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在云南千百年的梯田間,,他要種下一間小屋,還有一個(gè)可以伸手摸云的泳池

 云霧山中986 2016-04-24






鄉(xiāng)村是什么,,

是梯田云海,,是游子當(dāng)歸,,

是候鳥的南方,

也是我心歸處,。

……

- 云南元陽 · 原舍 · 阿者科 -






云南元陽,,哀牢山以南,

層層疊疊的梯田依山起伏,。


眼下正是春耕時(shí)節(jié),,

水滿田壟,?;氐剔D(zhuǎn),,

一眼望不見盡頭。



從梯田“拾級(jí)而上”,,便是阿者科,。

它是哈尼族梯田世遺區(qū)內(nèi)

保留最完整的傳統(tǒng)村落。


這里的人們?nèi)缜О倌陙硪粯樱?/p>

依舊住在蘑菇房里,。


依舊穿著傳統(tǒng)服飾,,

日出而作,日落而息,,

耕作紅米為生……

 


18歲出門遠(yuǎn)行,,對(duì)每一個(gè)生在大山里的孩子來說,都是美好而悸動(dòng)的夢(mèng)想,。


18歲那年的夏天,,鄭光強(qiáng)揣著一張同濟(jì)大學(xué)的錄取通知書,走出了云南的大山,。大學(xué)畢業(yè)后,,他就在大城市里待了下來,從事一份穩(wěn)定的設(shè)計(jì)工作,,過上了快節(jié)奏的都市生活,。時(shí)光一晃,20多年過去了,。

 


和每一個(gè)都市上班族一樣,,鄭光強(qiáng)的生活忙碌而單調(diào),他所能做的,,只是短暫的逃離,。


這些年里,他遙望過珠穆朗瑪,,膜拜過梅里雪山,,在怒江的神人之境騎行過,在印度的恒河沐浴過,,也曾親耳聆聽博斯普魯斯海峽的濤聲,,也曾靜靜等待卡帕多奇亞的日出,。

 

 

每一次離開都市,鄭光強(qiáng)都感覺如釋重負(fù),。


每年,他都會(huì)制作一本臺(tái)歷,,記錄那一年的足跡,。每本臺(tái)歷都會(huì)有一個(gè)主題,2015年的這一本,,主題是“I restart,,因此我旅行”。這個(gè)主題和一個(gè)人,,一個(gè)計(jì)劃有關(guān),。

 


 

這位老友,就是朱勝萱,。他們倆相識(shí)多年,,可能因?yàn)橥窃O(shè)計(jì)師,又同樣來自云南的緣故,,所以碰在一起,,總是有說不完的話。但一直以來,,只是同鄉(xiāng)之誼,,未曾有過工作上的交集。

 

 

“紅米計(jì)劃”是這對(duì)老友第一次在工作上進(jìn)行合作,。


紅米計(jì)劃是一個(gè)公益項(xiàng)目,,旨在拯救日益消失的云南元陽哈尼世遺村落。2015年4月,,它由朱勝萱先生,、上海伴城伴鄉(xiāng)·城鄉(xiāng)互動(dòng)發(fā)展促進(jìn)中心及昆明理工大學(xué)聯(lián)合發(fā)起。

 

一方肥沃的土壤,,

養(yǎng)育出一年僅長一季的哈尼梯田紅米,。


2015年的4月、7月和9月,,伴城伴鄉(xiāng)組織招募各路志愿者三訪元陽,。通過實(shí)地考察和深入交流,聚焦了目前僅存的兩個(gè)保存尚完好的哈尼族古村落之一——阿者科,。


結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,,他們將紅米計(jì)劃描繪的愿景落到了每一件具體的實(shí)事上,它由15個(gè)目標(biāo)共同構(gòu)成,,被稱為“關(guān)注阿者科計(jì)劃”,,包括建一個(gè)鄉(xiāng)村書屋,、為農(nóng)婦提供就業(yè)機(jī)會(huì)、增添公共衛(wèi)生設(shè)施,、設(shè)立計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)中心,、為阿者科拍攝宣傳片、為阿者科出一本書等等,。

 

 

然而這些幫助是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。本就生在云南大山里的鄭光強(qiáng),很快認(rèn)識(shí)到古村落不是“遺址”,,它是動(dòng)態(tài)發(fā)展的,,它和村里的人,和人們千百年來賴以生存的土地是一個(gè)有機(jī)的整體,。


故土難離,,可是經(jīng)濟(jì)壓力消磨著哈尼族人對(duì)土地的依戀,“人的離開”是這美麗的農(nóng)耕文明消極發(fā)展的根本,。


種植紅米,,
僅能給阿者科村民帶來微薄的收入。


在這個(gè)小小的哈尼族村落里,,

青壯年大多都外出打工了,,

留下來的是老人和孩子


如此美麗的村子,,

他們并不愿意看著它漸漸失去活力,。


一位哲人說,人最大的痛苦是在各自的有生之年,,年復(fù)一年見證美的消亡,,任憑她在可望不可及處褪盡容顏,像金色流沙從指尖流逝,。


由此,,鄭光強(qiáng)和朱勝萱想到了原舍。他們想要通過民宿這一全新業(yè)態(tài)的導(dǎo)入,,連接城鄉(xiāng)資源,,帶動(dòng)當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)業(yè)的復(fù)興。

 


哈尼族被稱為“雕刻大山的民族”,,

這梯田,,就是他們用了1300年,

與大自然相依相存的史詩,。


 

依然是在這世代耕耘的梯田上,,

用最美的民宿連接城鄉(xiāng)資源,

留住山里人,留住傳統(tǒng)農(nóng)耕之美,,

這就是鄭光強(qiáng)要做的,。


鄭光強(qiáng)為原舍·阿者科選中的位置,在元陽大魚塘村和阿者科傳統(tǒng)村落之間,。步行的話,,大約十分鐘的距離,與阿者科保持聯(lián)系,,但又不至于影響村落居民的正常生活,。

 

 

民宿選取了5幢獨(dú)立成片的蘑菇房,老房子不拆,,但得參照星級(jí)酒店標(biāo)準(zhǔn),來進(jìn)行升級(jí)改造,。

 

這5幢小房子歷史并不久遠(yuǎn),,原本是村中一位醫(yī)生的居所,甚至它們的構(gòu)造連接都是用的醫(yī)用橡膠管,。房子利用粗糲的巖石和夯土磚建造,,位于樹影下方,與鋪滿植被的梯田相連,。

 

改造前的屋舍外觀


改造后的原舍,,將保留蘑菇房原有的巖石、夯土和茅草頂,,根據(jù)每個(gè)小房子的特征,,以家庭或友人為服務(wù)單元,構(gòu)建舒適的居住空間,。


原舍·阿者科設(shè)計(jì)草圖


5幢蘑菇房將會(huì)包含11個(gè)獨(dú)立的房間,,還會(huì)有一幢包含9個(gè)客房的小樓,滿足客人們不同的居住需求,。



改造前的幾幢舊屋,,

就在梯田環(huán)繞的山坡上。


改造后的房子,,

將保留民居建筑的傳統(tǒng)特色,。



客房里,你看得到質(zhì)樸的在地風(fēng)情,,

而空間與設(shè)計(jì)帶來的美感和舒適度,,

他們都希望做到滿分。



每幢小房子,,

都會(huì)包含獨(dú)立的二層觀景平臺(tái),。

 

在房屋的觀景面,

都采用無框LOW-E中空玻璃,

遠(yuǎn)觀梯田層疊,,坐看群星璀璨,。


在視野最好的地方,

還會(huì)有一間懸挑于梯田之上的咖啡館,,


還會(huì)有一個(gè)嵌入梯田的

無邊界云端泳池,。


別擔(dān)心古村面貌不會(huì)變,

青石板,、茅草屋仍在眼前,,

鳥叫蟲鳴還在耳畔。

這里是世外桃源,,也是云深歸處,。


鄭光強(qiáng)和伙伴們還計(jì)劃,在阿者科村內(nèi)選取兩幢廢棄的蘑菇房,,一幢改造為哈尼餐廳,,供應(yīng)當(dāng)?shù)孛朗常灰淮备脑鞛楣崦袼孜幕故攫^和紅米計(jì)劃展覽館,,讓客人們更多地了解哈尼族的民族文化,,以及阿者科的發(fā)展動(dòng)向。



擬改造成餐廳的房屋現(xiàn)狀



餐廳改造意向

民宿,、餐館和展館的開設(shè),,可以幫助解決阿者科的部分就業(yè)問題,他們會(huì)幫助推廣當(dāng)?shù)氐奶厣魑锛t米,,原舍每年的經(jīng)營利潤,,也會(huì)按一定比例反哺村落作為發(fā)展基金。他們希望通過這些,,能給阿者科帶來一些有益的改變,。

 



保護(hù)古村落,比保護(hù)故宮更難,。


古村落是活的,,保護(hù)古村落不只是保護(hù)建筑,也是保護(hù)里面的人,。他們正在行動(dòng),,你愿成為其中之一嗎?

 

鄭光強(qiáng)說自己是一只候鳥,,

常年待在城市,,

倦了就往四處飛。

這一次,,他打算飛回他的故鄉(xiāng)云南,,

還打算銜些種子回去,。


鄭光強(qiáng)的自述




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