心學(xué)派：《詩經(jīng)》沒有必要去注解

瀟湘藍

     
以心學(xué)派的高度看詩，《詩經(jīng)》是再平常不過的事,。

 宋代的楊簡是用心學(xué)思想解讀《詩經(jīng)》最有名的理學(xué)大家,。

比如《周南·螽斯》，小序云：螽斯,，后妃子孫眾多也,。還記得《甄嬛傳》嗎，里面就有這一段,，皇太后因為宮中不斷有皇嗣胎死腹中,，而嚴詞提醒皇后，并罰她站在螽斯門前反思,。這便是自古以來人們對《螽斯》的理解,。意在言后妃若不嫉妒，則子孫眾多也,。

 楊簡則在他的詩經(jīng)專著《慈湖詩傳》中這樣說：是詩以螽斯羽喻子孫眾多也,，唯序言乃言不妒忌。序所以必推原及于不妒忌,，意謂止言子孫眾多則意味不深,，故推及之。吁,！此正學(xué)者面墻之見,，不悟道不離于平常。故曰：百姓日用而不知,?？鬃右砸谎砸员沃弧八紵o邪”,，初無高奇幽深,，今子孫眾多如螽斯羽，何邪之有,？何必外求其義,？

   
 楊簡認為，第一,，小序多此一舉,，為了提升意味，故意推及到妒忌的層面上來,。第二,，孔子所言“思無邪”，本來就沒什么高深莫測的,，而子孫眾多本也是平常之事,，只需用平常心看待就可以了。第三,，小序有意提升詩意,，反而亂了道心，亂了人心,。

心學(xué)派解讀《詩經(jīng)》起點就是道心,，就是人的善心、正心,。站在這個高度去看其他人的解讀,，大概可以燭照出不少的污穢隱晦之意來。你看,，連小序都被廢了,，孔子都被看得平常的很。更不用說其他了,。

   
 所以,，心學(xué)派認為《詩經(jīng)》是不用注解的。有一顆善心,、道心,，便看不到刺、諷,、美,、捧……。比如楊簡的老師陸九淵,。他是心學(xué)派的開山之祖,。他說“六經(jīng)注我，六經(jīng)皆我注腳”。所以沒有必要去做任何著述,，搞得好好的一本詩集變得支離破碎,，反而貽誤了天下學(xué)子。因此,，他拒絕給《詩經(jīng)》注解,，不僅如此，陸九淵連他自己的心學(xué)思想也都沒有任何著述留下來,。如今看到的《陸九淵集》是在他去世后,，他的兒子整理回憶的。

  
 不僅不用注解,，有時候,，書也不必讀得很多。這也是心學(xué)派的驚世之見,?？词飞现涅Z湖之會，朱熹和陸九淵的兩次對談,。

   
 朱熹崇尚讀書,，主張博覽群書，讀書要以窮理,。陸九淵則強調(diào)尊德性,。他認為知識的背后有義和利兩個方向的東西，讀書多,，道理懂得多并不能改變?nèi)说乃枷?。義和利產(chǎn)生的不同方向?qū)е铝藶槿说母竞妥鍪碌膭訖C。所以,，科舉弊端很多,。尤其是重視寫文章的技巧和投其所好。,，引導(dǎo)了莘莘學(xué)子本末倒置唯利是圖,。

 有趣的是，兩人同為理學(xué)大儒,，兩次辯論會都以心學(xué)派志得意滿結(jié)束,。第一次，陸九淵以一句：堯舜之前何書可讀,？結(jié)束辯論,。第二次，朱熹主動提出停止辯論,。再到明朝一哥王陽明,，心學(xué)派的集大成者，更是橫掃千軍，無人敢惹,。

   有人看了我寫的詩經(jīng),，覺得自己顯得沒文化似的?？戳诵膶W(xué)派的觀點,，讀書多少真沒那么重要,。此外,，似乎二十一世紀也就是這個現(xiàn)象。不過那時心學(xué)派講“道心”,，以義利之辯論世,，“君子喻于義，小人喻于利,?！甭犝叨际指袆樱劣衅抡摺,，F(xiàn)在,，會不會被認為是瘋子呢？

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