永州零陵柳子廟

   3月17日上午,，我們游覽過(guò)零陵懷素公園“千字文碑”，便駕車去瞻仰柳子廟,。

柳子廟是紀(jì)念唐代進(jìn)步思想家,、優(yōu)秀文學(xué)家、革新政治家柳宗元的祠堂,。念初中時(shí)讀過(guò)柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》“永州之野產(chǎn)異蛇,，黑質(zhì)而白章,，觸草木盡死，以嚙人,，無(wú)御之者,。……”從此知道了永州這個(gè)地名，并對(duì)永州留下蠻荒恐怖的印象,，也是這次我們從海南島返回常州時(shí)游覽永州的一個(gè)原因,。

按導(dǎo)航儀的指引，汽車過(guò)了瀟江便沿著江邊向南行駛,。約二三分鐘就看到了“柳子街”路牌,。那是一條步行街，汽車不能通行,。向前駛過(guò)愚溪橋有條道路可直通景區(qū),。停好車走下汽車，見(jiàn)右側(cè)一座“柳子碑廊”牌坊,，左側(cè)一座“柳子橋”,，
 橋下就是清澈的“愚溪”，是瀟江的一條支流,。提到這條“愚溪”柳宗元的故事就多了,。康震先生在《百家講壇》開講《唐宋八大家之柳宗元》時(shí)說(shuō),，“愚溪”是柳宗元命名的,，他為什么要將一條溪水命名為“愚溪”呢？柳宗元在《愚溪詩(shī)序》中說(shuō)了兩個(gè)原因：第一,，我生性愚鈍不合時(shí)宜而被貶謫永州,。第二，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)有個(gè)老人,，被年輕人欺負(fù)了,，卻不去告官，村里人都說(shuō)老人愚蠢,，便叫他愚公,。齊桓公知道后問(wèn)宰相管仲，老人為什么不告官呢,？管仲說(shuō)：老人不是不想告官,，而是知道官場(chǎng)黑暗，告了也是白告,。后來(lái)人們就把老人住的山谷叫做愚公谷,。柳宗元接著說(shuō)，我這個(gè)愚鈍的人住在溪邊,，就干脆叫它愚溪吧,！愚溪上有座小土丘,，取名愚丘；愚丘旁有眼泉水,，取名愚泉,；愚泉流過(guò)的一條水溝，取名愚溝,；泉水匯集成池,，取名愚池；愚池東邊有座房子,，取名愚堂,；愚池南邊有座亭子，取名愚亭,；愚池中有座小島,，也取名愚島算了！那么,，柳宗元來(lái)永州之前這條溪叫什么名字呢,？《徐霞客游記·楚游日記》記載“是水發(fā)源于永州南百里之鴉山，有‘冉’‘染’二名,，一以姓,，一以色。而柳子厚易之以‘愚’”,。那是說(shuō)“愚溪”的名字原來(lái)叫“冉溪”,，因溪邊有冉姓人家居住而得名；也有人叫它“染溪”,，因上游有家染坊而得名,。我站在橋上想“冉”“染”二字南方人的讀音相同，故相混淆,。柳宗元易名“愚溪”則是表示心中的不平,。

站在柳子橋上正好欣賞柳子廟大門，一排高高的圍墻臨街而立,，門額“柳子
廟”三字楷書,，門聯(lián)“山水歸來(lái)黃蕉丹荔；春秋報(bào)事福我壽民”,。墻上鑲有一塊“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位：柳子廟”碑刻,。有介紹說(shuō)，柳子廟始建于北宋至和三年（1056年）,，現(xiàn)有建筑為清光緒三年（1877年）所建,。磚木結(jié)構(gòu)，三進(jìn)三開間，湘南民宅建筑風(fēng)格,。走進(jìn)柳子廟，墻上掛有一幅宋代歐陽(yáng)修題寫的《詠零陵》詩(shī)：

               畫圖曾識(shí)零陵郡,，今日方知畫不如,。

               城郭恰臨瀟水上，山川猶是柳侯余,。

               驛亭幽絕堪垂釣,，巖石虛明可讀書。

走過(guò)前殿回頭看時(shí),，發(fā)現(xiàn)前殿背面原是一座古戲臺(tái),。臺(tái)額掛的是清末永州籍著名書法家何紹基題寫的“山水綠”三字橫匾。有介紹說(shuō),，古戲臺(tái)建于清同治年間,，

“山水綠”句出柳宗元《漁翁》詩(shī)“欸乃一聲山水綠”（欸乃為搖櫓聲）。據(jù)說(shuō)每年農(nóng)歷七月十三柳宗元生日,，零陵百姓在此以唱大戲的方式來(lái)紀(jì)念柳宗元壽誕,。

二進(jìn)地勢(shì)稍高，為三間過(guò)廳,，門額“八愚千古”,，柱聯(lián)“政紀(jì)荔子碑多地湖山
留勝跡；文傳柳州集千秋風(fēng)范壯愚溪”,。過(guò)廳堂匾“都是文章”,。

三進(jìn)為正殿，殿內(nèi)立有一尊柳宗元漢白玉雕像,，為側(cè)身坐姿像,。系中央美藝教授李葆年先生的作品。堂上懸“利民”二字匾額,。兩側(cè)墻上各掛四幅“永州八記漆
雕畫屏”,。《永州八記》指的是柳宗元謫貶永州后寫的《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》八篇游記,。每幅漆雕下部為文章,，上部是對(duì)應(yīng)的圖畫。1992年中央美院教授周令釗應(yīng)邀到“八記”遺址探訪,，結(jié)合柳宗元八篇游記內(nèi)容,，化三年時(shí)間精心
雕刻而成。所用工藝手法為福建脫胎漆雕,。

再后面是碑廊,，其中最有價(jià)值的四塊碑叫“荔子碑”。內(nèi)容是：

          荔子丹兮蕉黃，雜肴兮進(jìn)侯之堂,，侯之船兮兩旗,，渡中流兮風(fēng)泊之。

          待侯不來(lái)兮不知我悲,。侯乘白駒兮入廟,，慰我民兮不頻以笑。

          鵝之山兮柳之水,，桂樹團(tuán)團(tuán)兮白石齒齒,。

          侯朝出游兮暮來(lái)歸，春于猿吟兮秋與鴿飛,。

          北方之人兮謂侯是非,，千秋萬(wàn)歲兮侯無(wú)我違。

          愿侯福我兮壽我,，驅(qū)癘鬼兮山之左,。

          下無(wú)苦濕兮高無(wú)乾，粳秫充羨兮蛇蛟結(jié)蟠,。

          我民報(bào)事兮無(wú)恙,，其始自今兮欽于世世。

荔子碑系唐代韓愈撰文,，宋代蘇軾手書,，記載柳宗元在永州的德政，世稱“三絕碑”,。因文章開頭一句“荔子丹兮焦黃”而取名“荔子碑”,。碑共四塊，為長(zhǎng)方形,，寬0.78米,，高1.15米，厚0.21米,。宋時(shí)刻于柳州羅池“柳侯祠”,，明時(shí)刻于永


州“柳子廟”，后毀于兵火,。清順治十六年（1659年）永州知府魏紹芳重刻,。

碑廊另一塊名碑是明朝嚴(yán)嵩中年時(shí)題寫的《尋愚溪謁柳子廟碑》：

            柳侯祠堂溪水上，溪樹荒煙非昔時(shí),。

            世遠(yuǎn)居民無(wú)冉姓,，跡奇泉石空愚詩(shī)。

            城春湘岸離花木,，洲晚漁歌清竹枝,。

            才子古來(lái)多謫宦,，長(zhǎng)沙猶痛賈生辭。

落款是國(guó)史編修分宜嚴(yán)嵩（分宜為嚴(yán)嵩出生地,，今江西宜春市）,，嚴(yán)嵩當(dāng)年39歲，因仕途不暢歸隱家鄉(xiāng)8年后重返朝廷,，第三年（1518年）冬,，被皇帝任命為欽差大臣去桂林冊(cè)封藩王經(jīng)過(guò)永州，順便尋訪愚溪拜謁柳子廟,。嚴(yán)嵩看著柳宗元滿面滄桑的塑像，聯(lián)想到漢朝被貶長(zhǎng)沙的名臣賈誼,，低頭想想自己前段的遭遇,，心有感慨寫下了這首詩(shī)。

   大殿兩側(cè)是柳宗元紀(jì)念館,，館內(nèi)以大量圖片,、文字介紹柳宗元才華橫溢，胸懷
大志,，卻又孤寂無(wú)助的一生,。柳宗元(773—819年)，字子厚,，出身河?xùn)|（今山西永濟(jì)）名門望族,，世稱“柳河?xùn)|”。貞元九年(793年)進(jìn)士及第,；十四年登博學(xué)宏詞科,，授集賢殿正字；十九年,，拜監(jiān)察御史里行,；二十一年正月，唐順宗即位,，擢升為禮部員外郎,，協(xié)助王叔文改革新政。因遭守舊派朝臣,、藩鎮(zhèn),、宦官的反對(duì)，改革失敗,。唐順宗即位時(shí)已經(jīng)中風(fēng),，口不能語(yǔ)。加上在確立太子時(shí),，改革派王叔文,、柳宗元、劉禹錫等站在了廣陵王李純的對(duì)立面。次年李純即位后（唐憲宗）,，王叔文就被賜死,，柳宗元被貶邵州（今湖南邵陽(yáng)）刺史，行至途中再貶為永州司馬（全稱永州司馬員外置同正員,，六品,，“員外置”為編外的意思）。同貶者有劉禹錫等七人,，史稱“八司馬”,。

柳宗元來(lái)到永州，不幸的事情接踵而至,。永貞元年（805年）,，朝廷宣布大赦，柳宗元本可重返朝廷,。但詔書對(duì)“八司馬”有規(guī)定：“縱逢恩赦,，不在量移之限”，就是說(shuō)柳宗元等不得遇赦免罪,。年逾花甲的老母跟隨柳宗元一路車船顛簸,，加上氣候不適，一到永州就病倒了,，不久離開人世,。柳宗元痛不欲生，認(rèn)為自己連累了母親,，心里特別難過(guò),。柳宗元忍受著失去親人的痛苦，嘗盡了貶官帶來(lái)的屈辱,，整天悶悶不樂(lè),。為了排遣心中的苦悶，他經(jīng)常尋幽訪勝,，徜徉于山水之間,，足跡所到，游歷所見(jiàn),，匯諸筆端,。《永州八記》就是在這時(shí)寫成的,。元和十年(815年)正月,，謫居永州十年的柳宗元接到朝廷召他回京的詔書，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月長(zhǎng)途跋涉,，柳宗元回到了京城,。同時(shí)回京的還有劉禹錫,、韓泰、韓嘩,、陳諫四人,。當(dāng)時(shí)的宰相韋貫之很同情他們的遭遇，打算安排他們?cè)诔⑷温?。偏偏就在這個(gè)時(shí)候,，劉禹錫寫了一首《戲贈(zèng)看花諸君子》：

        紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回,。

        玄都觀里桃千樹,，盡是劉郎去后栽。

這首詩(shī)嘲諷了那些飛黃騰達(dá)的新貴們,，他們大為惱怒,，以此作為“無(wú)悔過(guò)之心”的證據(jù)，向唐憲宗提出柳宗元等人不得在朝廷任職的意見(jiàn),。唐憲宗下旨，再貶柳宗元為柳州刺史,，劉禹錫為播州（今遵義）刺史,。柳宗元等滿懷希望回京，期盼重返政界實(shí)現(xiàn)自己的政治理想,，卻又遭意外懲罰,。官職雖稍有提升，卻被打發(fā)到更僻遠(yuǎn),、更艱苦的地方去了（古代柳州比永州遠(yuǎn)二千里）,。這時(shí)的柳宗元卻更替劉禹錫擔(dān)心，因?yàn)閯⒂礤a要帶著老母到更偏僻艱苦的播州,。便上書皇帝請(qǐng)求與劉禹錫對(duì)調(diào)地方任職,，加上御史中丞裴度的說(shuō)情，劉禹錫被改任連州（今廣東連州）刺史,。后來(lái),，韓愈說(shuō)了一句感人的話：?jiǎn)韬簦∈扛F乃見(jiàn)節(jié)義,。

柳宗元到任柳州實(shí)施的第一項(xiàng)重大舉措就是解放奴婢,。奴婢是因負(fù)債而失去人身自由，是唐代社會(huì)最下等的人群,，“奴婢賤人,，律比畜產(chǎn)”。柳宗元經(jīng)廣泛調(diào)查后發(fā)布政令：奴婢可用錢贖身,；無(wú)錢者,，從淪為奴婢之日起,，可向主人計(jì)算工錢，工錢與債款抵消后,，奴婢身份自動(dòng)解除,。這項(xiàng)制度把奴婢看作雇工或傭工，從而使債務(wù)奴婢獲得了自由,。一年時(shí)間,，就有一千多奴婢獲得自由。同時(shí),，柳宗元設(shè)法引導(dǎo)百姓發(fā)展農(nóng)林牧業(yè)生產(chǎn),，增加收入，改善生活條件,。經(jīng)過(guò)幾年治理,，取得顯著成效。柳州的街道整齊清潔,，樹木蔥翠,，大部分百姓翻建了新房。還組織百姓建造船只,，發(fā)展水上運(yùn)輸業(yè),，加強(qiáng)了柳州與外界的聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)繁榮,，社會(huì)秩序日趨安寧,，許多逃亡在外的人紛紛歸來(lái)。韓愈在《柳州羅池廟碑記》中記述了柳宗元在柳州的政績(jī)并給予很高評(píng)價(jià),。元和十四年十一月初八,，心力交瘁的柳宗元病逝于柳州住所。柳州百姓深感悲痛,，在羅池為柳宗元建祠,，奉為羅池之神。

參觀過(guò)柳宗元紀(jì)念館我們回到柳子廟門前,，聽(tīng)說(shuō)“愚溪”邊尚有“鈷鉧潭”等遺跡,。我們沿著“愚溪”向西走，不遠(yuǎn)處,，岸邊立有一塊石碑,，上刻“永州市市級(jí)文物保護(hù)單位：鈷鉧潭遺址”，仔細(xì)看,，原來(lái)那是溪流彎道上較闊的一片水面,。再
向前，一塊坡地邊立有一塊石碑,，上刻“永州市市級(jí)文物保護(hù)單位：西小丘遺址”,，那是一片小土丘,，上面蓋了幾間房子。再向西走,，溪邊又有一塊石碑,，上刻“永州市文物保護(hù)單位：小石潭遺址”，細(xì)看那是溪流上一處較深的水潭,，四周均
是嶙峋怪石,。這時(shí)我才想到，柳宗元被貶永州十年,，政治上被壓抑得氣不能喘,，但放眼永州的山山水水，卻處處充滿生機(jī),。于是在自然中尋找樂(lè)趣,，于山水中寄托情志。

我們上車離開柳子廟,，汽車行至“愚溪橋”時(shí),，見(jiàn)水面上停泊一只孤舟，舟中坐一漁夫,，一付神定氣閑的樣子,。這讓我想起柳宗元的詩(shī)篇《江雪》：

                                           千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅,。

                                      孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪,。                               

我想,，那不正是柳宗元貶謫永州十年痛苦、孤獨(dú),、無(wú)奈卻又自得其樂(lè)的心態(tài)嗎,？