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要問誰是東方猶太人,，很多地方的人都會舉手,。它可以指潮汕人，也可以閩南人,，溫州人,，甚至整個浙江省的商人。其實,，東方猶太人，最早是指中國人,，而且對于發(fā)明這個詞的那個人來說,，這并不是一個什么好的稱號。

“東方猶太人”之說來源于20世紀初的泰國國王,、泰國民族主義第一人拉瑪六世的著作《東方猶太人》一書,。泰國國王把中國人形容為東方猶太人，并不是像大家所想象：精明而勤勞商人,。在國王看來,，認為華人與猶太人有兩個相似點，一是無論華人在哪里,，無論什么國籍,，本質(zhì)上還是中國人,，都會搜刮暹羅人的金錢匯往中國；二是華人與猶太人一樣以古老民族自居,，視他人為蠻夷戎狄,。

美國在1880年代簽署排華法案的部分理由也很類似：不可能在生活上美國化，更不可能接受美國建立在基督教基礎之上的倫理道德標準,。

而在泰國華僑中,，潮汕人占了非常大一部分，掌握著泰國的經(jīng)濟命脈,，所以東方猶太人又特指潮汕人,。

近代以來，廣東福建沿海的人們因為戰(zhàn)亂,、饑荒而南下或到美國當苦力,。過程中，他們飽受排擠,，這點也頗像猶太人早期的命運,。

后來，潮汕人在香港,、南洋等地方,，靠著經(jīng)商起家，不少還成為一方豪強,?！皩幙伤匕澹惨斃习濉钡奶刭|(zhì)也漸為人所知,。東方猶太人,，又成為潮汕人擅于經(jīng)商的注解。

可能是出于方便理解的原因,，很多人在描述某個四處飄泊,，熱衷經(jīng)商的華人群體時，都愛用“東方猶太人”,。但現(xiàn)在,，溫州人才是被作為“東方猶太人”談論得最多的群體，以此指代潮汕人的反而少了,，因為溫州人老板奔走各國做生意的越來越多,。

如果僅從經(jīng)商這一點來說，溫州人和猶太人也不難找出一些相同點,。溫州地少人多,，資源匱乏，要生存下去，他們只能往外跑,。跑出去,，他們也和潮汕人一樣，喜歡做點小生意,。而一做,，就把當?shù)厝说纳舛紦屪摺?/p>

至于潮汕人和溫州人的不同，我們先不急著貼標簽,，僅從幾個事實來說吧,。

遭遇不同

兩地都有很長的經(jīng)商歷史。近代潮汕人一開始漂洋過海,，不是為了經(jīng)商,，多數(shù)是被賣去南洋或舊金山等地方做苦力，或者是像李嘉誠那樣躲避戰(zhàn)亂,。

在香港和東南亞一帶聚居的潮汕人遇到二戰(zhàn)之后幾十年世界經(jīng)濟起飛的機會,，又沒有中國內(nèi)陸的封鎖環(huán)境，開始通過經(jīng)商發(fā)展起來,。在香港,，一些潮汕人的生意做得很大，比如李嘉誠和林伯欣等,。也有不少潮汕人以及福建閩南人在南洋做“大買賣”,，甚至掌握著經(jīng)濟命脈。

如果問南洋當?shù)厝A人,，你常常會得到這樣的答案：本地人太懶了,，沒有我們中國人勤奮。只是這里的中國人中,，潮汕,、閩南人更多些。

溫州人做生意的歷史,，要更長些,。溫州商會在光緒年間，就已經(jīng)成立,。近代也有不少溫州商人在海外討生活,。不過，溫州商人的名氣卻是在改革開放之后,。服裝廠、皮具廠林立的溫州向外國傾銷商品,，其中不少山寨貨,。溫州出國外做生意的人也很多，他們搶走了當?shù)厝撕芏嗌?，遭當?shù)厝伺懦獾男侣劜⒉簧僖?。這種“華洋沖突”很多時候也是因為中國人太勤奮,，但這時候，常見的華人更多是溫州人為主的浙商,。不過,，畢竟是21世紀了，溫州人遭到排斥要比潮汕人在19到20世紀的遭遇溫和得多,。

潮汕商人大咖多

在經(jīng)商文化的地域化特點不再那么明顯的當下,，談論某一個富豪來自哪里，是否受當?shù)匚幕绊?，意義已經(jīng)不是那么大,。

不過，要數(shù)一下婦孺皆知的商業(yè)明星,，的確是潮汕人多一些,，比如李嘉誠、黃光裕,、馬化騰,。溫州似乎很難找到誰都知道風云人物。

如果要說這其中能道出溫州和潮汕商人的區(qū)別,，或許在于這幾個潮汕商人都在行業(yè)成熟前占有商機的人,，比如李嘉誠在香港房地產(chǎn)剛起步的時候起家，黃光裕在家電連鎖剛起步的時候起家,，馬化騰在網(wǎng)絡剛起步時候起家,。只是他們碰巧是潮汕人。同樣抓住電商機遇起家的馬云,，抓住房地產(chǎn)機遇起家的王石就和潮汕沒半毛錢關系,。

但溫州人多從事服裝、皮革等同質(zhì)化強,，門檻低的生意較多,，這也是歷史給予的機遇，只是紡織廠,、工廠很難形成壟斷,。所以過億身家的溫州人可能比潮汕人多，明星級商人卻難找,。

潮汕人只能在外面做生意,，溫州人內(nèi)外通吃

面對同樣的制造業(yè)機遇，不是每個地方都能抓機會,。被認為很能經(jīng)商的潮汕人,，當?shù)氐墓I(yè)就不怎么發(fā)達，經(jīng)濟總量在廣東也排名靠后。這和溫州差別很大,。

因為政治環(huán)境,，早前漂洋過海的潮汕人，很多一去就回不了頭,。直到改革開放之后,，有了點錢的潮汕人才能做點捐贈，回報家鄉(xiāng),。但他們的生意甚少能反哺當?shù)亟?jīng)濟,。即便現(xiàn)在，新一代的潮汕商人也沒能給潮汕地區(qū)太多實質(zhì)益處,。當?shù)厝藢Ξ數(shù)丨h(huán)境的解讀是,，貪污嚴重，觀念落后……總之,，在外被人認為很擅長經(jīng)商的潮汕人,，在本地并沒有什么好的商業(yè)環(huán)境和商業(yè)文明。

相反,，溫州商人不僅出外,，也帶活了當?shù)氐拿駹I經(jīng)濟。從1978年到2007年,，GDP從13.2億元增加到2157億元,，年均遞增17.4%。一時,，溫州模式,、溫州速度，成為人們熱議的話題,。

其實,，都和猶太人大不同

除了到處跑和經(jīng)商，潮汕人和溫州人與猶太人沒多少相同之處,。潮汕和溫州人雖然在語言和文化上都在漢人中比較獨特,，且會以此形成較強的族群向心力。但基本上還是和其他中國人沒太多不同,。但猶太人的向心力和排外,，要比潮汕溫州人強不止一個級別。猶太人有自己的宗教和嚴格的律法,，比如很多人都很難接受的割禮,。

像羅斯柴爾德這樣的猶太望族，更是保守,。羅斯柴爾德家族,，通婚只能是表親之間,，財產(chǎn)不對外公布，財產(chǎn)繼承不得由律師介入,。

相比，溫州人潮汕人的文化約束要軟很多,。一個潮汕人不至于因為不愛喝茶而被逐出潮汕,。