后天返先天，身心交合而已,。

白頭老子眉垂地—白頭者,，神也為乾也地為坤，乾坤顛倒,，神光返照丹田竅,。

碧眼胡僧手托天—一手托天指搭鵲橋之功，舌上顎,，氣從督脈降任脈,。

若問此玄玄會(huì)得—此竅之玄妙，只有功夫到才能通玄,，打通先后天之二重天地才領(lǐng)悟,。

此玄玄外更無玄一大道本來如此得道后還是穿衣吃飯，日常家當(dāng)中體道,。

2,、我家端種自家田一一人人身中有丹田，家家有寶不外求,。

可育靈苗活萬年——真種子發(fā)動(dòng),，長(zhǎng)生久視。

花似黃金苞不大——金花即真炁黃芽,。初起之苞為丹種,，氣機(jī)微小。

子如玉粒果皆圓——大小僅似栗珠,，氣機(jī)微動(dòng)也,，要靜養(yǎng)才結(jié)果。

栽培全藉中宮土——意是修煉的重點(diǎn),，氣機(jī)全靠意土來培植,，意念要存無守有。

灌溉須憑上谷泉——此內(nèi)丹沐沐浴之功,，可練站樁功,，易學(xué)易練，練時(shí)常覺氣在全身川流,。

有朝一日功行滿一火候足,，真氣胎養(yǎng),，功夫具足。雖是一日之果,，卻是十年之功,。

便是蓬萊大羅仙——大羅金仙，仙界之最,。身無病苦,，心無煩惱，即是神仙也,。

未待完續(xù)