何謂地方志,？閱漢代許慎《說文解字》曰：“志者,，記也”。那么地方志即是記錄某個區(qū)域事物的著作,。

中國歷史文化悠長博深,，作為其中重要內(nèi)容之一地方志歷史也同樣源流長久，本文即從地方志淵源言起,，向大家講述中國地方志發(fā)展歷史之梗概,。

方志淵源歷有眾說，若詳統(tǒng)不下數(shù)十種,，其中在方志界有影響的約十幾種,。

上述方志淵源之說不僅皆是方志界大家，而且立言有據(jù),，可以作為研究方志起源的重要參考,。就個人而言傾向于章學(xué)誠、梁啟超之觀點———春秋起源論,。

目前有文字記載的方志可以追溯至周王朝,。《周禮》(也稱《周官》)記載,，周代兩職史官所掌,，“小史掌邦國之志”，類似后代全國性的志書,；“外史……掌四方之志”,，類似后代分區(qū)性的志書。所謂四方之志,，即地方志,，亦稱方志，是當(dāng)時概括性的稱呼,?？鬃又苡瘟袊靡姟鞍俣畤鴮殨?，當(dāng)也是這類方志,。具體到各列國,，名稱卻有不同，《孟子·離婁(下)》云：“晉之《乘》,、楚之《禱杌》,、魯之《春秋》，其實一也,?！备叛噪m然幾大諸侯國的史籍命名相異，但其同為史籍的性質(zhì)是一致的,，都是記載這些郡國的地方類的史書,。周代的所謂國，法制是周王朝下的各個諸侯封域,，相當(dāng)于后世郡縣的各個政區(qū),，所不同的是地方執(zhí)政者有世襲和臨時委派之分而已。故《乘》《禱杌》《春秋》等“百二十國寶書”,，即春秋戰(zhàn)國時期的方志,。

秦滅六國,，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建帝國。秦王朝推行郡縣制度,，在全國設(shè)置了36個郡,。秦統(tǒng)一后，面對前期諸侯割據(jù),、戰(zhàn)亂頻繁的狀況，出于統(tǒng)治的需要,，一方面加強思想統(tǒng)治,，“焚書坑儒”，使諸如“百二十國春秋”等大部分方志經(jīng)籍毀于一旦,，是中國方志史上的一大損失,。然另一方面，為了了解各地情況,，秦王朝曾頒令全國,，要求地方將輿情詳細上報，便于朝廷掌握各地情況作為加強統(tǒng)治的參考,。據(jù)《史記·蕭相國世家》載,，公元前206年，劉邦率軍入關(guān),，諸將爭掠咸陽金帛府庫,，獨丞相蕭何先取秦府圖籍，因而“具知天下厄塞,、戶口多少,、強弱之處、民所疾苦”,。由此可見,，各地上報秦廷的輿地詳情，既有圖,，又有文字記載,，其內(nèi)容包含地理形勢,、民俗、戶口,、物質(zhì),、經(jīng)濟等情況，較之以前的《周官》等方志和《禹貢》《山海經(jīng)》等地理書,，在體例內(nèi)容上有了很大發(fā)展,。但因秦王朝時間短促，且焚禁書記,，加之項羽入關(guān),，焚燒咸陽，秦一統(tǒng)前后的本國典籍毀于大火,，故有秦一朝史籍難知,，有關(guān)秦朝方志方面的情況，只能從此窺知一斑,。

漢朝撰述地志,、地記的人較多，書名亦很多,。如《三秦記》《上黨國記》《上黨記》《代都明記》《三晉記》等等,。據(jù)《隋書·經(jīng)籍志·序》記載：“(漢)武帝時，計書上于太史,，郡國地志,，固亦在焉。而史遷所記,，但述河渠而已,。其后劉向略言地域，丞相張禹使屬朱贛條記風(fēng)俗,，班固因之做《地理志》,。其州國郡縣山川夷險時俗之異，經(jīng)星之分,，風(fēng)氣所生,，區(qū)域之廣，戶口之?dāng)?shù),、各有攸敘,，與古《禹貢》《周官》所記相埒?！睆倪@些記載中可以看出《史記·河渠志》《漢書·地理志》的資料來源，多是郡國地志和地記,。班固的“地理志”,，其條例明晰，內(nèi)容翔實,，是一部地志佳作,。范曄在《后漢書·郡國志·序》中贊言：“記天下郡縣本末，及山川奇異,，風(fēng)俗所由,，至矣?！弊源酥締柺?，不但正史以其為范本，地方志也都仿此作為一個重要的組成部分,。甚至清人李世祐稱“班固《漢書》有地理,、溝洫等志，為史中之體，與表,、傳分刻,，此則郡縣志之濫觴?！?《襄陵縣志·序》)可以說,，《漢書·地理志》對地方志的發(fā)展作出了很大貢獻。

漢朝地志、地記盛作之時,，又出現(xiàn)了圖經(jīng)的萌芽,。有王逸纂《廣陵郡圖經(jīng)》和《巴郡圖經(jīng)》等?！皥D則作繪之名,，經(jīng)則載言之別?！?《玉?！な摹?據(jù)《周官》所記：司徒掌建邦之土地之圖，與其人民之?dāng)?shù),；司險掌建九州之圖,；職方掌天下之圖，主上方職貢,；土訓(xùn)掌是地圖九州形勢,，山川所宜，告王以施其事,。由此可見,，在秦漢之前，圖經(jīng)為各官分掌,，故圖經(jīng)分載,。到了秦漢圖經(jīng)已是左圖右史，二者合而為一,。這為隋唐時期圖經(jīng)類地方志發(fā)展奠定了基礎(chǔ),。

魏晉南北朝是中國歷史政治大分裂,、民族大融合的時期,。當(dāng)時社會動蕩，政治演變復(fù)雜,，學(xué)者文人多失志于仕途,，轉(zhuǎn)而潛心于著述。這時,，兩漢期間的獨尊儒術(shù)思潮開始衰落,，代之以學(xué)術(shù)上的百家爭鳴，尤其是史學(xué),，十分繁榮,，出現(xiàn)了8家《后漢書》、19家《晉書》,，還有家乘,、族譜、行狀,、志銘等,。方志方面則涌現(xiàn)出地志、地記,、圖經(jīng),、風(fēng)俗、異物,、山川等多個門類,，勇敢地躋身于學(xué)術(shù)之林，與史學(xué),、地理學(xué)相互影響,，競相發(fā)展。但由于當(dāng)時書寫工具艱貴,，各種文籍?dāng)?shù)量稀少,，加以兵焚水患頻仍，文籍損佚驚人,，至今能幸存者寥若晨星,，僅陸廣微《類地記》等數(shù)種粗保原貌，其余非亡佚則殘缺,，僅書目錄于《隋書·經(jīng)籍志》,。

魏晉南北朝時期堪稱成體方志的,，以后世標(biāo)準當(dāng)?shù)萌龝h的，當(dāng)首推西晉摯虞撰《畿服經(jīng)》和東晉常璩撰《華陽國志》,?！端鍟そ?jīng)籍志·序》記載：“晉世摯虔依《禹貢》《周官》，作《畿服經(jīng)》,，其州郡及縣分野,、封略,、事業(yè)、國邑,、山陵,、水泉、鄉(xiāng),、亨,、城、道里,、土,、民物、風(fēng)俗,、先賢舊好,，靡不悉具，凡百七十卷,，今亡,。”從上述記載中可知《畿服經(jīng)》不僅記述了地理,，而且還記述了特產(chǎn),、風(fēng)俗、人物等內(nèi)容,，是一部綜合性的志書,。然文已佚，無法從記述的內(nèi)容中核其良莠,?！度A陽國志》12卷，門目分為《巴志》《漢中志》《蜀志》《南中志》《公孫述,、劉二牧志》《劉先祖志》《劉后祖志》《大同志》《李特,、雄、壽,、勢志》《先賢士女總贊記》《后賢志》《三州士女目錄》等,。其時限上起遠古、下迄晉穆帝永和三年(347年),，內(nèi)容少許涉及全國的統(tǒng)一,、割據(jù)，詳細記述地方政權(quán)的興亡,，其余如地望,、物產(chǎn)、風(fēng)俗、人物,、道路,、關(guān)隘、民族,、大姓等皆有記述。如果細分,，《華陽國志》一卷至四卷主要記載梁,、益、寧三州的歷史地理,，類似后世方志中的地理篇,；五卷至九卷以編年體形式記述公孫、劉焉劉璋父子,、蜀漢,、成漢4個地方割據(jù)政權(quán)以及西晉統(tǒng)一的歷史，略似后世方志中的本紀和后世史書中的大事記,，但較之詳繁,；十卷至十二卷記載三州自漢至東晉初年的“賢士烈女”、“望族大姓”,，相當(dāng)于史籍中列傳和后世方志中的人物傳,。從內(nèi)容上看，《華陽國志》史實,、地理,、人物三結(jié)合；從體裁上說,，是地理志,、編年史、人物傳三貫通,，為中國方志編纂之首創(chuàng),。其書鈔傳世翻刻既久，文字雖復(fù)多衍逸竄訛,，但能傳世于今,，成為西南地區(qū)考史之重要依據(jù)，實屬現(xiàn)存最早最典型之方志,。故唐劉知幾《史通·雜述篇》,，稱其說“詳審不朽”。宋呂大防在重刻此書的序文中稱“蜀記之可觀,，未有過于此者,。”而清代劉光謨更是奉其為方志之源，稱“方志之書,，始于吾蜀,。《華陽國志》其鼻祖也,?！?《章石齋文鈔·縣志分篇議》)東晉常璩不僅編撰不朽之作《華陽國志》，而且對方志的價值和作用也有精辟的見解,。其在《華陽國志·序》中言：“夫書契有五善：達道義,、章法式、通古今,、表功勛,，而后旌賢能?！边@也是目前所能見到的對方志理論的最早闡述,。